Page 151 - HATAM-1
P. 151
‰Ù ¯ÙÂÒ תשובה לב Ì˙Á
שלו .ויעיי בתוס' עירובי כ"א ע"א ד"ה הכי שרל זצ"ה שהלכה לעולמה ביו י"ג מנח
קאמר וכו' מ"ש מהתוספתא )ב"מ סופ"ט( הקדישו העבר ,וחיי לנו ולכי"ש ,ובשג נוס לזה אני
שוכר מקודשת וכו' יע"ש .א הכא לא השכירו חו למחיצתי עוסק ברפואות במחוז הנקרא צוקר
כי א הקרקע עול ,אבל גו הבני העצי מאנדל ,ולא נמצא אתי שו ספר לעיי ולא
ואבני ה של ישראל וקדושה חלה עליה ,ויש עיינתי רק במגיני אר ולא בשו ראשו .ויותר
היה נכו להחמי ולהמתי ולהשיב דבר ברור,
לה כל דיני בית הכנסת‡*. א בהיות כי מעלתו כתב כי נחו מאוד ונוגע
לרבי ומצוה רבה ובקש ממני להשיבו ,ע"כ זאת
‰˙ÚÓÂנחזי אנ נשית לבנו למאי ניחוש בכא ,
אשיב‡.
א למאי שסוגרי דלתי בהכ"נ
ומתפללי במקו אחר כל ימי מש המשפט ¢Ùהיפה בשאלתו ע"ד קהל כששכרו מקו
אצל שרי קאמידאט ,וא למאי שמפני מש כל
דבר המיטלטל ונותני אותו למקו תפלה משר לבנות עליה בית הכנסת ,ובנו עליה
שמיחדי כעת ,והפינוי הזה יהיה מחזי כסתירה. בהכ"נ זה מימי רבי ושני קדמוניות .ושכר
ועוד בה שלישית שלבסו בשעת גמר אפשר קצבו לתת להשר א' כיכר קאפע וא' כיכר צוקר
שיהי' סבה לסתירת בית הכנסת לגמרי .או שהשר לכל שנה .והיה זה בימי הה שהי' בזול ודבר
יסתרנה ויאמר טלו עציכ ואבניכ ,או שהק"ק מועט ,ועתה עלה השער עד שעולה לכמה
יאמרו עצינו ואבנינו אנחנו נוטלי ובוני אלפי לכל שנה .ובלאו הכי נמי בצוק הזמני
בעו"ה הציבור נדחק מאוד ,והשר אינו רוצה
במקו אחר. לעשות שו הנחה ואי מנוס להציבור כי א
לייחד לה מקו תפלה בבית אחר ,ולפנות
‰ ‰Âעל הראשו סגירת דלתי בהכ"נ וביטול כליה מבית הכנסת ישנה ,אולי אז יכנע לבבו
הערל .ג להביא עי"ז במשפט אצל שרי
התמיד ממקו הזה ולקבוע במקו אחר, הקאמידאט מה יענה ה .וא בכל זאת לא
פשוט יותר מביעא בכותחא דאי כא בית יאות אזי א יזניחו בהכ"נ הישנה לגמרי
מיחוש כלל .דהא כל עצמו לא נפיק אלא מקרא וישתדלו לה במקו אחר .והנה מעלתו חשש
ונתצת את מזבחות לא תעשו כ לה' אלקיכ לו מפני איסור סתירת בהכ"נ ישנה טר נבנה
)דברי יב ,ד( והיינו אזהרה לנות אב .אבל חדשה ,כמבואר בש"ס פ"ק דב"ב )ג ,ב( ובשאר
הסוגר דלתי בהמ"ק מבלי באי מועד ,אינו עובר
בלאו הזה רק שמבטל מ"ע של קרבנות ועליית מקומות.
