Page 316 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קמ ‪‡Ù¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫ולשלו וירו כסאו וקרנו הגבה למעלה ותחז עינינו‬ ‫מקיי עד שיגלח כל שערו ולא ישאיר ב' שערות‬
‫שבעה רועי ושמנה נסיכי ‪.‬‬ ‫בכל גופו עיי' נזיר מ"ב ובתוס' ש ריש ע"א‪.Á‬‬

‫‪Ì˙ÂÁ‰ Â˙·Â˘˙Ï ‰ÙˆÓ‰ Á‡Ó ˜Â·„‰ ·‰Â‡ „"Ή‬‬ ‫˙· ‡ לדינא דמכל האמור נ"ל פשוט היתר גמור‬
‫·‪.˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ ÏÎ‬‬
‫בלי פקפוק וזכות למנהג של ישראל‬
‫‪˜"ÙÏ Ú"˜˙ ÔÂÈÒ Á"È '„ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫למיסרק רישא במסרק מבלי לתלות בוקי סריקי‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫ברבותינו‪.‬‬

‫‪ ‰Ê·Â‬את קנצי למילי עד כי יבואו דברי קדשו עוד‬

‫אלינו וכבדנוהו וה' ישמור צאתו ובואו לחיי‬

‫˙˘‪Ó˜ ‰·Â‬‬

‫]·‪[Ï" ‰ ÔÈ Ú‬‬

‫]‪[ÔÈÏ„Ï„Ӊ ÔÈÓÈ · ‰˙Á˘‰‬‬ ‫‪˜È„ˆ ˘‡¯ ÏÚ ÂÏÂÁÈ ÌÈÓ˙ ÂÈ‰È ÌÂÏ˘‰Â ÌÈÈÁ‰‬‬
‫‪È˙Ó‡‰ Ï„‚‰ Ô‡‚‰ ‰"‰ È·È·Á ·¯ "‰ ·‚˘ Â‬‬
‫‪ ‰ ‰‬כי כ אני אומר דנימי המדולדלי דהיינו‬ ‫‪È" ‡·È˜Ú 'Â‰Ó ˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú È" ÌÒ¯ÂÙÓ‰‬‬

