Page 404 - 2
P. 404
Ì˙Áתשובה קסד ËÒ˘ ¯ÙÂÒ
˜È˙Ú‡Âלו גרגיר א' מחי' למס' נדה )ס"ה( ]סו, עשיתי קצת סמוכי לפי' זה ,דהקשיתי במה דאמר
ר"י ור"י ור"ש אמרו לא אמרו דיי שעת וכו' ,מה
א[ Ëהרואה ד מ"ת ]משמשת פע עני דר"י לכא ,דע"כ לא אמר ר"מ דיי שעת אלא
ראשונה שניה ושלישית[ מזה דייק ראב"ד ז"ל משו דס"ל דעיבור וההנקה גורמי סלוק ,ע"כ אמר
דראיה ראשונה אינה מ המני כיו שלא בדקה דכל ימי עיבור הסלוק קיי וכמ"ש תוס' יו"ד ע"ב
תחלה ,לכ מכא ואיל לא תשמש בלא בדיקה ד"ה דיי ,משא"כ לר"י דס"ל דג מעוברת ומינקת
תחילה ,ותשמש כ פ"א וב' וג' ואז תתגרש .ומשמע צריכה הפסק ג' עונות ככל הנשי ,א"כ אי העיבור
מזה גבי כל בעל ובעל משלשת ראיה ראשונה אינה גור סלוק כ"כ ,א"כ אפי' עברו עליו ג' עונות מה"ת
מהמני דמותרת לשמש ע כל בעל פ"א בלא בדיקה לומר שתהיה דיי שעת טפי מאחריני ולהרמב"
תחילה שהרי גבי כל בעל ובעל תני כלשו הזה .וי"ל ניחא וק"ל .יהי' אי שיהי' לפי פי' הרמב" בדר' יוסי
שזה ג"כ דעת רש"י שכתב ותנשא לאחר דתלתא אי הכרח להכרחו של סדרי טהרה הנ"ל .א לפמ"ש
זימני בעי' לחזקה כרשב"ג בכולה גרסי' ושלישית לעיל מוכח שפיר דתוס' ס"ל כהרשב"א ,והרמב"
עכ"ל .והוא שפת יתר .אע"כ ס"ל כהראב"ד והוה אי הכרע ובד"ה ]=ובדק הבית[ תלמידו דרמב" לא
סד"א דבאינ בעלי לא תשמש כלל בלא בדיקה
דלפני תשמיש כלל ,וא"כ ראשונה מ המני ולא מנה לי' ש" ,יפה כ' דעת יחיד הוא.
גרסי' אלא משמשת עוד פ"א ושנית ושוב לא תשמש
ÍÂ˙Óהדברי למדנו שמ"ש שמואל )נדה ז ,ב( הלכה
עוד ,קמ"ל בכולהי גרסי' ושלישית.È
כר' אלעזר בארבעה ועיי גליו תוס' ח' ע"א
‰Ê·Âי"ל נמי מה דפירש"י דאתי כרשב"ג גבי ד"ה משו וכו' ומה שהעלו בתי' לא שיי לפי' הנ"ל
דר"י לא פליג את"ק ומוכח דשמואל עכ"פ פי' דברי
נישאת לשלישי ,ולא פי' כ גבי בעילה ג' ר"י כפשוט כפירש"י דלא כרמב" .וכ הני אמוראי
שבבעל ראשו ,עמ"ש ב"י )סי' קפז( בש סמ"ג וי"ל דאמרי )ש י ,ב( ימי מניקה משלימי לימי עיבורה
דס"ל נמי כהתוס' דהכא הוה וסת מחמת מעשה אי הפי' בדר' יוסי כרמב" לא משכחת להאי דינא,
כאכלה שו ומודה רבי דבעינ ג"פ א בבעל ג' לא וע"כ כל הני אמוראי מפרשי כפשוטו ותיקשי להו
הוה מקיל רבי לית לה ד' בעילות כיו דבעלמא אית )קושיית ( ]קושייתי[ דלעיל מה עני ר' יוסי לפלוג
לי' תרי זימני הוה חזקה א"כ לכה"פ ניחוש בבעל ע ר"מ בעני די' שעתה ,וע"כ כל הני אמוראי לא
הג' שלא תשמש בעילה ראשונה בלא בדיקה לפמ"ש ידעי ה ברייתא דפלוגתא ר"מ ור"י דדיי שעת כל
וממילא לא תשמש אלא ג"פ ע הראשונ' אע"כ ימי עיבור ,וזה סיוע שיש בו ממש למ"ש כ"מ פ"ד
ממשכב ומושב הנ"ל להסיר תלונות הראב"ד ע"ש.
