Page 402 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קסד ‪ÊÒ˘ ¯ÙÂÒ‬‬

‫כשמוצאת אותיו כמה שכתב הכס משנה‪ ,‬וא כ‬ ‫‪ Ì Ó‡Â‬אנ סמכינ אסתמא דש"ס נדה י"ב ע"א‬
‫על כרח ה דיוקא דלחייב בעלה חטאת דנדה י"ב‬
‫לאו דוקא הוא‪ ,‬וא"כ לית ל ראיה מה שמעתתא‬ ‫דקאמר מהו שתבדוק עצמה בשיעור וסת‬
‫למפטר קרקע עול ‪ ,‬וכיו דפשטא דש"ס פרק ב'‬ ‫לחייב בעלה חטאת‪ ,‬וחיוב חטאת לא משכחת הת‬
‫דשבועות דקאמר שניה חייבי אפרישה‪ ,‬מורה ל‬ ‫אלא אפרישה לפמ"ש סדרי טהרה הנ"ל‪ ,‬דלמאי‬
‫דלא פטרינ קרקע ]עול [ בעריות וה"ה ברוצח‬ ‫דקיי"ל דלא כהרמב" בצנועות‪ ,‬לא משכחת הת‬
‫חיוב חטאת אלא אפרישה‪ ,‬ומדקאמר לחייב בעלה‬
‫והיינו כר"ל דירושלמי ע"כ פסק כוותיה‪.Á‬‬ ‫משמע היא לא מחייבה משו קרקע עול ‪ ,‬וכר"י‬
‫דירושלמי לעני רוצח‪ ,‬וה"ה לעני עריות וא"ש‪.‬‬
‫‪ ¯˙ÂÈÂ‬אי להארי וה' שנותי יארי תרו קרנ‬
‫‪ ÍÂ˙ÓÂ‬הדברי למדנו ישוב לפסק רמב" פ"ה‬
‫ותרמינ שעת כנפש היפה ונפש א"נ‬
‫דש"ת‪.‬‬ ‫מיסודי תורה הנ"ל שפסק כר"ל דירושלמי‬
‫)ש ( ושביק ר' יוחנ ‪ ,‬היינו משו דלרמב" דצנועות‬
‫‪.˜"ÙÏ Â"Ú˜˙ ·‡ '‚ '‡ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬ ‫בודקות וא"כ אפי' שאינ צנועות חייבות חטאת‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪„Ò˜ ‰·Â‬‬
‫]‡˘‪[¯Î‰˘ ¯Á‡ '‚ ÌÚÙ ‰¯·ÂÚ ¯Î‰ Ì¯Ë Ù"· ˘ÈÓ˘˙ ˙ÓÁÓ Ì„ ‰˙‡¯˘ ‰‬‬

