Page 134 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫‪˙Âχ˘ ÁÒ‬‬

‫הה"נ כה הנכנס לאהל נדה‪ ,‬על שניה נאמר‬ ‫‪ ‰ ‰‬דברי הללו הביא הראב"ד· בפירושו‬
‫ידיכ דמי מלאו‪.‬‬
‫למס' תמיד ]פרק החלו עולי [ ונדחק‬
‫‪ Ì Ó‡Â‬אי לאו דברי הראב"ד מהיקש לע"ז‬ ‫מאוד למצוא טע לדבר‪ .‬ועיקור דבריו לחוש‬
‫לדברי ר"ע במס' שבת ר"פ ר"ע )פב‪ ,‬ב( ובמתני'‬
‫ולמת‪ ,‬היינו אומרי אסמכתא דדמי‬ ‫דמס' ע"ז מ"ז ע"ב דע"ז איתקש לנדה להחמיר‪.‬‬
‫מלאו אבועל נדה קאי‪ .‬דאע"ג דכה בועל עריות‬ ‫וא"כ ה"ה נדה איתקש לע"ז‪ ,‬וע"ז למת שהכה‬
‫שאינ מחללי כהונה לא נפסל מדוכ ‪ ,‬ולא בעי'‬ ‫מוזהר בלא יבוא‪ ,‬ועוד בע"ז כתיב הרחק מעלי'‬
‫שידור הנאה‪ ,‬וכמ"ש הטור סס"י קכ"ח‪ .‬מ"מ‬ ‫דרכי ‪ .‬וא"כ ה"ה נדה‪ .‬ושוב נסתפק הראב"ד א‬
‫בועל נדה הקפיד קרא כמו רוצח‪ .‬אבל השתא‬ ‫ר' יוד שבס' מקצעות ג בזה"ז אמרו‪ ,‬ומסיי‬
‫דאית ל סברא הנ"ל‪ ,‬א"כ מסתברא טפי לאוקמי‬
‫קרא למטמא באהל נדה‪ .‬דהוי ליה כמו מאסורי‬ ‫המחמיר מתבר ‪.‬‬
‫כהונה כמו כה המטמא למתי ‪ .‬כנלענ"ד פי'‬
‫דברי המקצעות עפ"י דרכו של הראב"ד ז"ל‚‪.‬‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬עדיי צרי לתבל דברי הראב"ד ז"ל‬

‫‪ Ï"ˆÂ‬דר' יוד דס' המקצעות ס"ל כסתמא‬ ‫בכוונת ס' המקצעות‪ ,‬דאי נמי נניח כ‬
‫למוחלט‪ ,‬דהבא לאהל הנדה הוי כמי שבא לאהל‬
‫דמתני' ר"פ ר"ע אע"ג שיש מחלוקות‬ ‫המת‪ .‬מ"מ הרי ג כה המטמא למתי ‪ ,‬לא נפסל‬
‫במס' ע"ז מ"ז ע"ב‪ ,‬ואפילו למ"ד בתרי סדרי‬ ‫לשו עבודה בבית המקדש‪ ,‬ומכ"ש לנשיאת‬
‫נמי אי סדר למשנה‪ .‬ועיי' מג"א סס"י תפ"ט‪.‬‬ ‫כפי בגבולי ‪ .‬אלא מקנסא דרבנ פסול עד‬
‫מ"מ הו"ל למימר הדרי לכלל אי הלכה כר"ע‬ ‫שיקבל עליו שלא לטמא למתי וכמבואר במשנה‬
‫מסברא דרבי פליגי עליו‪ .‬ובלא"ה סתמא דשבת‬ ‫בכורות )מה‪ ,‬ב(‪ .‬וא"כ הכי נמי קאמר ר' יוד ‪,‬‬
‫לא הוה סתמא מעליותא דסת יחידאה הוא‬ ‫שא הכה עובר במזיד ומתטמא באהל נדה‪,‬‬
‫כמבואר בב"ק )סט‪ ,‬א( בסוגיא דצנועי ‪ .‬מ"מ י"ל‬ ‫קנסינ לי' שלא יבר ישראל‪ ,‬ואי עבר אקנסא‬
‫הואיל ובעי רב חמא בר גוריא ע"ז ישנה לאברי‬ ‫דרבנ קללה תסוב עליו‪ .‬ומסמי לי' נמי אקרא‬
‫ומסיק ש בשבת פ"ג )ע"א( דמתני כרבה ובעי‬ ‫ובפרשכ כפיכ אעלי עיני מכ ידיכ דמי‬
‫לי' אליבא דר"ע ס"ל דהלכתא כוותיה‪ ,‬וס"ל נמי‬ ‫מלאו‪ ,‬יראה לי דס"ל דמי תרתי משמע‬
‫אליבא דרבה לר"ע ע"ז מטמא נמי באהל כמת‪.‬‬ ‫כדדרשינ ג"כ ספ"ק דמגלה )יד‪ ,‬ב( היינו ד‬
‫והא דקאמר מטמא במשא היינו אב מסמא‪,‬‬ ‫רציחה וד נדה‪ .‬והכי נמי כי היכי דדרשינ מיני'‬
‫דליכא במת ואיתא בנדה‪ ,‬אבל באהל מטמא נמי‪.‬‬ ‫כה שהרג הנפש לא ישא את כפיו )ברכות לב‪ ,‬ב(‪,‬‬

