Page 14 - HATAM-1
P. 14
חתם סופר שאלות ותשובות מבוא
בזה דברים מפורשים לחתנו רבי שלמה זלמן שפיצר בספרו תיקון שלמה] 17וינה תרנ"ב[ דף קה
ע"ב בהספדו על תלמידו המובהק של מרן החתם סופר ,המהר"ם שיק .וכה קונן עליו שם :והן היה
תלמיד מובהק וחביב למו"ח רבינו הגדול ז"ל אשר ג"כ היה איש משה ענו מאד מאד אבל עם כל
זה היה מכיר את גדולתו רק שלפי השגתו מה שאדם יכול ומחויב היה עניו כי לא היה מגיע לפום
השגתו להשגת רבותיו נוחי נפש ,אבל עם כל זה היה יודע ערכו הרב וכו' .18וכך גם אספדיה הגאון
רבי שלמה קלוגר ואמר "שראוי לומר עליו הי חסיד הי עניו לפי צדקת מעשיו וענוותנותו הגדולה,
וא"כ ראוי שתשרה עליו שכינה .19וכן מכנהו הגר"א פלקלס בעל תשובה מאהבה" :איש משה עניו
קרן עור פניו".20
וכן אנו מוצאים בספריו של החתם סופר שלפי רוב הענוה מכלכל דבריו בתשובותיו .וכך הוא כותב
במקום אחד 21על עצמו" :אני זקנתי ושבתי ובעו"ה לא זכיתי למאור תורה ואין לי פנאי לחבר חיבורים
ולא לגלות שגיאות אחרים .אך זה לי משנת תקמ"ו ]בהיותו בן כג[ ואילך מלמד תינוקות אני עם
בחורים עד שיגיעו ויבינו שאין בי ממש ,אז יבואו וישמשו אחרים וזה חלקי אשר ישאר אחרי ,ויתר
הדברים אני עושה בנחיצה כהולך על גבי גחלים ,ואגב שטיפי רהוט לי גמרא לפעמים".
וכן אנו מוצאים באחת מתשובותיו בעניני אה"ע )ח"א סי' ו( :יודע אני בעצמי שלא הגעתי להוראה
בעו"ה ואין לסמוך עלי כלל רק כתבתי עפ"י פקודת הגאונים הי"ו ,ע"כ יציע את הדברים לפני הגדולים,
ומי בראש ,מו"ח הגאון דפוזנא נ"י.22
ואלו במקום אחר באחת מתשובותיו בעניני חו"מ )סי' כ( הוא כותב" :ואני בתומי אלך ,אז עמדתי
לימין הצדק והיושר האפשר ,וגם עתה אעמוד לימין הצדק והיושר ,לא אשא פנים לא לתורה ולא
לעושר ,כי אם ליושר וצדק" .וע"כ הבאים אחריו אמרו עליו "משה אמת ותורתו אמת".23
בנו הגאון רבי שמעון סופר אבד"ק קראקא ובעל מכתב סופר כותב בין השאר על אביו :מימיו לא
עלתה על דעתו מחשבה של כבוד וגאווה ,בין כשלמד תורה ברבים ,בין כשחידש חידושי תורה .רק
.17הראני בני הרב איתמר ש"ן.
.18בהמשך הדברים שם נכתב על עניוותו של חמיו מרן רעק"א זצלה"ה אשר לא היה יודע ערכו כלל מחמת עניוותו.
וראה במבוא לתורת רבינו עקיבא איגר ]מכון המאו"ר[ עמ' ד שבניו של רעק"א כותבים עליו :כי לאשר הוא ז"ל מימיו
לא היה על לבו להוציא לאור חבורים ,רשם רק לעצמו וכו' לא האמין לתת לדבריו שויא כ"כ לבטל טרדא אחרת מעניני
מצוה וכו' .והן הן הדברים שלא הכיר כלל בערך עצמו.
.19אבל משה )ורשא תר"ג( דף ב ע"ב.
.20להלן בח"ז סי' כב .ובהקדמת נכד החת"ס לספר חתן סופר )אונגוואר תרל"ד( כותב עליו" :הנה לספר ממידת
ענוותנותו תקצר היריעה וכו'" .וע"ש בארוכה משבחי החת"ס.
.21ראה להלן בשיירי תשובות חתם סופר עמ' עח.
.22באה"ע ח"ב סי' צא הוא כותב לחמיו שמצפה לחוות דעתו בזה"ל :כי תמהתי ונבהלתי מראות שכ"ק כותב לאמר
שמצפה על חוות דעת איש נקלה ,אולי משגה וטעות הוא.
.23בשו"ת כנף רננה יור"ד סי' נז הוא כותב לרב אחד שאמרו לו שנכשל בהוראה אף שפסק להקל עפ"י החת"ס כיון
שיש שחולקים עליו וז"ל :ואפי' אם זה הספר יחלוק מה לנו לחוש אם פסק כהחת"ס אשר החיבור נתפשט בכל הגולה כי
זה משה האיש מחברו האיר עיני ישראל באור תורת אמת .ובעל שערי תורה כותב על החת"ס :ודבר ה' בפי ספרי חתם
סופר אמת ]תשובה ו בסוף שע"ת עמ"ס חולין[.
ד