‫‪ ÔȇÂ‬להתעקש ולומר דעכ"פ בצירו ב' יחד דהיינו‬ ‫¯· ˘‪‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ˜È˙‰ ·Â‰‡‰ È„ÈÓÏ˙Ï ÌÈÓÂÏ‬‬
‫‪.È" ıÈ Â˜ ˘¯‰ ‰"ÂÓÎ ˘"ÂÁ‰‬‬
‫וסת האונס בימי עיבורה‪ ,‬כיו שכל א' לחוד‬
‫אינו גור קביעת וסת א"כ בצירו שניה יחד אפי'‬ ‫‪ ˙ÂÓÈÚ‬ידידותיו הגיעני לנכו ‪ .‬וע"ד אשה שראתה‬
‫מיחוש נמי לא תחוש‪ ,‬א"כ בראתה מ"ת ג' פעמי‬
‫בימי עיבורה תהיה מותרת לבעלה‪ ,‬זה אינו כמ"ש‬ ‫ד מחמת תשמיש ב' פעמי טר הוכר‬
‫לעיל מתשו' ר' יוחנ שבסי' קפ"ז מוכח נגד זה‬ ‫עוברה ופע ג' אחר שהוכר עוברה‪ ,‬נראה פשוט‬
‫והטע ‪ ,‬דאדרבה בזה י"ל דהואיל והיא מעוברת‬ ‫אי היה כל השלשה פעמי בימי עבור אחר הכרת‬
‫ואינה עלולה לראות ד בזמנה רואית היא ע"י אונס‬ ‫העובר או בימי הנקה ה"ל רואה ד מ"ת ממש‬
‫קפיצה או חמו התשמיש‪ .‬מתו דברינו למדנו‬ ‫וכדמוכח מתשו' ר' יוחנ שברמ"א סי' קפ"ז )ס"י(‡‪,‬‬
‫שמ"ש רשב"א בתשו' סי' תתל"ט שהרואה מ"ת‬ ‫ואע"ג דקיי"ל סס"י קפ"ט )סע' לג( דאי אשה‬
‫אסור לקיימה כמבואר סי' קפ"ז )סי"ב( כיו שוסתות‬ ‫קובעת וסת בימי עיבורה ומניקה‪ ,‬היינו להיות כוסת‬
‫דרבנ קיל בעיניו וחיישי' שיבוא עליה‪ ,‬האמת מפרש‬ ‫קבוע שצריכה ג"פ‪ ,‬אבל מיחש חוששת‪ .‬וא"כ כיו‬
‫דקיי"ל וסתות דרבנ אבל באמת אפי' וסתות‬ ‫שראתה ג"פ מחמת תשמיש צריכה שתחוש ואסורה‬
‫דאורייתא וסת שע"י מעשה לכ"ע דרבנ שאי כא‬ ‫לשמש‪ ,‬ואי הכי נמי שנעקר בפע אחת א עברה‬
‫חזקה גמורה‪ ,‬דאל"ה לא היה נעקר בפ"א והוא‬ ‫ושמשה פע אחת ולא מצאה ד נעקר הוסת ההוא‪,‬‬
‫וכ הדי בכל רואה שנעקר מ"ת בפ"א‪ ,‬והטע‬
‫פשוט·‪.‬‬ ‫מפני שהוסת שע"י תשמיש דינו כוסת הקפיצות‬
‫שע"י מעשה ואונס אירע לה ונעקר בפ"א‪ ,‬וה"נ‬
‫‪ ¯ÂÊÁ‬להנ"ל אשה זו שראתה נמי ב"פ קוד היכר‬
‫דכוותיה‪.‬‬
‫עוברה ופע ג' אח"כ‪ ,‬משמי ירחמו עליה‪,‬‬

‫‪ÔÈ„‰ Ôȇ Ï·‡ ,ÍÈÈ˘˘ ̘ӷ ÂÊ ‡¯·Ò ÌÚË Â ˙ ÌÈÓÎÁ ,‰ÁȈ¯ ÔÈ ÚÏ ÌÈÓÎÁ ÂÏ·˜ Í΢ ‡Ï‡ ,˙ÈÊÁ ȇӄ ÌÚË· ÈÂÏ˙ ‰Ê ÔÈ„ Ôȇ„ ,¯Â·ÚÈ‬‬
‫˙‪.˙"‰ÂÒÈ 'ω ÈÂω Á"¯‚‰ 'ÈÁ· ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯Â ,‰Ê ÌÚË· ÈÂÏ‬‬

‫‪.Ë"‰ ‡"Ù ·"ÂÒ‡ 'ω· Ì"·Ó¯‰ ˜ÒÙ ÔΠ,˙Â¯È·Ú '‚· Û‡ ‡Â‰ ‰È¯ËÙ ‡ ÓÁ¯ Ò Â‡„ ‡‰„ ˜ÒÙ Ê"‰ Ì˘ ˙"‰ÂÒÈ 'ω Ì"·Ó¯‰„ Ú"ˆ .Á‬‬
‫]‪.·Ò 'ÈÒ ‡"Á È΄¯Ó ˙Ú„ ,(Â) ÁÏ 'ÈÒ Á"‡ ˘"„ÓÁ ˙"¢ '¯ ,Ì"·Ó¯‰ „"Ú .[(·) ‡ 'ÈÒ ˙ÂÓ·È ˙¯ډ ı·Â˜ 'ÈÚÂ‬‬
‫˙˘‪„Ò˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪.ԇΠ ȷ¯ ˙·Â˘˙ ˜È˙Ú‰ ÔÎÓ ¯Á‡Ï ‡ˆ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˙"È·Â ˙"Â˘Ó ‰Ê· ‡È·‰˘ ‰Ó ‰"˜Ò Ê"Ù˜ 'ÈÒ ˘"˙Ù 'ÈÚ .‚Ó˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬
‫·‪.‰Ú˜ 'ÈÒ ÔωÏ ,‚ ˜ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