Page 415 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˘‪Ù‬‬

‫כשהיה ואנו מטהרי אותו וסמכינ ארוב פרות אזי‬ ‫‪ ‰Ê‬כתבתי‪ ‡È‬לפלפולא בעלמא כי לפע"ד אי אנו‬
‫שפיר היה מוכח מזה דרוב עדי מחזקה אבל השתא‬
‫דלא פסל בה טריפה אלא חטאת קריא רחמנא‬ ‫צריכי לכל זה‪ .‬והנה זהו מעשי בכל יו שע"י‬
‫שתהיה ראויה לחטאת וגבי חטאת דינא הוא דניזל‬ ‫שמרגשת דבר לח מקנחת בחלוקה שאינו בדוק‬
‫בתר רובא משו דאי חזקה מנגדתו וה פרה‬ ‫ומביאתו לפנינו‪ ,‬וא נחמיר בזה יהי' חומרא גדולה‬
‫אדומה כיו שהיא ראויה לחטאת הרי מטהרת האד‬ ‫כמ"ש לדברי אי ק לדברי חבירי אי סו ‪ .‬ע"כ עיני‬
‫לא משו רוב אלא משו ברור גמור שהיא ראויה‬ ‫מיחלות ותלויות עד יורי מ"ו הגאו ‪ ,‬ובי כ אני‬
‫לחטאת ואעפ"י שהיא סברא דקה אבל לפע"ד היא‬
‫מחזיק בסברתי הנ"ל‪.‬‬
‫נכונה וא"כ לא מוכיחו תוס' מידי‪.‬‬
‫‪ ‰ ‰Â‬יש מקו אתי לעייל פילא בקופא דמחטא‬
‫‪ Ï"ˆÂ‬דהתוס' כ"כ למא דילי רובא מפרה אדומה‬
‫ולפרש דברי נב"י ולומר דה"ק‪ ,‬נהי דחזקת‬
‫ולא משחיטה עצמה ולא חייש דלמא במקו‬ ‫ד יוצא בהרגשה הוא רובא‪ ,‬מ"ש יש כא ב' חזקות‬
‫נקב קשחיט ולדידי' גבי חטאת וכל הקרבנות לא‬ ‫חזקת טהרה שלה וחזקת היתרא לבעלה‪ ,‬וכתב‬
‫אזלינ בתר רובא אלא בדקינ להו דהא לא חיישינ‬ ‫הריב"ש בתשו' )סי' שעט( הביאה פני יהושע‬
‫שמא במקו נקב שחיט ומפרה רצה למיל משו‬ ‫בקונטרס אחרו דכתובות סי' מ"ו דרובא לא עדי‬
‫דא"א למבדקה דבעי' כשהיא שלימה וא"כ ליתא‬ ‫משני חזקות‪ .‬וע"ז תיר נב"י דחזקת טהרות אזדא‬
‫למ"ש לעיל דסגי שתהיה כמו חטאת ז"א דאכתי‬ ‫לה משו שטמאה טומאת ערב מיהת דמקור מקומו‬
‫במה ידעינ שהוא כמו חטאת שהרי בדקינ ליה‬ ‫טמא‪ ,‬ונגד חזקת היתרא לבעלה מהני רובא‬
‫ופרה א"א למבדקיה וע"כ משו רובא‪ ,‬ואתי רובא‬ ‫דהרגשה‪ ,‬כ יש לפרשו‪ .‬אבל הוא ז"ל בעצמו דחה‬
‫ודחי חזקת טומאה של אד ושפיר הוכיחו תוס'‪.‬‬ ‫דברי הריב"ש מהלכה בחלק אה"ע סי' מ"ג‬
‫]מהדו"ק[ ד מ"ד ע"ב וכ' שיש לו ראיה ברורה‬
‫‪ Î"‡Â‬למאי דמסקי' דשמא במקו נקב קשחיט‬ ‫ממה דילפי' תוס' )חולי יא‪ ,‬א ד"ה מנא( רובא עדי‬
‫מחזקה מפרה אדומה דסמכי' ארובא דכשרות נגד‬
‫וא"א למבדק החטאת וסמכינ ארובא ובפרה‬ ‫חזקת טומאה ש"מ דרובא עדי ‪ ,‬והנה מש מוכח‬
‫סגי שתהיה רק כשר לחטאת ליתא הוכחות תוס'‬ ‫דעדי אפי' מתרי חזקות שהרי הבהמה יש לה חזקת‬
‫מפני ק' הנ"ל אלא דמ"מ מוכח דרובא עדי מהאי‬ ‫שאינו זבוח ונימא במקו נקב קשחיט אלא ש"מ‬
‫גופיה דכיו דחיישינ למקו שחיטה נקוב ה"ל‬ ‫אפי' נגד ב' חזקות מהני רובא ודלא כריב"ש ע"כ‬
‫חזקת שאינו זבוח וש"מ רובא עדי נמצא ממ"נ‬
‫מוכח דרובא עדי מחזקה אבל להוכיח דרובא עדי‬ ‫דברי הגאו ז"ל‪ .‬ומדויל ידי' משתלי ‪.·È‬‬
‫מב' חזקות א"א להוכיח דכי איכא לה דחזקת‬
‫טומאה ע"כ ליכא חזקת שאינו זבוח ואי איתא להא‬ ‫‡‪ Í‬לפע"ד דבריו לדחות דברי ריב"ש לא נהירא‬

