Page 106 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪Ó‬‬

‫דאיכא עכ"פ ש אדר עליו‪ ,‬וע"ז שיי לא יעות‬ ‫אני שואל ובא‪ ,‬הנה משפטו י"ב חדשי לבנה שה‬
‫בריבו שלא לדחות עד אדר השני‪ .Á‬אבל להמיר‬ ‫שנ"ד יו בשנה כסדר ‪ ,Ê‬ומת באדר ראשו נימא‬
‫לשנה האחרת בשבט כלתה לו שנ"ד‪ ,‬כי לא יעותהו‬
‫אדר בשבט בשינוי ש לא עלתה על דעתו‪,‬‬ ‫ה' בריבו‪ .‬וכ לעול יהיה יא"צ שלו בשבט עד אחר‬

‫כדאמרינ בר"ה ט"ו הנ"ל דאזלינ בתר רוב הימי ‪,‬‬ ‫ב' שני שיעברו השנה ויהיה מ שבט עד טבת שנ"ד‬
‫דלא מחליפי שבט באדר והכא נמי דכוותיה‪.Ë‬‬ ‫ימי ‪ ,‬הלא לא יעותהו בריבו יהיה יא"צ בטבת‪ .‬וא‬
‫עוד יעברו השנה יהיה מטבת עד כסליו שנ"ד ימי‬
‫‪ ‰ÊÂ‬ברור לפע"ד בעזה"י דאותו שמתו אבותיו‬ ‫ויהיה היא"צ בכסליו‪ ,‬מי שמע כזאת מי ראה כאלה‪.‬‬

‫כ"ט אדר ראשו בשנה מעוברת היא"צ שלו‬ ‫‡‪ Ì Ó‬לא כתב הגאו זה אלא מאדר לאדר א מת‬

‫בכ"ט אדר בשנה פשוטה בלי פקפוק כלל‪.‬‬ ‫באדר פשוטה יהיה היא"צ באדר הראשו ‪,‬‬

‫‪.˜"ÙÏ Á"ˆ˜˙ ¯„‡ ·"ÂË '„ ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬

‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪(‡) ÂË ‰·Â‬‬
‫]‪[˙Âί·‰ ÏÚ Ì‚ ¯ÊÂÁ ̇ ÚÓ˘ ˙‡È¯˜ ‡¯˜ ˜ÙÒ‬‬

‫בקצירת אומר כדרכי‪ ,‬כי לא באתי לבונ אבני כי‬ ‫˘‪ÌÈ·ÂË ÌÈÈÁÏ ¯˙Ï‡Ï Ë"˙Á ‰·È˙ΠË"ΠÌÂÏ‬‬
‫‪·‰Ê ̉ÈÏ‡Ó ÌȘȯӉ ˙¯˙ ˆ ȯ˙ ‰ ‰Ï ÌȘÂ˙ÓÂ‬‬
‫אנכי מדבר על לב מביני גדולי ורענני ‪.‬‬ ‫‪È˘ ‡Ï ,ÌÈ Â˘Ó ÌȇȘ·Â ÌÈÙȯÁ ,ÌÈ È ÙÓ ¯˜È‬‬
‫‪‰"‰ ,ÌÈ È Â ÌÈ„Î ÌÈ · ‰Ó‰ χ¯˘È È˘Â„˜ ˙ÙÂÓ‬‬
‫‪ „"Ú‬אשר שאילנא קדמייכי למ"ד ק"ש דרבנ אי‬ ‫‪‰"ÂÓ ı¯Á‰ ·¯‰Â ·‡Ê È΄¯Ó ‰"ÂÓ ı¯Á‰ ·¯‰‬‬
‫‪Ìȯ‡Ó ȷ¯·¯ ȯ·‚ ‰Èȯ˙ ,È" χ˘ ÛÒÂÈ‬‬
‫מסופק ג באמת ויציב דלהתוס' ברכות כ'‬
‫ע"ב )ד"ה בעל קרי( חוזר וקורא ק"ש ע פרשת‬ ‫‚„‪ÂÈÁÈ Ì‰ÈÏÚ '‰ ,ÌÈÏÂÚ Ï‡ ˙È· ˙ÂÏÒÓ· ,ÌÈÏÂ‬‬

‫ציצית משו דאית ביה תרתי‪ ,‬קבלת מלכות‬ ‫‡‪ Èȷ‰‬ידידיי רבני מופלגי נ"י טעמתי מעט דבש‬
‫שמי ויציאת מצרי ‪ .‬אי צרי לחזור ולבר ג‬
‫ברכותיה כלמ"ד ק"ש דאורייתא כבטש"ע סימ‬ ‫כצפיחית ולשד השמ מנוע אימרא יאה‬
‫ס"ז‪ .‬או דלמא למ"ד ק"ש דרבנ מסתיי שיחזור‬
‫הני מילי חורפא דשדרא ל ]בסו"ס י התלמוד ב"ק‬
‫על ק"ש משו יציאת מצרי ולא על ברכותיה‪.‬‬
‫ד ע תשובה ז[ ונהניתי ואמרתי ברו שככה לו‪ ,‬ויע‬
‫‪ ‰ ‰Â‬בגו הדי אי קיי"ל ק"ש דאורייתא או לא‪,‬‬
‫אי הדבר נצר לשעתו ולא לדינא כלל ולכשיוצר‬
‫לא אכניס עצמי כלל‪ ,‬באשר כבר הלכה‬
‫מרווחת בישראל ק"ש דאורייתא כפסק הרי"‬ ‫לא לדידי צריכא‪ ,‬והלא עמה הכרתי והפלתי דוד‬

