Page 127 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫ˆ·‬

‫˙˘‪‰ ‰·Â‬‬
‫]·‪[„ ÔÓÈÒ· ‰˘Ó Èί„‰ ¯Â‡È‬‬

‫ומעלתו הוסי מבוכה כי יש חילוק בי לשו נעקרה‬ ‫˘‪‰¯Â˙· ‡ÏÙÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫ללשו נטילה‪ ,‬כל היודע לדבר בלה"ק יבי הדבר‬ ‫‪.‡"ÚÈ ¯‡Â¯‡˘ ˜"„·‡ È" ‰˘Ó ‰"ÂÓ ˙"˘Î‬‬

‫לאישורו‪.‬‬ ‫‪ ÏÚ‬אשר כתב בד"מ י"ד סי' נ"ד שכבר הקשה עליו‬

‫‪ ‰ ‰‬מ"ש הב"ח דא"א לומר טרפות הכבד משו‬ ‫ט"ז )ש סק"ד( משני טחולי ‪ ,‬ומעלתו הקשה‬
‫משני כבדי דמטרפי בסי' מ"א )ס"י( ועוד כ'‬
‫המרה דהרי כ' תוס' דמרה נשארה בי‬ ‫דהרשב"א )בתשובה ח"א סי' שצ"ו( לא הזכיר כלל‬
‫הצלעות‪ ,‬תמוהי דבריו‪ ,‬דודאי אמת כ הוא טריפות‬ ‫יתרת בחולי כ"א בצלע‪ .‬וכ' עוד די"ל מדהזכירו‬
‫הכבד משו המרה היא דאע"ג דלא ניטלה המרה כי‬ ‫בלשו נעקרה הצלע‪ ,‬י"ל כ"ע מודי )ה"ה( ]דאי‬
‫היא תלויה בי הצלעות מ"מ סופה ליטול כי הכבד‬ ‫הדי כ ב[חסרה בתחלת ברייתו‪ .‬וה הנה דברי‬
‫מגינה עליה כ"כ הרשב"א‡‪ .‬וכ משמע מלשו רש"י‬
‫פא"ט מ"ו ע"א סו ד"ה מטביל לי' ואכיל ליה‪,‬‬ ‫הב"ח כהויית ואנ מה נענה בתריה‪.‬‬
‫וחסרה הכבד תחלת ברייתו או שני כבדי טרפה‬
‫משו סו המרה שתנטל והא דלא תנ במתני' חסרה‬ ‫˙‪ ‰ÏÈÁ‬נכתוב תוכ דבריו על הסדר בקיצור‪ ,‬ההוא‬
‫הכבד משו רבותא כח דהיתרא דאפי' ניטלה נמי‬
‫כשרה בנשתייר ממנה כזית במקו מרה וחיותא וסו‬ ‫אמר הרשב"א לא מיירי אלא מצלע ולא‬
‫דברי הב"ח והוספת דברי מעלתו אי לה שחר‬ ‫מחוליא‪ ,‬דהא קיי"ל ב' כבדי טרפה‪ ,‬וע"כ כרש"י‬
‫וה"ג‪ ,‬ואי לומר דשני כבדי טרפה מטע ניטל‬
‫כמ"ש כבר לעיל‪.‬‬ ‫המרה‪ ,‬ז"א דכתב תוס' במתני' דניטל הכבד דהמרה‬
‫נשארת בצלעות‪ ,‬ולבסו כ' עפ"י מ"ש רשב"א‬
‫‡‪ Ì Ó‬אומר אני דלכאורה צע"ג לשו המשנה‬ ‫בתה"א דלא כהרמב" דאמר היכי דנאמר חסר פוסל‬
‫אפי' מתחילת ברייתו משא"כ ניטל דליתא אלא‬
‫השדרה והגולגולת שחסרה כמה חסרו‬ ‫מש"ה נאמרה הל"מ באיזה מה חסר ובאיזה מה‬
‫בשדרה וכו' ובגולגולת כדי שינטל מ החי וימות‬ ‫ניטל לית האמור של זה בזה‪ ,‬ושלא לית פתחו פה‬
‫הלא כ"ע מסכימי דלשו חסרו הוא חסר מתחילה‬ ‫לבע"ד שאלו ]נאמר[ בכול ניטל היה בעל די אומר‬
‫ולשו נטילה שניטל אח"כ אלא שהרמב" סבירא‬ ‫חסר כשר וכ בהיפו ע"כ התחכמה התורה ואמרה‬
‫ליה הל"מ דוקא קאמר זה בחסרו וזה בנטילה‬ ‫הל"מ קצת כ וקצת כ לומר הכל חד‪ ,‬ומעתה אמר‬
‫ורשב"א סבר לית האמור של זה בזה וכמש"ל‬ ‫הב"ח מדתנ במתני' דאהלות שדרה וגולגולת‬
‫בשמו והעתיקו הב"ח הנ"ל‪ ,‬וא כ יפלא במתני'‬ ‫שחסר' ושוב אמרה בחולי חוליא שנעקרה ש"מ‬
‫מתחיל בחסרו שדרה וגולגולת ומסיי כדי שינטל‬ ‫דוקא נעקרה ולא מתחילת ברייתה יע"ש‪ .‬וכבר כ'‬
‫מ החי וימות וכבר הרגיש קצת בזה הפר"ח סימ‬ ‫הש" )סק"ט( על דברי ב"ח הללו שאי לה מוב‬

