Page 138 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪·Ú‬‬

‫דכה שרצה למחול משו דרכי שלו ]אינו יכול‬ ‫הקהלה מוסכמי לעשות תקנה קבועה בא יארע‬
‫למחול[ ונהגו בכל תפוצות ישראל אפילו כה‬ ‫כ שיהיו כמה חיובי ובתוכ מופלגי העיר‬
‫ע"ה קוד לתלמיד חכ מופלג‪ ,‬ורמב" בעצמו‬ ‫לקרות לתורה ראשו ושלא לחוש לכהונתו של‬
‫שקרא תגר בפי' המשנה ס"פ הניזקי )מ"ח(‪ ,‬מ"מ‬
‫זה‪ ,‬הא יכולי לעשות תקנה הלזו‪.‬‬
‫בחיבורו )הל' תפלה פי"ב הי"ח( פסק כמנהג כמ"ש‬
‫הרב ב"י סי' קל"ה )סוד"ה והרמב" (‪ .‬וא"כ אינו‬ ‫‡‪ Èȷ‰‬ידידיי יש ויש עמה מופלגי התורה‬
‫יכול למחול‪ .‬היינו לאד פרטי משו דאתי‬
‫לאינצויי לאמור ג אני חשוב כזה‪ ,‬ומאי חזית‬ ‫ומארי דאתרי בעירו וכל ספר של‬
‫צדיקי בראשוני ואחרוני פתוחי לפניה ‪,‬‬
‫כפי' רש"י סו פרק הניזקי ‪ .‬אבל היכא דמוחל‬ ‫ולא נצרכו אלא להעדפה לשמוע מענה מפי ג‬
‫לציבור לעשות תקנה על מקרה ידוע כנידו‬
‫שלפנינו‪ ,‬או נידו מהרי"ק לית ל בה‪ ,‬ולכשיגיע‬ ‫כ‪.‬‬
‫המקרה ידי הכה מסולקי ‪ .‬ומי שמוסי מעות‬
‫‪ ‰ ‰‬בודאי א יכולי לפייסו בדברי ‪ ,‬או בשו‬
‫לצדקה או מי שיראו בעיני הממוני יעלה ואי‬
‫כא מחלוקת‪.‬‬ ‫ריצוי שיסכי ג הכה ‡ ע התקנה כראוי‬
‫ונכו לו‪ .‬אזי תהי' תקנת תקנה קבועה‪ .‬וא שוב‬
‫‡‪ Í‬מהרי"ק מיירי בשעת הנהגת המנהג‪ ,‬לא היה‬ ‫אחר זה יסרב הוא או כה אחר על תקנה קבועה‬
‫ומנהג ותיקי יכולי להוציאו על כרחו או לקרות‬
‫שו כה בעיר בישוב‪ ,‬אח"כ כשבאו כהני‬ ‫לפניו ישראל אפילו כשהוא בבהכ"נ‪ ,‬וכמו שכתב‬
‫מהרי"ק שורש ט' הביאו ב"י סי' קל"ה‪ .‬ומה‬
‫לא יכלו לעקר המנהג‪ .‬וא"כ ה"נ אי יכולי‬ ‫שכתב מג"א )סק"ז( אי ס"ד יכול לקרות אחר‬
‫לפייס בטוב בתחילת התקנה זה טוב‚‪ .‬וטוב‬ ‫בפניו‪ ,‬אי לכפות ע"י פלילי ‪ ,‬י"ל בעובדא‬
‫לכבדו עכ"פ בהוצאה והכנסת ס"ת כדי לקיי‬ ‫דמהרי"ק היה יכול ליל לבהכ"נ אחר ולעלות‬
‫וקדשתו עכ"פ במקצת‪ .‬וכ נוהגי בכמה דוכתי‪,‬‬ ‫ראשו ·‪ .‬וא"כ מצוה לכופו לדבר מצוה לעלות‬
‫שמה ראשו ‪ .‬אבל בלא"ה א"צ לכופו אפילו‬
‫אבל להעבירו על דעתו על כרחו אי לנו‪.‬‬ ‫בפניו קורי אחר‪ ,‬וכמ"ש פר"ח ש ‪ .‬והיינו כיו‬
‫‪,χ¯˘È ÏÎ ÏÚ Ì„Â·Î ˙ÂÏÚÓÏ ÌÂÏ˘ ˙ÂÙ˘È '‰Â‬‬ ‫שהסכי הוא או כהני אחרי שהיו אז בקהלה‬
‫‪·˙ÂÎ "‡ „"Ή ,χȯ‡· ˘Ó˘Ó ԉΠ„ÂÓÚÈÂ‬‬ ‫והתחילו להנהיג המנהג‪ ,‬שוב אי לו יכולת‬
‫להרבות מחלוקת כמ"ש מהרי"ק ש ‪ .‬ואע"ג‬
‫·‪.˜"ÙÏ „"Ù˜˙ ˙·Ë Ë"È '‡ ÌÂÈ ·"Ù .ÔÂÊÙÁ‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÂÎ ‰·Â‬‬

