Page 35 - HATAM-1
P. 35
˘‡ ˙ÂÏפתוחי חות Ê ˙·¢˙Â
מ"מ לא יתכ לכסות ממנו דבר ,כי אי חסרו בשלימות נפשו וכל מיעוט הכנתו אל הנבואה הוא
רק ע"י שהוא מטריד עצמו לכבודי ולמעני משלי נפשו מנגד וגוזל ממנה מעלת הנבואה א כ
לא יתכ שצדיק כזה יפסיד על ידי עבודתו באהבתו אותי ,וזהו תואר הקרא אמר הש יתבר ,
המכסה אני מאברה ,היתכ שאכסה מאברה את אשר אני עושה ,הלא ידעתיו כי כל מיעוט
הכנתו לנבואה הוא למע אשר יצוה את ביתו ואת בניו אחריו ושמרו דר ה' וה עוד פחותי הער
העובדי על מנת לקבל פרס למע הביא ה' על אברה את אשר דיבר עליו ,כ"כ משפיל עצמו
הול ממקו גבוה אל מקו נמו ללמוד ע קצרי דעת כאלו וכל זה הוא עושה לכבוד שמי
להרבות עבדי ומיודעי ,אי לזאת שכרו מאתי תצא שבכל מיעוט הכנתו לנבואה אגלה לו כל צפו
ולא יסתר ממנו דבר.
ודבר זה הוא מוסר השכל להשל ,א אמר יאמר עבד העברי חשקה נפשי בה' וחפ אני להתקרב
אליו ואי אעשה זאת למעט בלימודי ומשכלות שלימות נפשי כדי להשלי נפש חבירי?
התשובה אליו דברי חז"ל :הרבה למדתי מרבותי ויותר מחבירי ומתלמידי יותר מכול היפלא
מה' דבר למלאות ל שלימות נפש מה שהחסרת לכבוד שמו אתה עשה את אשר צוו לעשות
ללמוד דעת את הע ,וה' יעשה את שלו עשה רצונו כרצונ והוא יעשה רצונ כרצונו למלאות
נפש מידיעת השלימות ויספיק ל זמ המועט להשיג השגות רבות ונשגבות עוד יותר מכדי יכולת
שכל ,ועל זה וכיוצא בזה אמרו חז"ל אעפ"י שנטלה הנבואה מ הנביאי מ החכמי לא נטלה,
כוונת כי סוד ה' ליראיו לגלות לה מצפוני ספוני תורתו כרצונ וחפצ ותשוקת אליה ,אל ה'
ויאר לנו דברי גבוהי ורמי א מה שלא יגיע אלינו לפי קוצר שכלינו – אני לדודי ודודי לי
בכל עת ובכל מקו המוקטר ומוגש לה' ,א אליו נישא לבבינו במאור תורתו יאר עיניו ,ממנה
נפלאות יראינו ,להעמיד תלמידי הרבה יזכינו ,ג בערב אל ינח ידינו אל תשליכנו לעת זקנה
ככלות כוחינו אל תעזבינו ,רצונינו לראות מלכינו בב"א.
ע"כ הגעתי להעתיק אפס קציהו מדברי קדושת אבינו המדברי מחיוב ומצות ת"ת דרבי –
ועתה אנופ ידי שנת בעזה"י להעלות על הספר איזה גרגרי מדברי קדשו בדברי
המתחייבי את התלמיד לשמוע בלימודי ,והפסד המגיע להמסירי אזנ משמוע תורה ונשעני
על בינת לבדות דר מלב ועי"ז תפוג תורה בעו"ה ,וה' ית הטוב.