‫שכבר נעקרו מהגומות ותלוי במקצת לית‬ ‫‡·"„ ‪.‡‡"ÚÈ „ ‡Ï„ȯ٠˜"˜„ Ó"¯Â‬‬
‫בהו משו השחתה שהרי מושחתי' ועומדי ה‬
‫ובשלמא בנזיר עכ"פ איכא משו גדל פרע שער‬ ‫‪ ÌÚÂ‬אמרותיו מכתב פתוחי חות הגיעני יו‬
‫ראשו‪ ,‬אבל לאו דהשחתה ליכא‪ .‬וכעי ראיה‬
‫מרמב" )הל' נזירות פ"ה הי"ד( שכתב שאי מלקות על‬ ‫אתמול ש"ק והיה לי שעשועי ויו עונג‬
‫המסרק‪ .‬ולזה עוררני מופלג א' הג שאינני שוה עמו‬ ‫להתענג ברב טובו ויפיו מסולאי בפז‪ .‬וטר אענה‬
‫כי ראיה זו יש לדחות בנקל‪ ,‬מ"מ הדברי בעצמ‬ ‫לעשות סנגוריא על כל דברי‪ ,‬אומר כי באות הימי‬
‫עלה ברעיוני מלתא חדא טבא דשויא טובא לפע"ד‬
‫נראי אמתיי ‪.‬‬ ‫בעני זה‪ .‬והוא‪ ,‬כי הנה רש"י )שבת נ‪ ,‬ב ד"ה אבל( פי'‬
‫בטע לא סורק משו דהוה פסיק רישא ועל זה נבנה‬
‫]‪[Ô ·¯„· ‰È˘È¯ ˜ÈÒÙ‬‬ ‫יסוד דברינו מאז‪ .‬והנה כבר עמד בזה הריב"ש‬
‫בתשו' סי' שצ"ד שהוא נגד ש"ס דנזיר )מב‪ ,‬א(‬
‫‪ ‰˙ÚÂ‬אעבור פרשתא דא‪ .‬מ"ש פר"מ כמסייע שיש‬ ‫דמפרש משו דלהסיר נימי המדולדלי הוא‬
‫מכוו ·‪ .‬וכ כתב תוס' בשבת נ' ע"ב )ד"ה אבל(‬
‫בו ממש דפ"ר בדרבנ הוה פלוגתא דרבוותא‬ ‫ומייתי ליה מג"א סי' ש"ג סקכ"ב‪ .‬ועתה מצאתי‬
‫ובדרבנ אזלי' להקל‪ .‬מהא ליכא סייעתא לדידי‬ ‫בשיטה מקובצת דנזיר על מתני' אבל לא סורק דהוה‬
‫דמג"א בסי' שי"ד חות ההלכה בראיות ברורות‬ ‫פ"ר ולא ימות כר"ש כדמפרש בגמ' הרא"ש ז"ל בפי'‬
‫ונכוחות דבדרבנ נמי אסרי' פ"ר לעני שבת חו‬ ‫עכ"ל‪ .‬והוא תמוה ביותר דהא בש"ס מפרש להדיא‬
‫מאמירה לנכרי‪ .‬ובס' אלי' רבה מסיק דג התה"ד‬ ‫משו דמכוו להשיר נימי המדולדלי ואנו אי לנו‬
‫)סי' סד( ס"ל כ יע"ש‪ .‬אמנ כל זה באיסורי שבת‬ ‫בזה אלא דברי האורח מישור שכ' דס"ל מדלא‬
‫ולא ילפינ מיניה לשארי איסורי כמ"ש מג"א ש‬ ‫מפליג בסורק גופיה בי מתכוי לאינו מתכוי אע"כ‬
‫בעצמו מדברי הרא"ש והוא בפ"ב דפסחי סי' ב'‬ ‫דפ"ר הוא‪ ,‬והש"ס לא קאמר אלא דהוה פ"ר דניחא‬
‫דפסיק רישא הוה כמתכוו בכל איסורי דאוריי'‬
‫עכ"ל‪ .‬משמע אבל לא בכל איסור דרבנ ‪ .‬וע"ז כתב‬ ‫לי' דנהנה במה שמסיר נימי המדולדלי ע"ש‪.‬‬
‫מג"א דלאו משו אי' שבת כ"כ הרא"ש רק משו‬

‫‪.Ó"¯Ù ˘"Ó ‰"„ Ó˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .Á‬‬
‫˙˘‪Ó˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪ ȄÈÏ ‰ÚÈ‚‰ ‡Ï ‡"Ú¯ ˙·Â˘˙ Ìχ ,̄˜‰ ÔÓÈÒ· ‰·Â˘˙‰ ÏÚ ÂÈχ ‡"Ú¯ ˙·Â˘˙ ÏÚ ˙·ÒÂÓ ‡"Ú¯ ÂÈÓÁÏ Â È·¯ Ï˘ ÂÊ ‰·Â˘˙] .‬‬

‫‪.[· ,· ˙ÂÚ·˘ Ò"˘‰ ÔÂÈÏ‚· ‰ÈÏÚ ÊÓ¯Â‬‬
‫·‪.(Â) ˆ ‡˙Ïȇ˘ ˘"ÓÚ‰·Â ‡ ,·Ó ¯ÈÊ ‰„˘ ÈÓ¯Ó ˘‡¯ ˙ί· ‡"¯˜ ,‚Ú˘ ‰ÂˆÓ Á" Ó ·"˜Ò ·Î˘ 'ÈÒ Á"‡ ·˜ÚÈ ˙ÂÚÂ˘È ‰‡¯ .‬‬