‫·‪Ì˘Ó ‡·Â‰Â .„ ‰¯Ú‰ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .‰Ó¯˙‰ ¯ÙÒ ÏÚ· ˜ÁˆÈ ¯"· ͯ· È·¯Ï ‰ÂÒÁÈ˘ ˘È ,„"·‡¯‰Ï ˙ÂÚË· ÒÁÂÈ ‰Ê ˘Â¯ÈÙ .‬‬
‫·˘¯‪˙È˘‡¯Ó „È‚Ó ˙"¢ Ò"ÂÒ· (ȯ„ Ùχ Á"¯‰Ï) ˘„˜‰ ͯ„ Ò¯Ë Â˜· Ì‚ ‡·ÂÓ ,ÊÓ 'ÈÒ (·"˘˙ Ì"È) ˙ÂÚˆ˜Ó‰ ¯ÙÒÓ ÌÈ„È‬‬

‫„‪.ÔÏ‰Ï '¯Â ÈÊ Î˘‡ χψ· È·¯ ˙‰‚‰Ó ‡"Ú È Û‬‬

‫‚‪‡‰Â ‰„È · ȇ‰ ÈÏÂΠȯÓÁÓ„ ȇ ˙ Í ‰„ ‡ÓÚË È‡Ó ‰ÂÓ˙Ï ˘È :Ì˘ ÈÊ Î˘‡ χψ· È·¯ ˙‰‚‰·Â .· ,·Ù ˙·˘ Ò"˙Á 'ÈÁ '¯ .‬‬
‫˜‪,˙ ÎÂÒÓ· ‰È˘Ù ‡ ¯ÂÓÁ‡„ χ˜ÊÁÈ„ ‡ÈÓ„ ˘Ù ‰ ÈÏÚ·Ï ‡Ï‡ ¯Ӈ ‡Ï ¯Ӈ· Âχ Ïη Ï"È .‰„È ‰ ÌÚ „ÁÈÈ˙‰Ï ¯˙ÂÓ„ Ï"È‬‬
‫‪‡Â‰ Ìȯ·„ Ì˙‡· ‡˜Â„ ‰‡¯ ‰ÈÓ .„ÁÈÈ˙‰Ï ¯ÂÒ‡ ‰È‰ ÔÎ ‡Ï ̇˘ ,ȯ˘ Ú"ÎÏ ¯ÂÒ‡ ‰„È„Ï ÈÓ ‡Î‰Â .ȯ˘ ‡ÓÏÚ ÈÏÂÎÏÂ‬‬
‫˘‪ԉΠÏÎ Ô„ÂÈ È·¯ ¯Ó‡„ ÔÂÈÎ ¯ÂÒ‡„ ‡Â‰ ‡ÓÏÚ ÈÏÂÎÏ Ô‰ÎÏ ÂÈÙÎ ˙‡ ‡˘ÈÏ È‡„ Ϸ‡ ,Ì„‡ ÏÎ ¯‡·Ï ˘Ù ÏÚ· ÔÈ· ˜ÂÏÈÁ ˘È‬‬
‫‪˙‡ ̇ÓË· 'ÂΠχ¯˘È È · ˙‡ Ì˙¯Ê‰Â ·Â˙Ή ÍÓÒ ‰·ÊÏ ‰„ Ï„ ÌÂ˘Ó ÌÚˉ ‡Â‰˘ Ï"È .ԉΠÌ¢· ˜ÂÏÈÁ Ôȇ˘ ÚÓ˘Ó ,'ÂÎÂ‬‬
‫‪,‰ ‰Π‰˘ÚÓ Ì‰˘ ˙ ·¯˜ ˙·¯˜‰Â ÌÈ ‰Î‰ ˙ί· Ô‚Π,˘„˜Ó· ‚‰Â ˘ ‰Ó ÏÎÎ ‡·ÂË ‰˜Á¯‰ ˙¢ÚÏ Íȯˆ ÍÎÈÙÏ ,'ÂÎÂ È Î˘Ó‬‬
‫˘‡‪‰„ Ï ˘˜˙‡ Ê"Ú„ (· ,·Ù) ˙·˘ 'ÒÓ· Ï"Ò Ú"¯„ ÈÓ ÔÁ΢‡Â .˘„˜Ó· ‡Â‰ ¯˜ÈÚ Ó"Ó ÌÈÏ·‚· ‚‰Â ÌÈ ‰Î ˙ί·˘ È"ÙÚ‬‬
