Page 35 - HATAM-1

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬פתוחי חות ‪Ê ˙·¢˙Â‬‬

‫מ"מ לא יתכ לכסות ממנו דבר‪ ,‬כי אי חסרו בשלימות נפשו וכל מיעוט הכנתו אל הנבואה הוא‬
‫רק ע"י שהוא מטריד עצמו לכבודי ולמעני משלי נפשו מנגד וגוזל ממנה מעלת הנבואה א כ‬
‫לא יתכ שצדיק כזה יפסיד על ידי עבודתו באהבתו אותי‪ ,‬וזהו תואר הקרא אמר הש יתבר ‪,‬‬
‫המכסה אני מאברה ‪ ,‬היתכ שאכסה מאברה את אשר אני עושה‪ ,‬הלא ידעתיו כי כל מיעוט‬
‫הכנתו לנבואה הוא למע אשר יצוה את ביתו ואת בניו אחריו ושמרו דר ה' וה עוד פחותי הער‬
‫העובדי על מנת לקבל פרס למע הביא ה' על אברה את אשר דיבר עליו‪ ,‬כ"כ משפיל עצמו‬
‫הול ממקו גבוה אל מקו נמו ללמוד ע קצרי דעת כאלו וכל זה הוא עושה לכבוד שמי‬
‫להרבות עבדי ומיודעי‪ ,‬אי לזאת שכרו מאתי תצא שבכל מיעוט הכנתו לנבואה אגלה לו כל צפו‬

‫ולא יסתר ממנו דבר‪.‬‬

‫ודבר זה הוא מוסר השכל להשל ‪ ,‬א אמר יאמר עבד העברי חשקה נפשי בה' וחפ אני להתקרב‬

‫אליו ואי אעשה זאת למעט בלימודי ומשכלות שלימות נפשי כדי להשלי נפש חבירי?‬
‫התשובה אליו דברי חז"ל‪ :‬הרבה למדתי מרבותי ויותר מחבירי ומתלמידי יותר מכול היפלא‬
‫מה' דבר למלאות ל שלימות נפש מה שהחסרת לכבוד שמו אתה עשה את אשר צוו לעשות‬
‫ללמוד דעת את הע ‪ ,‬וה' יעשה את שלו עשה רצונו כרצונ והוא יעשה רצונ כרצונו למלאות‬
‫נפש מידיעת השלימות ויספיק ל זמ המועט להשיג השגות רבות ונשגבות עוד יותר מכדי יכולת‬
‫שכל ‪ ,‬ועל זה וכיוצא בזה אמרו חז"ל אעפ"י שנטלה הנבואה מ הנביאי מ החכמי לא נטלה‪,‬‬
‫כוונת כי סוד ה' ליראיו לגלות לה מצפוני ספוני תורתו כרצונ וחפצ ותשוקת אליה‪ ,‬אל ה'‬
‫ויאר לנו דברי גבוהי ורמי א מה שלא יגיע אלינו לפי קוצר שכלינו – אני לדודי ודודי לי‬
‫בכל עת ובכל מקו המוקטר ומוגש לה'‪ ,‬א אליו נישא לבבינו במאור תורתו יאר עיניו‪ ,‬ממנה‬
‫נפלאות יראינו‪ ,‬להעמיד תלמידי הרבה יזכינו‪ ,‬ג בערב אל ינח ידינו אל תשליכנו לעת זקנה‬

‫ככלות כוחינו אל תעזבינו‪ ,‬רצונינו לראות מלכינו בב"א‪.‬‬

‫ע"כ הגעתי להעתיק אפס קציהו מדברי קדושת אבינו המדברי מחיוב ומצות ת"ת דרבי –‬

‫ועתה אנופ ידי שנת בעזה"י להעלות על הספר איזה גרגרי מדברי קדשו בדברי‬
‫המתחייבי את התלמיד לשמוע בלימודי ‪ ,‬והפסד המגיע להמסירי אזנ משמוע תורה ונשעני‬

‫על בינת לבדות דר מלב ועי"ז תפוג תורה בעו"ה‪ ,‬וה' ית הטוב‪.‬‬

‫איתא בירושלמי מס' שקלי סו פ"ב נכנס ר' יעקב בר אידי א"ל כתיב כאשר ציוה ה' את משה‬

‫עבדו כ ציוה משה את יהושע‪ ,‬וכי כל דיבור ודיבור שהיה יהושע יושב ודורש היה אומר‬
‫כ אמר משה‪ ,‬אלא יהושע יושב ודורש והכל יודעי שתורתו של משה היא‪ ,‬א אתה אלעזר יושב‬
‫ודורש והכל יודעי כי התורה של היא ע"כ* ועתה נשכבה בבשתינו ותכסינו כלימותינו מה בי‬