איתא בירושלמי מס' שקלי סו פ"ב נכנס ר' יעקב בר אידי א"ל כתיב כאשר ציוה ה' את משה
עבדו כ ציוה משה את יהושע ,וכי כל דיבור ודיבור שהיה יהושע יושב ודורש היה אומר
כ אמר משה ,אלא יהושע יושב ודורש והכל יודעי שתורתו של משה היא ,א אתה אלעזר יושב
ודורש והכל יודעי כי התורה של היא ע"כ* ועתה נשכבה בבשתינו ותכסינו כלימותינו מה בי
* Ô¯‰‡ ¯·„È (Ë"È È ÈÓ˘) ˘ÓÂÁ· È"˘¯ ȯ·„ ·˘ÈÈÏ ,Ï"ˆÊ ¯·ÁÓ‰ Â"Ó ‡"‡ ¯Ó„ ‡ÓÂÙ· ‡Ï‚¯Ó ‰È‰˘ ‰Ó ¯ÂÎʇ ¯ÂÎÊ È¯·„ È„Ó
‡‡Ï‡ ‰È‰ ‡Ï˘ ˙Ú„È ‡‰ ¯·„Ó Ô¯‰‡Â ¯Ó˙ȇ ¯ÊÚχ ÏÚ Ûˆ˜ ‰˘Ó ¯˘Ù‡ È"˘¯ Ï"Ê 'ÂΠÌ˙‡ËÁ ˙‡ ·ȯ˜‰ ÌÂȉ Ô‰ ‰˘Ó Ï
˙˜ÂÁ ˙‡Ê ‰ÓÁÏÓÏ Ìȇ·‰ ‡·ˆ È˘ ‡ χ ԉΉ ¯ÊÚχ ¯Ó‡È (‡Î ˙ÂËÓ) Ï"˙ ·È˘‰Ï ¯ÊÚχ· ‰È‰ ‡Ï ¯Ó‡˙ ̇ ,„·Ή ͯ„Ó
ÔÈ„· ·È˘‰„ ‡‰Ó ÈÎ ÌȉÂÓ˙ È"˘¯ ȯ·„ ‰¯Â‡ÎÏ ‰ ‰Â ,Î"Ú ÌÈ‡È˘ ‰Â ‰˘Ó È ÙÏ ¯·È„ ‰ˆ¯˘Î ȯ‰ ,‰˘Ó ˙‡ '‰ ‰Âˆ ¯˘‡ ‰¯Â˙‰
‰È‰ ‡Ï ȇ„· Ê"Ú ÈÎ Ï"ˆÊ Â"Ó‡‡ ı¯È˙ ‰Ê ÏÚ ?Ú„È ‡Ï ‡‰Â Ú„È ‡‰ ‡ÓÏ„ ,˙‡ËÁ‰ ˙Ùȯ˘ ÔÈ„ ÏÚ ‰ÁΉ Ôȇ ÌÈÏÎ ˙ÏÚ‚‰
¯‰Ê ‰È‰ ¯ÊÚχ˘ ‡"„Ò ‰Â‰ ͇ ,‰È‡¯ Íȯˆ Ôȇ ˙‡Ê ˙‡ËÁ‰ Û¯˘ ‰ÓÏ ·È˘‰Ï Ú„ÂÈ ÌÎÁ ‰È‰ ¯ÊÚχ˘ ‰È‡¯ ‡È·‰Ï È"˘¯ ˙ ÂÂÎ
˘Ô· .(·"Ú Â"Ò ‡ÓÂÈ) ȇϷ·‰ ¯ÊÚχ '¯ ‰˘Ú˘ ÂÓΠԠԷ Ú˘Â‰È ‰˘Ú˘ ÂÓÎ ‰"Ú Â È·¯ ‰˘Ó ÈÙÓ ÚÓ˘ ‡Ï˘ ¯·„ ¯Ó‡Ï ‡Ï
¯Ӈ ‡Ï˘ ÈÙÏ ,ȯÂÓ ¯Ó‡ ÍÎ ¯Â·È„ ¯Â·È„ Ïη ÌȯÓ‡ Âȉ ‡Ï ȇϷ·‰ ¯ÊÚχ '¯ ÔΠԠԷ Ú˘Â‰È„ ÁÎÂÓ ÈÓÏ˘Â¯È‰ ȯ·„ ÈÙÏ
¯ÊÚχ ¯Ó‡˜„Ó È"˘¯ ÁÈΉ ¯ÈÙ˘Â ,‡È‰ ‰˘Ó Ï˘ ‰¯Â˙‰˘ ÔÈÚ„ÂÈ ÏΉ Ì˙Ò ˘¯Â„ ·˘ÂÈ ‡Â‰˘Î ,Ì·¯ ÈÙÓ ÂÚÓ˘ ‡Ï˘ ‰Ó ÌÏÂÚÓ
·ÔÈÚ„ÂÈ ÏΉ Ï"ω ‡Ó˙Ò ‰"˙χ„ ‰˘Ó ÈÙÓ ÚÓ˘ ‡Ï˘ ‰Ó Ì‚ ÌÈÓÚÙÏ ¯Ó‡„ Ó"˘ ‰˘Ó ˙‡ '‰ ‰Âˆ ¯˘‡ ¯·„‰ ‰Ê ÌÈÏÎ ˙ÏÚ‚‰
˘¯Ó‡ ‡Ï ‰ÓÏ ‰È˙ÎÂ„Ï ‡È˘Â˜‰ ‡¯„‰Â ‰˘Ó ÈÙÓ ÚÓ˘ ‡Ï˘ ‰Ó Ì‚ ÌÈÓÚÙÏ ¯Ó‡„ Ó"˘ ˘¯ÙÏ Íȯˆ„Ó ,‡È‰ ‰˘Ó Ï˘ ‰¯Â˙‰
„.˜"„ ԯ‰‡ Ï˘ „·Πͯ„Ó ‡Ï‡ ‰È‰ ‡Ï˘ ˙Ú„È ‡‰ ˙‡ËÁ‰ ˙Ùȯ˘ ÔÈ