הרגל .ואילו היה אפשר להקריב במקו אחר אי
כא בית מיחוש כלל .והכא שמתפללי במקו ‡ ¯ÓÂאני מה שנדחק מעלתו ונכנס בפרצה
אחר ,אי לחוש במה שסוגרי דלתי .והרי
מרימר ומר זוטרא ה"ל בי סיתוא ובי קייטא עיי דחוקה אודות השכירות אי שכירות קניא
ב"ב ג' ע"ב .וע"כ סגרו חד בסיתוא וחד בקייטא. או לא ,זה אינו עני לכא .כי א היתה בית
והיינו לפירש"י ש שהיו ב' בתי כנסיות .אבל הכנסת שכורה ,פשיטא שאי כא קדושה כלל.
תוס' ס"ל חד היה סתרוהו בקי וסתמוהו ונהי דשכירות ליומא ממכר היא )ב"מ נו ,ב( היינו
כל זמ מש השכירות ,ומיד שפסק זמ
בחור ·. השכירות ,או א הוא בלי קביעות זמ ,מיד
שחוזרי בו ,אי כא מכר ולא שכירות .וממילא
ÏÚÂהשנית במה שמוציאי הכלי מש דחשיב שאי כא קדושה ,ואי אד מקדיש דבר שאינו
לי' מעלתו כעי סתירה .הנה במג"א סס"י
קנ"ב פשיטא ליה דלא שיי איסורא אלא בתולש
˙˘·Ï ‰·Â
‡'ÂΠÒ"˙Á‰Ó ‰·Â˘˙ È"˙Î ˜˙Ú‰· È˙ȇ¯ :Ï"Ê ÁÙ 'ÈÒ ·"Á ‡"ËÈÏ˘ ¯ Ëˢ‚ "¯‚‰Ï "Ô˙ ˙¯‰Ï" ˙"Â˘Ó ˜˙Ú‰ ‰Ê Ú˘ .
.[ÌÁ Ó :·Â˙Î ‰Ê Ú˘·Â .˙Â¯Ë˘· È˘ÈÓÁ‰ ˘„ÂÁ ˙·È˙Î ÔÈ ÚÏ Â 'ÓÚ ‡Â·Ó· '¯Â] .‰·Â˘˙‰ ˙ÏÁ˙‰Ï ÔÈÎÈÈ˘ ˙‡·‰ ˙Â¯Â˘‰Â
‡*·˙΢ Ì˘ 'ω· '¯Â .˙Ò Î ˙È· ÔÈ„ ÂÏ ˘È „"ÓÏ„ ¯·„‰ ‰Ë ·¯ ÔÓÊÏ ˙¯È΢˘ ‡"˜Ò Ê"·˘Ó· „ ˜ 'ÈÒ ˘È¯ ‚"Ó¯Ù‰ ·˙Î .
˙"¢ 'ÈÚ .ÈÚ¯‡ ȉ„ ‰È„È„ ‡„·ÂÚ· ‰Ê Ï΄ ˙Ò Î ˙È· ÔÈ„ ÂÏ Ôȇ ˙¯È΢„ Ï"Ò„ È"·‰ ‡ȷ‰˘ ·È·Á È"¯‰Ó‰ ˙Ú„· Ì‚ ÔÎ
.‡Î 'ÈÒ ‡"Á ̉¯·‡ ‰ÊÁÓ ˙"¢ ,ÂÙÂÒ· ‰Î¯ 'ÈÒ „"¯ÂÈ Ò"Á
·Á"‡ ‰ÓÏ˘ ˙È· ˙"¢ 'ÈÚ .¯ÂÒ‡„ Ï"È ÌÏÂÚÏ Â¯‚ÒÏ Ï·‡ ,ÔÓÊÏ ˜¯ ÏÂËÈ· ȉ ,˙Ò Î È˙· È ˘ ‰ Ì˙‰„ ˜ÏÁÏ ˘È ‰¯Â‡ÎÏ .
.ÊÈ ˙‡· Ôωτ Á"„˘·Â ,‡Ó˜ 'ÈÒ ‡"Á ¯˘ÂÈ È¯Ó‡Â ‰Î 'ÈÒ
