Page 161 - HATAM-1

‫‪‰ˆ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה לח‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫כל הכלי לדורות ע"ש‪ .‬והנה לפי"ז מוכח מזה‬ ‫דלדורות תלא הכתוב בשירות‪ .‬ולדידי' אי לומר‬
‫דלדורות לא בעי משיחה מחדש אלא על ידי‬ ‫כנ"ל דמפיק לי' מקרא דירושלמי הנ"ל‪ ,‬דהרי‬
‫עבודה מוש עליה משיחת מרע"ה‪ .‬והשתא י"ל‬ ‫בהלכות בית הבחירה )פ"ו הי"א( מפיק להדי' הא‬
‫דת"ק דמנחות דמפיק מאות למעוטי כלי יבש‬ ‫דאי מוסיפי על העיר וכו' מוכ תעשו ע"ש‪.‬‬
‫מבחו ‪ ,‬ס"ל מוימשח מוכח דלא בעי משיחה‬
‫לדורות‪ ,‬וממנו נדע ג"כ דוכ תעשו לא קאי‬ ‫וא"כ מזכה שטרי לבי תרי‪.‬‬
‫אכלי ‪ ,‬ואייתר אות לכלי יבש‪ .‬ובשמעתי‬
‫דשבועות דמפיק אות למעוטי דורות‪ ,‬משו‬ ‫‪ ‰È‰Â‬נ"ל סעד לרמב" מש"ס ע"ז נ"ב ע"ב‬
‫דמתני' אתי' כר"ע דלית לי' מיעוטא אכלי יבש‬
‫אבל ת"ק דמתני' י"ל כנ"ל‪ .‬והשתא א"ש דר'‬ ‫דא"ל רבי ברו אתה לשמי שהחזרת לי‬
‫יונת ב שאול הוה ס"ל הואיל והלכתא כת"ק‬ ‫אבידה וכו' ע"ש‪ .‬וקשה מה אבידה החזיר לו‪ ,‬הא‬
‫דאות ממעט כלי יבש‪ ,‬א"כ ממילא לדורות בעי‬ ‫אדרבא הקרא יותר נכו לפרשו כר' יוסי ב שאול‬
‫כלי משיחה‪ ,‬והיינו הכננו והקדשנו שמשחנו‬
‫בשמ המשחה‪ .‬א רבי לטעמי' אזיל דמדכתיב‬ ‫דאטבלינהו ואקדשינהו‪.‬‬
‫וימשח דרש רבי שבמשיחת הכלי האלו הועיל‬
‫לדורות‪ .‬ומוכח דלדורות לא בעי משיחה‪ ,‬וע"כ‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬מורי זצ"ל הראה לנו פירש"י ש דפירש‬
‫הכננו והקדשנו שהקדישו אחרי תחת ‪ ,‬ושפיר‬
‫אמר החזרת לי אבידה‪ .‬וא"ש נמי הרמב" דפסק‬ ‫שחזרנו ומשחנו בשמ המשחה שהוא‬
‫דלא כהלכתא‪ ,‬דהרי לדורות לא בעי כלי‬
‫כת"ק וכרבי ש בספרי הנ"ל ודו"ק‪.Ê‬‬ ‫משיחה‪ .‬והנה באמת רש"י הוכרח לפרש כ‬
‫דאל"כ במאי הקדשנו הרי היו כלי מקדש‪ ,‬אע"כ‬
‫‪.˜"ÙÏ ·"Ù˜˙ ÌÁ Ó ‡"È '· ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫שחזרו ומשחו ‪ .‬א הקושי' על ר"י ב שאול‬
‫גופי' מאי ס"ד‪ ,‬והא כתיב אות למעוטי משיחה‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬
‫לדורות‪.Â‬‬