רשב"ג היא עכ"ל בחי'. מיהו בב"י סס"י קפ"ט משמע שגרס )זוזי( ]זוגי[ ר"מ
ע ר' יוסי ור"י ור"ש א בכל הפוסקי וג בכ"מ
‰ ‰Âנראה שזה הי' כוונת הגאו נב"י במה"ת חי"ד הנ"ל מבואר דליתא ,וכ התעורר ע"ז בחדוד הלכה
סי' פ"ז במצאה על עד שלו שכתב הואיל )יא ,א( שבסו ס' סדרי טהרה.
שפע הראשו שאירע לה דבר זה הי' לה דבר
פתאו ולא היתה הבדיקה סמו לתשמיש אי ראיי' ]¯‡[˙"Ó¯· ‰ ¢‡¯ ‰ÈÈ
ראשונה מ המני עכ"ל .ומעלתו נתעורר בזה כיו
שנמצא על שלו מה בי סמו למופלג מ התשמיש. ˙· ‡ לדינא דאשה א ראתה ג' פעמי מחמת
ובאמת ג בעיני יפלא ,אבל נראה ט"ס וצ"ל ולא
היתה בדיקה בלא ה"י הידיעה ,וקאי אבדיקה דלפני תשמיש צרתה צרה ,א כ"ז א בדקה עצמה
תשמיש ,וסמ על הראב"ד הנ"ל .‡Èומ"מ נראה קוד תשמיש ,דאל"ה אמרי' מקמי הכי הוה דמא.
מצחות לשונו הואיל והיה הדבר פתאו שלא לחנ וזה דעת הראב"ד בס' בעלי נפש )שער הספירה( ורמזו
כ"כ ,אע"כ דוקא פ"א אינו מ המני ,אבל פע
שניה שכבר אירע לה מקרה לא טוב לא היה לה ש" סי' קפ"ו.
.‚ ˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â .„Á‡ Ô ‚Ò· Ì˘ Ò"˙Á 'ÈÁ· Â È ÙÏ ‡ˆÓ .Ë
.· ,‰Ò ‰„ Ò"˙Á 'ÈÁ·Â ‰Ú˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‚ ˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .È
ÍÂÓÒÏ Â„È· 'ȉ ÍÎ Ï΢ È"·Â ‰ ˙ ÂÂη ‰Ê ÒÈÓÚ‰Ï ‰˘˜ „"ÚÏ :Ï"‰Ê· ÍÎ ÏÚ ·È‚‰Â Ò"˙Á‰ ȯ·„ ‡È·‰ Ó"˜Ò ÊÙ˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù· .‡È
‡„˙Ú„Î Â˙Ú„˘ ¯ÓÂÏ Èψ‡ ·Â¯˜ ¯˙ÂÈ .‰ÊÈÓ¯· ˜¯ ˘Â¯ÈÙ· ˙‡ÊÎ Â ÚÈÓ˘‰ ‡Ï ·"˜Ò Í"˘Â Ê"Ë ‰˘È¯Ù‰ ˙Ú„Î ‡Ï˘Â „"·‡¯‰ ˙Ú
‡‡"‰Ï‡˘‰ ÔÂ˘Ï· ¯‡Â·Ó ȯ‰Â .'ÂÎ Â˙ ˙Âη ‡ˆÓ ̇ Ï·‡ ,ÂÏ˘ „Ú ÏÚ ‡ˆÓ · ‡˜Â„„ „"˜Ò ÏÈÚÏ ‡·Â‰˘ [ÂΘ 'ÈÒ ·"Á] ‡"ÓÙ '¢˙· Ê
· ‰Ï˘ „Ú ÏÚ ‰‡ˆÓ˘ ÔÂ˘Ï ÈÂ È˘· Ì˘ ¯Îʉ '‚ '· ÌÚÙ· Û‡ ,‰ÏÚ· Ï˘ ˜ÂÏÁ ÏÚ ‰Ï˘ ˜ÂÏÁ ÏÚ ÔÈ„Ò‰ ÏÚ Ì„ ‰‡ˆÓ ‡"Ù·˘ Ì˘ ·"Â
