Page 147 - HATAM-1

‫‪‡Ù ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה ל‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫ומקו בהחדשה כפי אשר היה בהישנה‪ ,‬אז היה‬ ‫כיו שצרי לעשות זה ע"י הסרת הנסר השיי‬
‫לכל המשותפי ‪ ,‬נמצא נתעלה הוא ע"י דבר‬
‫מקו לטענה לתת לה מקו בתר שמא ש‬ ‫השיי להשותפי ‪ ,‬בזה יכולי למחות בידו א‬
‫לא בריצוי כס ‪ .‬זו היא כוונת הרא"ש ז"ל אלא‬
‫ספסל הסמוכה לקר זויות‪ .‬וג אז היה מקו‬ ‫שלשונו בסי' ג' מגומג קצת וצרי הג"ה מועטת‪.‬‬

‫לדו א אי שינוי בריחוק מקו שליח ציבור‬ ‫˙· ‡ לדינא מה שנוגע לדיד ‪ ,‬לפי עני השאלה‬

‫בשמיעת קדיש וקדושה וכדומה‪ .‬אבל השתא‬ ‫נראה שהבהכ"נ החדשה ניבנית באותו‬
‫מקו עצמו שעמדה הישנה‪ ,‬אלא שהרחיבו מקו‬
‫שמקומ מושכר לה ‪ ,‬נלפע"ד פשוט שאי‬ ‫אהל ‪ .‬וא"כ הקרקע מעמד הספסלי קנוי‬
‫להוציא ממקומ ‪ .Â‬א באשר שע"י שהקהל‬ ‫להבעלי מימי קדמוני ‪ ,‬מא ספו מא רקיע‬
‫להוציא ממקומ ‪ ,‬הואיל שנשתנה שמ ‪,‬‬
‫מוסיפי ג' מקומות בכל זוית‪ ,‬עי"ז מתעלה‬ ‫דמעיקרא היה שמ ספסל שסמו לזויות‪,‬‬
‫ועכשיו יהיה ספסלי האמצעי' מה בכ ‪ .‬א היה‬
‫מקו שלה ‪ ,‬מחוייבי ה לתת לקופה כפי‬ ‫מקו כנסיות הראשו בטל לגמרי‪ ,‬וקנו מקו‬
‫אחר ובנו עלי' בהכ"נ ומחלקי לכל א' ספסל‬
‫השומא שמתעלה מקומ ‪ .‬ועל מקומ יבואו‬

‫בשלו ‪.‬‬
‫‪.Â˙¯Â˙Ï ¯ÓÏ ‰Î¯·· Ì˙ÂÁ‰ „"Ή‬‬
‫‪Ê"ˆ˜˙ ÊÂÓ˙ ‡"È ˜"˘Ú ÌÂÈÏ ¯˜Â· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬

‫‪.˜"ÙÏ‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪Ï ‰·Â‬‬

‫]· ‪[˙Ò Î‰ ˙È· ˙¯˜˙ ÏÚ ¯ˆÂ‡ ˙È· ˙ÈÈ‬‬

‫לבנות עליה ולהשתמש על גביו אתמהה‪ .‬א"כ‬ ‫˘‪„·Π‚ÏÙÂÓ ‡ÏÂÙÓ‰ È„ÈÓÏ˙ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫בכה"ג לא קמיבעיא ל לאסור‪.‬‬ ‫‪.˘‡¯‚‡Â˜ ˜"˜· ·¯ È" ·ÈÏ ‚ÈÏÚÊ Â"‰Ó‬‬

‫‪ Ï" Â‬דמיירי שאי שו הפסד והמוחה בזה הוה‬ ‫‪ ¢Ù‬בשאלתו נידו בהכ"נ שנפלה בירושה‬

‫כמדת סדו ‪ ,‬דאע"ג דהבונה יקבל עליו כל‬ ‫לאיש א' מאביו ז"ל שבנאה לש קדושת‬
‫הפסד וירצה לבנות לכשיתקלקל‪ ,‬מ"מ מצי‬ ‫בהכ"נ‪ .‬ועתה נתקלקל הגג והוכרח לסתור הגג‬
‫למימר לא בעינא למיק בדינא ודיינא‪ .‬ומכ"ש‬ ‫ולעשות גג חדש‪ .‬ובא האיש לשאול א מותר‬
‫דקדירא דבי שותפי‪ .‬וג מי יודע א ישיג ידו‬ ‫לבנות עליה בית אוצר לתבואה הנקרא‬
‫לבנות עוד‪ .‬וא"כ אי להסתפק אלא באופ דליכא‬ ‫שיטקאסט ‪ ,‬ותקרת בהכ"נ תהי' קרקע בית‬
‫כל חששות הנ"ל‪ ,‬ולית בו אלא משו קדושת‬ ‫האוצר‪ ,‬א מותר לעשות כ או לא‪ .‬כ"ל השאלה‪.‬‬
‫בהכ"נ‪ ,‬אע"פ שלכאורה הוא נמנע‪ ,‬מ"מ לא‬
‫‪ „ÂÚ‬כתב מעלתו שהקרקע שבהכ"נ עומד עליו‬
‫אמנע בר לברר הלכה בעז"ה‪.‬‬
‫היא קנוי' משר א' עפ"י חקי מדינתנו‪ ,‬שכל‬
‫·‪ È΄¯Ó‬פ"ק דשבת סי' רכ"ח כ' וז"ל‪ ,‬כל עיר‬ ‫עת שירצה המוכר להביא מעותיו ולשל עצי‬
‫ואבני שהוסי הלוקח בבני חוזר המקח‪ .‬אלו‬
‫שגגותיה גבוהי וכו'‪ ,‬כ' רבנו מאיר‬
‫איני יודע איסור להשתמש בעלי' שע"ג בהכ"נ‬ ‫דבריו‪.‬‬
‫כמ"ש ר"י דאפילו גגי ועליות דעזרה לא‬
‫נתקדשו‪ .‬מיהו יש ליזהר מלהשתמש ש תשמיש‬ ‫˙˘‪ ,‰·Â‬הנה פשוט א הבני המחודש הוא‬
‫קבוע של גנאי כגו לשכב ש מדאמרינ פ"ק‬
‫דשבת )יא‪ ,‬א( כל עיר שגגותי' גבוהי מבהכ"נ‬ ‫באופ שמכביד על כותלי בהכ"נ‪ ,‬וכ‬
‫סופו ליחרב‪ .‬והני מילי בבתי אבל בקשקושי‬ ‫התשמיש באוצר חטי הוא שמכביד הרבה על‬
‫ואברורי לית ל בה‪ ,‬משו דלא משתמשי על‬ ‫תקרת עליית בהכ"נ‪ ,‬באופ שהדיוט כיוצא בזה‬
‫גב ‪ .‬ושמא דומה לעליות דהיכל שנתקדשו‬ ‫הי' יכול למחות בב"ד של ישראל‪ .‬לא קא‬
‫דמקדש מעט שלנו יש לנהוג בו קדושה קצת‬ ‫מיבעיא ל דודאי כיו שהאב בנה והקדיש שטח‬
‫מעי קדושת היכל‪ ,‬דעליות היכל נתקדשו‬ ‫התחתו לבהכ"נ‪ ,‬לא יהיה כח הקדש קיל וגרוע‬
‫מכח הדיוט‪ .‬ואילו מכר או נת להדיוט קרקעו‬
‫לבנות עליה ביתו היכול יוכל לאחר כמה שני‬

‫‪.·"Ó¯ 'ÈÒ „"¯ÂÈ 'Á ·"Ï 'ÈÒ ‡"Á ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .Â‬‬