‫* ‪Ô¯‰‡ ¯·„È (Ë"È È ÈÓ˘) ˘ÓÂÁ· È"˘¯ ȯ·„ ·˘ÈÈÏ ,Ï"ˆÊ ¯·ÁÓ‰ Â"Ó ‡"‡ ¯Ó„ ‡ÓÂÙ· ‡Ï‚¯Ó ‰È‰˘ ‰Ó ¯ÂÎʇ ¯ÂÎÊ È¯·„ È„Ó‬‬
‫‡‪‡Ï‡ ‰È‰ ‡Ï˘ ˙Ú„È ‡‰ ¯·„Ó Ô¯‰‡Â ¯Ó˙ȇ ¯ÊÚχ ÏÚ Ûˆ˜ ‰˘Ó ¯˘Ù‡ È"˘¯ Ï"Ê 'ÂΠÌ˙‡ËÁ ˙‡ ·ȯ˜‰ ÌÂȉ Ô‰ ‰˘Ó Ï‬‬
‫‪˙˜ÂÁ ˙‡Ê ‰ÓÁÏÓÏ Ìȇ·‰ ‡·ˆ È˘ ‡ χ ԉΉ ¯ÊÚχ ¯Ó‡È (‡Î ˙ÂËÓ) Ï"˙ ·È˘‰Ï ¯ÊÚχ· ‰È‰ ‡Ï ¯Ó‡˙ ̇ ,„·Ή ͯ„Ó‬‬
‫‪ÔÈ„· ·È˘‰„ ‡‰Ó ÈÎ ÌȉÂÓ˙ È"˘¯ ȯ·„ ‰¯Â‡ÎÏ ‰ ‰Â ,Î"Ú ÌÈ‡È˘ ‰Â ‰˘Ó È ÙÏ ¯·È„ ‰ˆ¯˘Î ȯ‰ ,‰˘Ó ˙‡ '‰ ‰Âˆ ¯˘‡ ‰¯Â˙‰‬‬
‫‪‰È‰ ‡Ï ȇ„· Ê"Ú ÈÎ Ï"ˆÊ Â"Ó‡‡ ı¯È˙ ‰Ê ÏÚ ?Ú„È ‡Ï ‡‰Â Ú„È ‡‰ ‡ÓÏ„ ,˙‡ËÁ‰ ˙Ùȯ˘ ÔÈ„ ÏÚ ‰ÁΉ Ôȇ ÌÈÏÎ ˙ÏÚ‚‰‬‬
‫‪¯‰Ê ‰È‰ ¯ÊÚχ˘ ‡"„Ò ‰Â‰ ͇ ,‰È‡¯ Íȯˆ Ôȇ ˙‡Ê ˙‡ËÁ‰ Û¯˘ ‰ÓÏ ·È˘‰Ï Ú„ÂÈ ÌÎÁ ‰È‰ ¯ÊÚχ˘ ‰È‡¯ ‡È·‰Ï È"˘¯ ˙ ÂÂÎ‬‬
‫˘‪Ô· .(·"Ú Â"Ò ‡ÓÂÈ) ȇϷ·‰ ¯ÊÚχ '¯ ‰˘Ú˘ ÂÓΠԠԷ Ú˘Â‰È ‰˘Ú˘ ÂÓÎ ‰"Ú Â È·¯ ‰˘Ó ÈÙÓ ÚÓ˘ ‡Ï˘ ¯·„ ¯Ó‡Ï ‡Ï‬‬
‫‪¯Ӈ ‡Ï˘ ÈÙÏ ,ȯÂÓ ¯Ó‡ ÍÎ ¯Â·È„ ¯Â·È„ Ïη ÌȯÓ‡ Âȉ ‡Ï ȇϷ·‰ ¯ÊÚχ '¯ ÔΠԠԷ Ú˘Â‰È„ ÁÎÂÓ ÈÓÏ˘Â¯È‰ ȯ·„ ÈÙÏ‬‬
‫‪¯ÊÚχ ¯Ó‡˜„Ó È"˘¯ ÁÈΉ ¯ÈÙ˘Â ,‡È‰ ‰˘Ó Ï˘ ‰¯Â˙‰˘ ÔÈÚ„ÂÈ ÏΉ Ì˙Ò ˘¯Â„ ·˘ÂÈ ‡Â‰˘Î ,Ì·¯ ÈÙÓ ÂÚÓ˘ ‡Ï˘ ‰Ó ÌÏÂÚÓ‬‬
‫·‪ÔÈÚ„ÂÈ ÏΉ Ï"ω ‡Ó˙Ò ‰"˙χ„ ‰˘Ó ÈÙÓ ÚÓ˘ ‡Ï˘ ‰Ó Ì‚ ÌÈÓÚÙÏ ¯Ó‡„ Ó"˘ ‰˘Ó ˙‡ '‰ ‰Âˆ ¯˘‡ ¯·„‰ ‰Ê ÌÈÏÎ ˙ÏÚ‚‰‬‬
‫˘‪¯Ó‡ ‡Ï ‰ÓÏ ‰È˙ÎÂ„Ï ‡È˘Â˜‰ ‡¯„‰Â ‰˘Ó ÈÙÓ ÚÓ˘ ‡Ï˘ ‰Ó Ì‚ ÌÈÓÚÙÏ ¯Ó‡„ Ó"˘ ˘¯ÙÏ Íȯˆ„Ó ,‡È‰ ‰˘Ó Ï˘ ‰¯Â˙‰‬‬

‫„‪.˜"„ ԯ‰‡ Ï˘ „·Πͯ„Ó ‡Ï‡ ‰È‰ ‡Ï˘ ˙Ú„È ‡‰ ˙‡ËÁ‰ ˙Ùȯ˘ ÔÈ‬‬