‫„‪ÔÓ ‰˜ÈÁ¯‰Ï 'ÈÙ‡ Íȯˆ˘ ÏÏÎÓ ,‰„ Ï ˘˜˙‡ ÈÓ ÂÏ ¯Ó‡˙ ‡ˆ ÔÈ ÚÏ„ ËÚÓÎ ÚÓ˘Ó È¯‰ .'ÂΠÂÏ ¯Ó‡˙ ‡ˆ ‰Â„ ÂÓΠ̯Ê˙ 'È˙Î‬‬
‫‪‡ÓËÓ˘ Ê"Ú ÏÚ „ÓÏÏ ‡· ‰„ ˘ „ÓÏ ˙ˆÓ  „ÓÏÏ ‡· Ê"‰Â ,Ê"ÚÏ ‰„ "‰ ‰„ Ï ˘˜˙‡ Ê"Ú„ ÈÎȉ È΄ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ„ ,„ÂÚ .˙È·‰‬‬
‫·‪Ê"Ú .˙ ·¯˜Â ÌÈÙÎ ˙Â‡È˘ · 'È ‰Î ˙ÂˆÓ ÔÈ ÚÏ Ô ·¯„Ó Ï‰‡· ‰‡ÓËÓ˘ Ê"Ú ÂÓÎ Ô ·¯„Ó Ï‰‡· ‰‡ÓËÓ˘ ‰„ÓÏ ˙‡ˆÓ  ‡˘Ó‬‬
‫˘‪˜Á¯‰ ‡¯˜Ó ˘¯ÙÓ Ê"Ú„ ˜"Ù· „ÂÚ .˙ÓÏ ˘˜˙‡ ȯ‰ ÌÈ˙Ó ÈÁ·Ê ‰È· ·È˙΄ ‡¯È˙· Ô· ‰„Â‡È '¯„Ó ÔÏ ‡˜Ù ω‡· ‰‡ÓËÓ‬‬
‫‪·È¯˜‰Ï Â˙Ú„˘Î ‰ÓÚ ¯ÎÙÏ ¯ÂÒ‡˘ ˘"Π,Ê"ÚÏ ˘˜˙‡ ‡‰„ ‰„ · ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ ‰"‰Â .˙ÂÓ‡ '„ Ê"ÚÓ ˜Á¯˙‰Ï Íȯˆ˘ Íί„ ‰ÈÏÚÓ‬‬
‫‡‪.'ÂΠ‰„ ‡Îȇ„ ‡Îȉ ÂÈÙÎ ˙‡ ‡˘ÈÏ ¯ÂÒ‡˘ Ô„ÂÈ '¯ ¯Ó‡„ ‰Ê ¯·„ ‚‰Â ‰Ê‰ ÔÓÊ· ÂÏÈÙ‡˘ ¯ÓÂÏ ‡ÓÈ˙ ‰ÈÓ .ÂÈÙÎ ˙‡ ‡˘ÈÏ Â‬‬
‫„‪„·‡È˘ ÂÚ¯ÊÏ Ì¯Â‚˘ ÔÎ ÂÓÎ ¯Ó‡ ÍÎÈÙÏ ¯˙ÂÈ· ‰¯‰Ë ˙˘È¯Ù ÍȯˆÂ Â˙ÎωΠ'‰ ˙‡ ¯ÈÎÊÓ˘ È ÙÓ ¯Ó‡˜„ ‡Â‰ ‡˜Â„ ˘„˜Ó· ‡ÓÏÈ‬‬
‫‪¯ÈÓÁӉ 'ÂΠÏϘ˙Ó Ú¯Ê‰ ÍÎÈÙÏ ÌÈ ·Ï ‰¯˜ÈÚ˘ ‰˘‡· ϘϘ˘ ÈÙÏ 'ÂΠ‰ÏÏ˜Ï ÂÈÏÚ ÍىȠ‡È‰ ‰È‡¯ ‰ ȇ˘ ‰Î¯·˘ È ÙÓ‬‬

‫‪.Ï"Ê Ï‡Ïˆ· ·¯‰ ‡Â‰ ˘Â„˜ ÌȘχ ˘È‡ Ï"ÎÚ ÌÈÓ˘ ˙ί· ͯ·˙Ó‬‬