‫‪ Î"Ú‬נ"ל עפ"י הספרי הובא בילקוט פ' נשא )רמז‬

‫תשיב( דאמר רבי וימשח אתא לומר‬
‫דבמשיחת משה אות הכלי הוה כאילו נמשחו‬

‫˙˘‪ÁÏ ‰·Â‬‬

‫]‪[ÌÈ˘„Á· ÌÈ ˘È ˘„˜ ÈÏÎ ˙ÙÏÁ‰‬‬

‫הרמב" כתב דבהכ"נ אי לו קדושה רק תשמישי‬ ‫‪È" ‚‰ Á"ÂÓ „·ÎÓ ‰Ï‡˘‰ ˜˙Ú‰‬‬
‫מצוה כסוכה ולולב‪ .‬והר" כתב כיו דאומרי בו‬
‫קדושה עשו חז"ל כמו תשמישי קדושה עיי"ש‪.‬‬ ‫˘‡‪ È˙Ï‬מגבאי דצדקה דפה שיש לה כלי‬
‫עכ"פ משמע להדיא דתשמיש קדושה לא פקע‬
‫הקדושה מה בשו מקו ‪ .‬וביותר תמוה לי על‬ ‫קדש יש ונשבר ורוצי להחליפ ע‬
‫הטור )יו"ד סי' רפב( שכ'‪ ,‬וא"א הרא"ש ז"ל כתב‬ ‫חברה אחרת שיש לה כלי קדש טוב ויפה‬
‫הלכ יחיד שמכר ספר תורה וכו' ולפי זה‬ ‫ובעני שהח"ק שיקבלו מה כלי קדש שלה‬
‫התפוחי וכו' והלוקח יכול לעשות בה מה‬ ‫שנשבר יורשו למוכר ולהוציא לחולי ‪ .‬כפשוטו‬
‫שירצה‪ .‬מהיכ למד כ הלא ה רק כמו ס"ת‬ ‫מלישנא דהרמב" )הל' ס"ת פ"י ה"ד( והש"ע יו"ד‬
‫לעני דמיו אבל לא שהלוקח יכול לעשות בה‬ ‫סי' רפ"ב סט"ז תפוחי כס וזהב אסור להוציא‬
‫כחפצו‪ .‬והכי מדויק לישנא דהרא"ש )מגילה פ"ד‬ ‫לחולי א לא לקנות בה ס"ת או חומש‪ .‬משמע‬
‫סי' א( ואכל הני דמתני' קאי וכו' ומיהו ה"ה‬ ‫דה יוצאי לחולי ע"י שמעלי הדמי‬
‫בבהכ"נ וכו'‪ .‬משמע דבתחלה דמיירי לעני דמי‬ ‫לקדושה חמורה ובמעמד אנשי העיר ג הדמי‬
‫משו"ה קאי אכל הני דמתני'‪ ,‬וסיי ומיהו ה"ה‬ ‫מותר למשתי בי' שכרא‪ .‬ונפלאתי הא בר" ר"פ‬
‫בני העיר מבואר דהא דבהכ"נ יוצא לחולי ‪ ,‬והא‬
‫בדבר שקדושת הגו אינו יוצא לחולי בפדיו ‪.‬‬

‫‪˙ÂÚ·˘Â ¯˜ÈÚ· ‰ ‰Â ‰"„ · ,ËÏ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ .·Ú 'ÈÒ ‡"Á χ˘ ÌÈÈÁ ˙"¢ Ë"‰ ·"Ù ˜"‰ÚÓ 'ω ·"ȉ Ì˘ Ó"ÏÓ ‰‡¯ .Â‬‬
‫‪.· ,·È ‡ÓÂÈ ˜ÁˆÈ ÁÈ˘·Â Ì˘ ˙ÂÚ·˘ Ï"˜Á ,Ì˘ Ôȯ„‰ Ò Ô¯‰‡ ˙Á Ó .·˘ÂÈÓ ‰"„ ‡ ,ÂË‬‬

‫‪.ԇΠ ȷ¯ ȯ·„ ¯‡·Ï Î"˘Ó ËÎ 'ÈÒ „"¯ÂÈ „‡Ò‡ È"¯‰Ó ˙"¢ '¯ .Ê‬‬