Page 140 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪„Ú‬‬

‫אחיזה עד שנחל עמה ‪ .‬ואי הדי נות שנחלי‬ ‫שנצר להחלי עמה ‪ .‬ומאיזה טע יהיה הכרח‬
‫להחלי הלא לא נבנה ספסל נוספת אחר ספסל‪,‬‬
‫עמה ונפסיד כל הקהל‪ ,‬כי נאפילו על בעלי‬ ‫ולעול המה עליו ‪ .‬ומה לי א יעמדו סמו לקר‬
‫או סמו לחלו ‪ .‬אדרבה יהיה לה הרוחת מקו‬
‫]כותל[ המזרחי ויכופונו לסתור הכותל ולהחזירה‬ ‫מספסל שלה כפי רוחב כל החלו ולא נפחת‬
‫מקומ פחת ממו כלל ולא נגע הקהל בשלה‬
‫למקומה‪ ,‬אי זה אלא מדת סדו ורוצי למנוע‬ ‫כלל‪ .‬ואי לה )שוב( ]שו אחיזה[ במקו‬
‫שלפני החלו ‪ ,‬שנדמה אות לחצר ובית‪ ,‬שיכול‬
‫רבי מלעשות מצוה‪ .‬וכמו שכ' ריב"ש )סי' רנט(‬ ‫בעל החצר לבנות לפני חלונו של זה ולהאפילו‪,‬‬
‫דהרי כא אי לה במקו שלפני החלו שו‬
‫דמייתי רמ"א )חו"מ סי' קסב‪ ,‬ז(‪ ,‬ועיי' מג"א ססי'‬

‫קנ"ד‪ .‬ע"כ נראה פשוט הדי ע הקהל‪.‬‬
‫‪˜"„ˆ˙ ȯ˘˙ Í"Ê '‰ ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡Î ·"Ù „"Ή‬‬

