Page 128 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה נו ‪‚ˆ ¯ÙÂÒ‬‬

‫חסר תחלת ברייתו ובהא אפי' רש"י וה"ג מודי‬ ‫‪ „"ÚÏÂ‬דה כללא דחסרו הוא מתחלת ברייתו הא‬
‫כדמוכח ממתני' ופר"ח )סי' נ סק"ד( כתב שראוי‬
‫להחמיר לעצמו וכ אנו נוהגי אבל מ"מ מעיקר‬ ‫לאו דוקא תחילת ברייתו היינו תחילת ביאתו‬
‫לעול אלא תחלת אותו עני שאנו דני עליו ע"ד‬
‫הדי נראה להתיר„‪.‬‬ ‫משל אנו עוסקי ובאי בהלכות טרפות ע"כ חסר‬
‫הוא תחלת ברייתו ביאתו לעול שאז נכנס לענייני‬
‫‪ Ì Ó‡Â‬עופות המי כגו אווזות שקרומ ר והעצ‬ ‫טרפות וניטל הוא שנטר אח"כ וכשאנו עוסקי‬
‫ובאי בטמאת אוהל המת אז כשמת כ והי' אז חסר‬
‫יג על הקרו וא אי עצ של סו‬ ‫ממנו אותו האבר אע"פ שניטל ממנו בידי בחיותו‬
‫הקרו לינקב א"כ טריפה אפי' היא מתחלת ברייתו‬ ‫אבל עכ"פ בשעת מיתתו הי' כ נקרא חסר וא מת‬
‫וכמו שכתבתי לעיל דשני כבדי שסו המרה לינטל‬
‫וה"נ סו הקרו לינקב וטרפה מיד ואפי' ירבה כחול‬ ‫של ואח"כ נחסר ממנו נקרא ניטל או נעקר‪.‬‬
‫ימי ויטיל ביצי מ"מ נהי השתא מגדל ביצי כיו‬
‫שעדיי לא ניקב הקרו ומכל מקו כיו שסו‬ ‫‪ ‰˙ÚÓÂ‬אומר אני דלכ"ע אפי' להרשב"א דס"ל‬
‫הקרו לינקב אפי' אחר כמה שני כבר נטר היו‬
‫וכ"כ בשמ"ח וכ נוהגי כא ובק"ק נ"ש ובפ"פ‬ ‫דלית האמור של זה בזה מ"מ במתני'‬
‫דמתחיל בחסרו לעני אוהל וסיי לעני טריפות‬
‫דמיי ובכל קהלות ישראל ודלא כנב"י‪ ‰‬בזה‪.‬‬ ‫נטילה מ החי וימות ע"כ בדוקא נישנית וה"פ דא‬
‫נחסר גולגולת תחלת ברייתו לא כאיב ליה וכשר‬
‫‪ ¯ÂÊÁ‬להנ"ל דכ' תוס' בעירובי ז' ע"א דכדי שינטל‬ ‫אלא דוקא ינטל מ החי וימות ואז כשניטל ממנו‬
‫בחיותו ומת כ הרי לעני טומאה נקרא חסרו שהרי‬
‫מ החי וימות קאי ג אחסרו בשדרה ג ש‬ ‫נכנס לעני טומאת אוהל בחסרו הזה והרי הוא‬
‫הטע שינטל מ החי וימות הרי די השדרה כדי‬ ‫טהור ואינו מטמא באוהל ומדנקט כמה חסרו לעני‬
‫הגולגולת דוקא ניטל או נעקר טרפה אבל חסר‬
‫מתחלת ברייתו כשר וכתרומת הדש )סי' קעז( ורמ"א‬ ‫אהל כדי שינטל מ החי וימות ע"י נטילה·‪.‬‬

‫)סי' נד ס"ג( ותל"מ‪.‬‬ ‫‪ ÍÂ˙Ó‬הדברי למדנו דהני עופות דיבשה כגו‬

‫‪.‰Î¯·· Ì˙ÂÁ È È¯‰Â‬‬ ‫דתרנגולי שיש נקב מתחילת בריית וניכר‬
‫גבשושית שבראש שקורי שעפלי" ואפי' נימא‬
‫‪.˜"ÙÏ Ë"ˆ˜˙ Ë·˘ Á"¯Ú '‚ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫]לפי ערל[‚ קטנ וגדל יש בנקב כשעור חסרו‬
‫גולגולת מ"מ מותרי כיו שאינו ניטל מ החי רק‬
‫‪.Ó"ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪Â ‰·Â‬‬

‫]·‪[‰˙¯·ÁÓ ‰‰Â·‚ ˙Á‡ ‰Î¯È˘ ‰Ó‰‬‬

‫בוקא דאטמא של יר זה עלה למעלה על הגב יותר‬ ‫‡˘¯ שאל מעלתו הרמה בעני בהמה שירכה אחת‬
‫מחברתה עכ"ל ואי כא מקו ספק לטריפות כלל‬
‫גבוה מחברתה והיא אינה צולעת כלל והולכת‬
‫ואפילו בדיקה אינו צרי ‡‪.‬‬ ‫הילו ישר‪ .‬והארי מעלתו בפלפולו‪.‬‬

‫‡‪ Í‬נשמטה יריכה היינו שרוע דקרא ובלשו‬ ‫˙˘‪ È˙·Â‬על זה לפי ציור השאלה היינו כסול המנוי‬

‫אמוראי נשמטה יריכה דאי איעכול ניביה‬ ‫במומי בכור במס' בכורות מ' ע"א שאחת‬
‫טריפה נמי הוה )חולי נה‪ ,‬ב( ואי לא מו דעלמא‬ ‫מיריכותי' גבוה ומפרש בגמ' עלה שרגל א' בתו‬
‫הוא‪ ,‬והוא נקרא בלשו משנה שחול מלשו שחלתי'‬ ‫הכסל ורגלו א' ע"ג הכסל‪ .‬ורש"י כתב ש שמקו‬

‫·‪.˘"ÈÈÚ „ÂÚ „Ò 'ÈÒ Â"Á· ‰·Â˘˙· Î"Π.‬‬
‫‚‪.·"˜Ò Ï 'ÈÒ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù· ‡Â‰ ÔΠÔÈ Ú‰ ÈÙÏ Ï"ˆÎ .‬‬
‫„‪.Ï" ‰ ¯ÙÂÒ Ë·˘ ˙"¢·Â ‡Ú 'ÈÒ ˜„ˆ ÁÓˆ ˙"¢ ÔÈÈÚ .‬‬
‫‪.‡ , ÔÈÏÂÁÏ Â È·¯ 'ÈÁ· ‰Î¯‡· ÔÈÈÚ .‰ 'ÈÒ ‡Ó˜ ‡¯Â„‰Ó ‰Ú„ ‰¯ÂÈ .‰‬‬
‫˙˘‪Â ‰·Â‬‬
‫‡‪.˘"ÈÈÚ Â È·¯ ȯ·„ ‡È·‰Â ‰˜È„· ˆ"‡˘ ˘ Ì‚Â ˙ÂÙÂÚ· ‚"‰Î· χ˘ „ (ÊÈ 'ÈÒ ·"Á) ·"Ȉ ‰Ï ¯·„ ·È˘Ó ˙"¢· ÔÈÈÚ .‬‬