‫ורמב" והרא"ש בפסקיו ותר"י ורשב"א‪ .‬והרא"ש‬ ‫י"נ הגאו הגדול נ"י אב"ד דק"ק לבוב‪ ,‬ואנכי פה‬
‫בתשובה כלל ד' )סי' כא( שהעתיק בש תוס'‬
‫דק"ש דרבנ ‪ ,‬הנה זה הדיבור בעצמו הוא לפנינו‬ ‫בקרית חוצות בלי ספרי ובלי הכנה רבה דאורייתא‪,‬‬
‫במס' מגלה כ"ד ע"א ד"ה מי וכו'‪ ,‬וש לא כתבו‬
‫ואני עוסק ברפואות הנפש ואי פנאי לנצח ולפעול‬
‫אלא דברכות פריסת שמע דרבנ ולא הזכירו ק"ש‬
‫כלל‪ .‬ש"מ דתוס' שלפנינו ש ס"ל ק"ש דאורייתא‬ ‫פעולה תמימה כמימי ימימה‪ .‬א מה אעשה והנה‬

‫ודלא כהתוס' סוטה ר"פ אלו נאמרי )מב‪ ,‬א(‡‪.‬‬ ‫כתבו פר"מ אלי זה שלישי זא"ז ואלצוני להשיב על‬

‫כל פני על דבריה העמוקי המתוקי מצהירי‬

‫כברקי ‪ .‬אמרתי לא אשיב עוד פניה ריק ואבוא‬

‫‪͉ È„‰·Â ˘„Á ·"È Ï·Ӊ ¯Â„ ËÙ˘Ó Ô ˙ ˙ÂÈ„Ú 'ÒÓ·„ Ï„‚ Ú"ψ χ¯˘È ÏÎ ÈÙ· Ìȯ‚˘‰ Âχ Ìȯ·„ ˙Ó‡· :Á"·Á È˘Ϸ .Ê‬‬
‫˙ ‪Ê"ÈÓ ÌÈÓÈ ‰"Ò˘ ‰ÓÁ‰ ˙ ˘ ÌËÙ˘Ó 'ȉ˘ Ì˘ È"˘¯ ¯‡È· ÔΠÁ 'Ù· ¯‡Â·Ó Ï·Ӊ ¯Â„·Â .˘„Á ·"È Ì ‰È‚· ÌÈÚ˘¯ ËÙ˘Ó Ô‬‬
‫‪˘È„˜ ˙¯ÈÓ‡ ÔÓÊ Í˘Ó ¯ÂÚÈ˘˘ Ï"È·¯Â˜Ó È"¯‰ ˙Ú„ ‡È·‰˘ (Ë) ÂÚ˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ Ó"ί„ 'ÈÚ .Ï"ÎÚ ‰‡·‰ ‰ ˘Ï Ê"Î „Ú È ˘‰ ˘„ÂÁÏ‬‬
‫‪‚‰  .[Ì˘ ˙ÂÈÂ„Ú „"·‡¯‰ 'ÈÙ 'ÈÚÂ] ,‰ÓÁ ˙ ˘ ‡Â‰ ÌËÙ˘Ó˘ Ï·Ӊ ¯Â„ ËÙ˘Ó ÂÓÎ „‚ Î ÌÂÈ ¯˘Ú „Á‡ „ÂÚ ˘„ÂÁ ·"È ‡Â‰‬‬
‫‪˙"¢·Â .Ê ˜ 'ÈÒ ·"Á „"¯ÂÈ ˜ÁˆÈ ˙È· ˙"¢ ʘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ¯ÙÂÒ Ë·˘ ˙"¢ 'ÈÚÂ] .˘"Ú 'ÂΠ˘„ÂÁ ‡"È ‡Ï‡ ˘È„˜ ¯Ó‡È ‡Ï˘ ÌÏÂÚ‰‬‬

‫·‪.[ÌÈÓÈ ‰¯˘Ú „Ú ·"ȉ ˘„ÂÁ· Ì‚ Ò"˙Á‰ ÂÈ·‡ ÏÚ ˘È„˜ ¯Ó‡ Ò"˙Ή˘ ‰Ó 'ÈÒ Á"‡ ¯ˆÂȉ ˙È‬‬

‫‪.‰·Â˘˙‰ ÛÂÒ·  'ÚÒ· ˘"Ú ,È ˘ ¯„‡· ‡Â‰ Ô¯Îʉ ÌÂÈ˘  ȷ¯ ·˙Î ‚Ò˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï .Á‬‬

‫‪.Ô˘ ı·˘˙ Ì˘· ‚˙ È"ÒÂÒ „"¯ÂÈ È"· '¯Â .‚Ú 'ÈÒ Ï‡˘ ˙Ú·‚Â Ê 'ÈÒ (‚"Ù˘) ·˜ÚÈ ˙ÏÁ 'ÈÚ .·"˙ È"ÒÂÒ „"¯ÂÈ Á"·‰ Î"Π.Ë‬‬

‫˙˘‪(‡) ÂË ‰·Â‬‬

‫‡‪.Â˙Ó˘ ÈÓ ˜¯Ù· Ô È¯Ó‡„Î Ô ·¯„ ˘"˜„ :ÔΠ‰"„ÂÒ ‡ ,ÊÙ ˜"· 'ÒÂ˙· ‰"Π.‬‬