‫‪˜"ÙÏ‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÊÎ ‰·Â‬‬

‫]˜·‪[˙Ò Î‰ ˙È· Á˙Ù ÌÂ˜Ó ˙ÚÈ‬‬

‫שתאמר שיהי' הכניסה אל מקו שישתחוה ש‬ ‫˘‪'‰ ‡¯È ‚ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ ‰"‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫לאלקי ‪ .‬מ"מ תוספתא היא במס' מגילה פ"ג‬ ‫‪ȉÂÓÁ¯Ó Â˙ÚÈÈÒ 'È˘ ÒÁ Ù ‰"ÂÓ „·ΠÌÈ·¯Ó‬‬
‫)הי"ד( אי פותחי פתחי בתי כנסיות אלא למזרח‪,‬‬
‫שכ מצינו בהיכל שהי' פתוח למזרח ושנאמר‬ ‫‪.'ÈÁÈ Ì‰ÈÏÚ '‰‬‬
‫והחוני לפני המשכ קדמה לפני אוהל מועד‬
‫מזרחה עכ"ל‪ .‬הביאה הרי" פ' הקורא עומד‬ ‫‪ ˙ÂÓÈÚ‬בימינו הגיעני על נכו ‪ ,‬ונפשו היפה‬
‫והמרדכי והרמב" )הל' תפלה פי"א ה"ב( וטא"ח סי'‬
‫ק"נ הנ"ל והרב"י ש ‪ ,‬ורמז עליו רש"י בברכות‬ ‫בשאלתו וז"ל‪ ,‬בעני בית הכנסת‬
‫ד וי"ו ע"ב ד"ה אחורי בהכ"נ וכו'‪ .‬ומשמעות‬ ‫החדשה פה קהלתינו ק"ק אבעניע‪ ,‬ולהורות לנו‬
‫הלשו משמע שהקפידא שהפתח תהי' דוקא לצד‬ ‫מקו קביעות הפתח החיצונה לאיזה צד יהי'‪.‬‬
‫מזרח‡‪ .‬אלא שהתוס' ש ע"א ד"ה אחורי וכו'‬ ‫דאיתא בש"ע א"ח סי' ק"נ סעי ה' אי פותחי‬
‫כתבו וז"ל‪ ,‬דוקא ה שהי' מנהג להתפלל לצד‬ ‫פתח בבהכ"נ אלא כנגד הצד שמתפללי בו כדי‬
‫מערב‪ ,‬אבל אנו מתפללי למזרח שאנו במערבה‬ ‫שישתחוו מ הפתח כנגד הארו ‪ .‬וזהו משמע‬
‫של אר ישראל כמו שפירש לה לצד מערב‬ ‫הפתח הפנימה אבל פתח החיצונה חזינ עמא‬
‫יתפרש לנו לצד מזרח עכ"ל‪ .‬ומזה כתב בש"ע‬ ‫דבר בכל תפוצות ישראל שקבעו אותה או לצד‬
‫הנ"ל שיש לנו לעשות הפתח נגד צד שארו‬ ‫דרו או לצד צפו וכו'‪ ,‬ויכול להיות קדמונינו‬
‫הקודש ש ‪ ,‬ושינה לשו התוספתא והפוסקי‬ ‫נשמרו מזה‪ .‬טעמ הי' כי ראו כל עמי‬
‫ישמעאלי עושי בית תפלת עד"ז שיהיו‬
‫שמשמע שהקפידא הוא לעול לצד מזרח‪.‬‬ ‫פתחיה מכווני ‪ ,‬וכדאיתא בי"ד סימ קע"ח ולא‬
‫יבנה מקומות כבני היכלות עכו" ‪ .‬א זה‬
‫‪ È„È„ÏÂ‬צ"ע קצת‪ ,‬בשלמא אדברי אמוראי שיי‬ ‫שנתיי שעברו וכו' ועתה יש ג בינינו דיעות‬
‫שונות יש דורשי סמוכי לעשות כמעשיה ‪.‬‬
‫לומר כ שה היו בבבל וש מתפללי‬ ‫ויש הולכי אחר רוב וקרוב לנו בהכ"נ הישנה‬
‫לצד מערב כמבואר במס' ברכות ס"א ע"ב‬ ‫שהיא בנוי' כדר כל הקהלות‪ .‬והסכמנו יחד‬
‫ובפרש"י ש ד"ה הוי שדיי ליה ליבני‪ ,‬ע"ש‬
‫היטב ובלשו הרב"י או"ח סי' ג' ד"ה וכשיושב‬ ‫לדרוש את ה' וכו' עכ"ל השאלה‪.‬‬
‫וכו' מה שהארי ש בד"מ אות ב'‪ .‬וצ"ע קצת‬
‫מש"ס ב"ב כ"ה ע"ב אנ דיתבינ בצפונה וכו'‬ ‫˘‪ ˘¯Â‬הדי האמור בש"ע א"ח סי' ק"נ שיהי'‬

‫פתח בהכ"נ מול ארו הקדש‪ ,‬הג‬
‫שהשכל מחייב כ ‪ ,‬ואילו לא נאמר ראוי היא‬

‫˙˘‪ÊÎ ‰·Â‬‬

‫‡‪‰˙‡· „‚ Î ÔÈÏÏÙ˙Ó˘ Á¯· ‰Ê ÏÎȉ ÔÈ Â·Â 'ÂΠÁ¯ÊÓ· ‡Ï‡ ˙Ò Î‰ ÈÁ˙Ù ÔÈÁ˙ÂÙ Ôȇ :·"‰ ‡"ÈÙ ‰ÏÙ˙ 'ω Ì"·Ó¯· Ó"Π.‬‬
‫‪.È"˘¯ '„· Î"˘Ó Ì˘ ˙Âί· ˘"‡¯‰ 'ÒÂ˙ Ô‡ÈÏ¯È˘ È"¯‰ 'ÒÂ˙ ‰‡¯Â .'ÂΠ¯ÈÚ‰‬‬