Page 530 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˙‪˙Âχ˘ „Ò‬‬

‫שחטיה לר' זירא‚‪ .‬והשתא י"ל דוקא רבה דאתיליד‬ ‫רבא גופי' צ"ע דהוה בתר רבה ור' זירא ואמר‬
‫חייב איניש וכו'‪.‬‬
‫במאדי שכיחא גביה הזיקא שלוחי מצוה אינ‬
‫‪ ÏÚ‬כ נלע"ד דאמרינ בשבת פרק מי שהחשי‬
‫ניזוקי ‪ ,‬ולא תצא תקלה ומכשול משמחת‬
‫)קנו‪ ,‬א( מזל שעה גור מא דהוה במאדי‬
‫מצותינו‪ .‬ונזכה לשמוח בבית אלוקינו אמ ‪.‬‬ ‫וכו' אמר רבא אנא במאדי וכו'‪ ,‬א"ל אביי מר נמי‬
‫‪‚"Ú˜˙ ÌȄ‰ÈÏ Ô¢˘Â ‰ÁÓ˘ ÌÂÈ "‡ „"Ή‬‬ ‫עניש וקטיל ע"ש‪ .‬ואפשר דהוה קוד דשחטיה‬
‫לר' זירא‪ ,‬דאי לא תימא הכי ה"ל למימר מר נמי‬
‫‪.˜"ÙÏ‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ÂÙ˜ ‰·Â‬‬
‫]‪[˙Ò Î‰ ˙È·· ‰¯Â Ó‰ ˙„ÓÚ‰‬‬

‫מיוחד הנקרא לפני ד' הוא שקורי אותו חז"ל‬ ‫˘‪È" ‡¯ÈÙ˘ Ô˙ ‰"ÂÓÎ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰Ï Ë"ÎÂ‬‬
‫מערבי‪ .‬ומעתה לרבי ס"ל נר אמצעי הי' דולק‬ ‫‡·„˜"˜ ‡‪.‡"ÚÈ ˘‡ÓÏ‬‬
‫בזקיפה ומתמר ועולה‪ ,‬ורק לשארי נרות היו פיות‬
‫דולקי כעי לאמפ"א שלנו ופוני מול פני‬ ‫‚‪ ‰"È‬הגיעני אודות העמדת המנורה וסידור‬
‫האמצעי‪ .‬וא"כ היה קשה לרבי אי ס"ד מונחי‬
‫צפו ודרו הרי כול בשוה לפני ה'‪ ,‬ומהיכי‬ ‫הנרות בבהכ"נ שבעירו‪ ,‬ולא יכולתי‬
‫תיתי לחדש ל סברא לומר שנר אמצעי הי'‬ ‫להבי ציור העני מפי כתבו‪ ,‬ויהי מה אראה‬
‫מעוק ומצדד אצדודי כלפי ההיכל והיכא רמיזא‪.‬‬
‫אי"ה לבאר הסוגיא ופסק הרמב" וסמ"ג דמייתי‬
‫‡‪ ‡Ï‬ע"כ מזרח ומערב היו מונחי ויש נר א'‬ ‫תרומת הדש )סי' קד( שבב"י ומג"א סימ תרע"א‬