‫ליתא להא ודברי ריב"ש נכוני דלא כנב"י‪.‬‬ ‫כלל‪ ,‬דלכאור' ק' אהתוס' אי ניל מפרה‬
‫אדומה דרובא עדי מחזקת טומאה של אד בשלמא‬
‫‪.˜"ÙÏ Ò"˜˙ ÏÂχ Á"¯„ '‡ '‰ ÌÂÈ „"Ó ˜"˜Ù‬‬ ‫אי הוה כתיב בקרא שנקח פרה כשרה‪ .‬נמצא דאי‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫הפרה ההיא תהיה טריפה בפני יהיה האד טמא‬

‫˙˘‪ÁÒ˜ ‰·Â‬‬

‫]·‪[Ï" ‰ ÔÈ Ú‬‬

‫¯· ˘‪ Â˘Ù ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ ÌÈÓÏÂÚ È˜Ï‡ Ï‡Ó ÌÈÓÂÏ‬היפה אותה לדעת מדוע הטרחתי לפלפל‬
‫באשה שהרגישה ובדקה בעד שאינו בדוק‬ ‫ˆ„‪„"·‡ „„ 'Â‰Ó ˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú È" ·‚˘  ˜È‬‬

‫מה דינה‪ .‬והקשה מכ"ת תיפוק ליה שטמאה משו‬ ‫‪.È" ‰"Ò ˜"˜„ Ó"¯Â‬‬

‫‪.ȇ‰ ‰"„ Ì˘ ‰„ Ò"˙Á 'ÈÁ· ‰"Π.‡È‬‬
‫‪'ÈÁ· Î"Π.˙˜ÊÁ '· „‚ Ó"Ï ·Â¯„ Ï"Ò ,‰Ê· È"·Â ‰ ȯ·„ ‰Á„ „ÂÚ ‰"„ · 'ÈÒ Ú"‰‡ ˜ÏÁ·Â Ì˘ „Î 'ÈÒ· ÔΠ‰"Î ‰"Î 'ÈÒ ÏÈÚÏ Ì‚ .·È‬‬
‫‪‰/„Î 'ÈÒ (ÁÈ-ÊË) ‚ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˘"„ÓÁ ˙"¢ ,Ì˘ È"·Â Ï ÌÚË Í¯· ˙‰‚‰ Ï 'ÈÒ Ú"‰‡ Ìȯه ˙È· ˙"¢ 'ÈÚ .‡ ,‡È ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á‬‬
‫˘‪. ¯˙ 'ÓÚ ·"Á "¯Â‡Ó‰ ÔÂÎÓ" ˙¯Â„‰Ó· Ì˘ '‚ ‰¯Ú‰· Î"˘Ó ,È"·Â ‰Î Ìχ ‰"„ Áˆ˜ 'ÈÒ ˜"„‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ 'ÈÚ .È"·Â ‰ ȯ·„ ‰Ê‬‬