‫כ"ט )סק"ה(‪.‬‬

‫˙‪‰ÏÈÙ È"Ú Ì‡ Ï·‡ .¯È˙‰Ï ‰˜ÈÏ˘‰ ÏÈÚÂÓ Ê‡ ¯Â‡‰ È"Ú Â˜È¯Â‰ ̇ ‡˜Â„ ¯ÓÂÏ ˘È„ .Ì‰Ó ‰‡¯Ó‰ ‰Îω ̇ ‰˜ÈÏ˘ È"Ú Î"Á‡ ̯È‬‬
‫‪.ÔÎ ¯ÓÂÏ ‡"‡ ÔÈÁ˙¯ ÌÈÓ· ‡ÏÈÓÓÂ Ô˘Ú Ï"Ê È"˘¯ ·˙Π‰· ÏÈÈÚ ‡¯Ë˜ ‡Â‰ ‡¯Ó‚‰ ÔÂ˘Ï ‰ ‰Â .¯˙ȉ Ì¢ „ÂÚ ÏÈÚÂÓ Ôȇ ÔÈÁ˙¯ ÌÈÓÏ‬‬
‫‪‡ÓÏÚ· ‡¯Ë˜ ‡¯˜ÈÚÓΠ̉ ¯ÓÂÏÎ .‰· ÏÈÈÚ„ ‡¯Ë˜ Ë"Ó ÛÂÒ ¯˙· Ô ÈÏʇ„ ¯ÓÂÏÎ ·˙΢ ˙È·‰ ˙¯Â˙· ‡"·˘¯‰ ÔÂ˘Ï· È˙ȇ¯ Ì Ó‡Â‬‬

‫‪.‰¯˘Î ‰˜ÈÏ˘ È"Ú Î"Á‡ ‰ ˙˘ ̇ ÌÏÂÚÏ ˜ÂÏÈÁ Ôȇ„ ¯ÓÂÏ ˘È Î"‡Â .ԉȇ¯Ó ‰ È˘„ ‡Â‰‬‬
‫‡‪¯˜ÈÚ ‡‰„ .‰˜Ï˘ „ÂÚ È ‰Ó ‡Ï ‡‰·„ ¯‡·Ï .˙ÂÙȯˉ ÔÈ· ÔÈÁ˙¯ ÌÈÓÏ ‰ÏÈÙ ÔÈ„ ‡È·‰Ï Á˜Â¯‰Ï Ï"‰ Î"χ„ ˜ÂÏÈÁ Ôȇ„ ‰‡¯ Ì Ó‬‬
‫˙‪Ú¯‚ÈÓ„ ‡ÓÈ Ì‡Â .¯Â‡Ï ‰ÏÙ ÌÚ ‡Â‰ ‡ È„ „Á ‡Â‰ ‡ËÈ˘Ù„ ÌÂ˘Ó ˙ÂÙȯˉ ÔÈ· ‰Ê ÔÈ„ Á˜Â¯‰ ¯‡È· ‡Ï ‰"˘Ó„ ‡Â‰ Â Ï˘ ı¯È‬‬
‫‚¯‪Ôȇ ÔÈ„‰ ¯˜ÈÚ ÔÈ ÚÏ 'È‰È˘ Íȇ .¯Â‡Ï ÏÙ Ï ÔÈÁ˙Â¯Ï ‰ÏÙ ˘ÓÓ ‰Â˘„ ¯Â˘ ˙‡Â·˙‰ Ô¢ÏÓ ÚÓ˘Ó ÈΉ .‰Ê ¯‡·Ï Ï"‰ .¯Â‡Ï ‰ÏÙ Ó Ú‬‬

‫‪.Ï"ÎÚ .È˙Ú„ ˙ÂÈ Ú ÈÙÏ ‰‡¯ Î .ÌÈ„‚Ó È¯Ù‰Â Ï"ˆÊ ˘"·˙‰ ˙‡¯Â‰Ó ÊÂÊÏ‬‬

‫˙˘‪‰ ‰·Â‬‬

‫‡‪‰‡¯Â Âȯ·„Î ¯·˙ÒÓ ‡"·˘¯‰ ˙ ÂÂÎ ÔÎ ‡Â‰ ˙"¯‰ Ô¯˙Ù„ ÚȈ‰ ÔÈÈˢ„Ï‚ „"È¯Ï ˙¯ډ È˘ÈÏ·Â .‰Ê ¯·„ ¯ÎÊÂÓ ‡Ï ‡"·˘¯·„ Ú"ˆ .‬‬
‫‪.ÊË 'ÈÒ „"ÂÈÁ ¯ÙÂÒ Ë·˘ ˙"¢· ÂÊ ‰·Â˘˙·  ȷ¯ ȯ·„· Ô„˘ ‰Ó‬‬