‫לפני ה' היותר מערבי מחבירו‪ ,‬והיינו השני‬ ‫)סק"ט(‪.‬‬
‫למזרח כדאיתא במס' תמיד )פ"ג מ"ט( וכפירש"י‬
‫בשבת כ"ב ע"ב‪ .‬א ר' אלעזר בר' שמעו ס"ל‬ ‫‪ ˘¯˘Â‬עני זה ברייתא במנחות צ"ח ע"ב‪,‬‬
‫ילפינ חו מפני ‪ ,‬וע"כ מנורה צפו ודרו הי'‬
‫מונח כמו הארו ‪ .‬וא"כ ע"כ שביק לקרא דדחיק‬ ‫בברייתא פליגי רבי ור' אלעזר ב"ר‬
‫ומוקי נפשיה שהיה הנר האמצעי מעוק ומצדד‬
‫לצד ההיכל וכמבואר בלשו רש"י מגלה הנ"ל‬ ‫שמעו בשלח של מקדש‪ ,‬ופסק רמב" פ"ג‬
‫ע"ש‪ .‬שוב מצאתי בס' לח שמי בפ"ג מבית‬ ‫מבית הבחירה )הל' יב( הלכה כרבי מחבירו‡‪,‬‬
‫הבחירה כתב להדיא דכולי עלמא לא פליגי שהיו‬ ‫דשולח במקדש מזרח ומערב הי' מונח‪ .‬וש‬
‫בש"ס נאמר דתליא פלוגתת בשולח בפלוגתא‬
‫פוני כלפי אמצעי וכ כל מה שכתבתי‪.‬‬
‫דמנורה‪ ,‬ורמב" פסק ש במנורה צפו ודרו‬
‫‪  ȈÓ‬למידי בי למר ובי למר מוכח דאמצעי‬ ‫היה מונחת וסתר עצמו‪ ,‬והשיג עליו הראב"ד‬
‫ז"ל‪ .‬ופר"ח סי' תרע"א )סק"ז( ר"ל דרמב" סמ‬
‫משובח‪ ,‬דהרי כל פיות הנרות היו פוני‬ ‫עצמו אהא דאמרינ במגלה כ"א ע"ב אמצעי‬
‫לעומת האמצעי‪ .‬אדרבה לרבי מוכח טפי דהרי‬
‫הנר המערבי המיוחד ונקרא אותו לפני ד' שהוא‬ ‫שקרא ד' משובח‪ ,‬דתני' אל מול פני המנורה וכו'‬
‫הנר השני שבמזרח ג הוא פונה לאמצעי‪ .‬ש"מ‬ ‫יע"ש‪ .‬משמע דהלכה כמ"ד צפו ודרו ·‪.‬‬
‫אמצעי חשוב מאוד יותר אפילו מהנר אשר לפני‬
‫‪ Âȯ·„Â‬נעלמו ממני לא אוכל להבינ ‪ ,‬דכל‬
‫ה'‚‪.‬‬
‫שופט צדק ידי לאשורו דליכא מא‬
‫דפליג שכל הנרות היו פוני למול נר אמצעי‪,‬‬

‫דמי יכחיש הקרא אל מול פני המנורה‪ ,‬ולא נקרא‬
‫פני המנורה אלא קנה האמצעי‪ .‬וכולי עלמא לא‬
‫פליג נמי דיערו אותו לפני ה' שיהיה נר אחד‬

‫‚‪.ÂÙÂÒ· ˆ˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï '¯ .‬‬
‫˙˘‪ÂÙ˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪‰È¯‡ Ô· 'ÈÁ ı"·Úȉ 'ÈÁ ‡ ,‡ˆ ˙ÂÁ Ó Á·Ê‰ ˙ί· ,Ê 'ÚÒ ‡Ú¯˙ 'ÈÒ Á"‡ ‡"¯‚‰ ¯Â‡È· 'ÈÚ .Ì˘ Ô˘„‰ ˙Ó¯˙ ˙"¢· ‰"Î .‬‬

‫‪.Ì˘ ‰¯ÈÁ·‰ ˙È· 'ω‬‬
‫·‪.Ì"·Ó¯‰ ȘÒÙ ·˘ÈÈÏ Î"˘Ó · ˜ 'ÈÒ Á"‡ ˙"È·Â ˙"¢ '¯ .‬‬
‫‚‪,‚"ȉ ‚"Ù Ó"ÂÓ˙ 'ω Ó"ÁÏ ,‰Ó˜˙˙ 'ÈÒ Ê"·„¯ ˙"¢ 'ÈÚ .Ò"˙Á‰Î Ì˘ Âȯ·„˘ Í˙ÂÏÚ‰· ˙˘¯Ù ˘È¯ ÈÁ¯ÊÓ‰ 'ÈÙ· ‰Î¯‡· '¯ .‬‬

‫˘‪.„ÂÚ .· ,ËÎ ˙ÂÁ Ó ‰¯Â‡ Ô¯˜·Â Â"Ó ‡"ÈÙ ˙ÂÁ Ó „Â„Ï ÌÈ ˘Â‬‬