‫]·‪[˙ ÂÏÁ‰ Ô˜È˙· ˙ÂÁÓÏ ÔÈÏÂÎÈ Ì‡ ˙Ò Î‰ ˙È·· ˙ÂÓÂ˜Ó ÈÏÚ‬‬

‫בסו אחורי כל הספסלי כדי וכראוי‪ .‬א היות‬ ‫˘‪ı¯Á‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ "ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫שע"י הרחקת הספסלי הללו המזרחיי ממקו‬ ‫‪È" Ûχ ‰"ÂÓ ˙"˘Î ‰¯Â˙· ‡ÏÙÂÓ ‚ÏÙÂÓ‰‬‬
‫חלונות המאירי לתו החדר ע"י שנתרחקו‪,‬‬
‫האופל עליה ולא יהי' לה אור‪ .‬לעומת זה‬ ‫‡·"„ „˜"˜ ‚‪.‡"ÚÈ ‚ ÈÒÈ‬‬
‫נתוספו ב' חלונות בב' קרני זויות צפונית מזרחית‬
‫ודרומית מזרחית‪ .‬דהיינו החלונות הגבוהי‬ ‫‪ ¢Ù‬היפה בשאלתו נידו אנשי עירו בנו בהכ"נ‬
‫שבבהכ"נ אנשי עלו למעלה עד שעליוני‬
‫החלונות ההמה מגיעי קצת למעלה מרצפת‬ ‫של עזרת נשי דהיינו שהרחיבו הישנה‬
‫בהכ"נ נשי החדשה‪ ,‬ומש יהי' לה אור לכותל‬
‫להיותה בנוי בעליה הוציאו כותל המזרחית ע"ג‬

‫עמודי העומדי בבהכ"נ של אנשי ‪ ,‬וכל אות‬

‫הספסלי שעמדו בתחלה אצל הכותל יעלו ג‬

‫עתה יעמדו על עמד ותוספות הספסלי יהי'‬

‫˙˘‪‰Î ‰·Â‬‬

‫‡‪.‚ ‰¯Ú‰ „Î 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬
‫·‪Â ÈˆÓ ÔÎȉ„ Ú"ˆÂ Â˙˘Â„˜ ÏÚ ¯ÂÓ˘Ï Íȯˆ˘ ԉΉ ÏÚ Ì‚ ‡Ï‡ χ¯˘È ÏÚ ˜¯ ȇ˜ ‡Ï Â˙˘„˜Â„ Ú"Ó˘ ‰‡¯ Ò"˙Á‰ ȯ·„Ó .‬‬

‫‪.Ê"˜Ò ‰Ï˜ 'ÈÒ Á"‡ (¯ÙÂÒ) ÌÈÈÁ ˙¯Â˙ 'ÈÚ ,ÔÎ‬‬
‫‚‪.ÂÏ 'ÈÒ Á"‡ ¯ÙÂÒ ·˙Î ˙"¢ ‰‡¯ .‬‬