Page 527 - HATAM-1

‫‪‡Ò˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קפה‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫נחשב היתר אכילה דהוי כמו דברי מרי שאינ‬ ‫מצוה כמבואר בפ' במה מדליקי )כב‪ ,‬א( ובכל‬
‫ראויי לאכילה ומרפאי החולה‪ .‬אבל נידו זה‬ ‫הפוסקי ‪ ,‬והיינו לדבר הרשות דומיא להרצות‬
‫דמותר לכל דבר מצוה בעול ‪ ,‬ה"ל שפיר היתר‬ ‫מעות נגד נר חנוכה וכיסוי ד ברגל‪ .‬אבל ליטול‬
‫אכילה‪] .‬ובלאו הכי נמי יש לחלק קצת‪ ,‬דהכא[‬ ‫ממצוה אחת למצוה אחרת‪ ,‬אי כא ביזוי מצוה‪,‬‬
‫דאתרוג גופיה ראוי ומותר רק הזמ אסרו עד‬ ‫דהרי קיימ"ל מתירי מבגד לבגד ומדליקי מנר‬
‫שיעבור החג‪ .‬ומבואר דאכילת היתר בשעה‬ ‫לנר‪ .‬והוא הדי וכ"ש כא דמעלי בקודש‪,‬‬
‫אסורה אינו גרוע כל כ כאכילת איסור ממש„‪.‬‬ ‫דמעיקרא לא הוי רק לנוי למצוה והשתא מצוה‬
‫אלא דיש לדחות זה וכ משמע מלשו תשו' שער‬ ‫גופה‪ ,‬ומברכי עליו ואומרי עליו ההלל‪ .‬ואע"ג‬
‫אפרי )סי' לח( ע"ש ואי להארי ‪ ,‬וכבר הארכתי‬ ‫דמעיקרא הוי נוי למצוה דאורייתא והשתא מצוה‬
‫דרבנ ‪ ,‬מ"מ הא עדי דהרי הסכי בי של שלמה‬
‫בזה במקו אחר‪.‬‬ ‫)ביצה פ"ד( סי' ד' דנוי מצוה דרבנ בעלמא הוא·*‪.‬‬

‫‪ ÔÂÈÎÂ‬שמותר לצאת בו‪ ,‬ממילא מותר נמי לבטל‬ ‫‪ ÔȇÂ‬לומר מ"מ אי בו היתר אכילה‪ .‬זה אינו‪,‬‬

‫האתרוג ליקח המעות מחיר האתרוג‪ ,‬אע"ג‬ ‫לא מיבעי' להתוס' )סוכה לה‪ ,‬א( וסייעתיה‬
‫דאסור בהנאה‪ ,‬מ"מ הא לרוב הפוסקי חליפי‬ ‫דהיתר אכילה אינו מזיק כי א ביו ראשו ולא‬
‫איסורי הנאה מותרי ‪ .‬ואפילו להאוסרי‬ ‫בחול המועד‪ ,‬והכא בחה"מ קיימינ ‪ .‬אלא אפי'‬
‫להמחלי ‪ ,‬מ"מ כולי עלמא מודי דלאו מדינא‬ ‫להרמב" דס"ל משו שאינו פרי‪ ,‬וזה פסול‬
‫אסור אלא מקנסא כיו שהחלי ‪ ,‬והכא אנו‬ ‫אפילו בשאר הימי כמבואר בפוסקי ‪ .‬מ"מ‬
‫אומרי לו זיל ת לו האתרוג וכיו שכבר לקחו‬ ‫הכא הוי שפיר פרי‪ ,‬שהרי מותר באכילה לדבר‬
‫זה למצוה מותר לזה ליקח דמיו‪ .‬וג יש לעיי‬ ‫מצוה לפי דברינו הנ"ל א יזדמ שלא יהיה לו‬
‫גבי מש ואח"כ נת המעות גבי יי נס )ע"ז עא‪,‬‬ ‫מה לאכול ביו טוב כלל‪ ,‬כי א אתרוג זה‪,‬‬
‫מותר לאכלו א על פי שהוקצה למצותו‪ ,‬שאי‬
‫א( ע"ש‪.‬‬ ‫בזה ביזוי מצוה וכ לכל דבר מצוה שאפשר‬

‫‪Ìȯ·„ Ô¯ÎÊÏ È˙Ó˘¯ ˜¯ Íȯ‡‰Ï ¯˘Ù‡ ȇÂ‬‬ ‫שיצויר‚‪.‬‬
‫·‪ıÈ ÊÚ¯„ ˜"˜ ‰Ù ˙ÂÎÂÒ Ï˘ „ÚÂÓ‰ ÏÂÁ· ‡ÓÏÚ‬‬
‫‪ ÔȇÂ‬לומר א"כ ערלה ותרומה טמאה נמי חזי‬
‫˙˜ "‪.˜"ÙÏ Á‬‬
‫לחולי שיש בו סכנה‪ .‬זה אינו‪ ,‬דמשו"ה לא‬
‫‪¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪‰Ù˜ ‰·Â‬‬

‫]‡‪[‡˙Èȯ‡„ ‰ÂˆÓ· Ò ‰ Â˙‡· Âȉ Ô‰ Û‬‬

‫ולהיות אמרותיו חביבי עלי אמרתי להשתעשע‬ ‫‪¯Â‡Â ,˙ÂÁÓ˘ ڷ¢ ‰‚È˘È ,˙ÂÁÂË· ‰ÓÎÁ Ì˘‰‬‬
‫בה היו יו שמחתינו ותהיה לי למשיבת נפש‪.‬‬ ‫ˆ‪‰"‰Ï ,˙ÂÁÂ Ó ÈÓ ÏÚ Âω È ,˙ÂÁˆÁˆÂ Á‬‬
‫‡‪‡ÏÙÂÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ È ˙ÂÁÓ È˘Ù Î È·Â‰‬‬
‫‪ „"ÚÂ‬אשר שדר ל חורפא ואיהו חוליא מתקו‬ ‫‪Ó"¯Â „"·‡ È" Ò È‚ Ì Â· ‰"ÂÓ ˙"˘Î ‚ÏÙÂÓÂ‬‬

‫לחכי דברי תורתו‪ ,‬ואשר נתקשה‬ ‫„˜"˜ ‪.‡"ÚÈ „"Ó‬‬
‫להסוברי )תוס' מגילה ד‪ ,‬א( דא ה היו באותו‬
‫הנס סברא דאורייתא היא לחייב נשי במצות‬ ‫‪ ˙¯˜È‬מכתבו הגיעני יו אתמול ביו התענית‪.‬‬

‫„˙‪‰¯Â˙‰Ó Ô¯˜ÈÚ˘ ˙ˆӷ Ï·‡ ,Ô ·¯„ Ô¯˜ÈÚ˘ ˙ˆӷ „"‰„ Ï"È . ˙È ˙ ‰ÈÏ ˙ÂÂˆÓ Â‰· Ô È¯Ó‡ ‰¯Â˙ Ï˘ Ô È‡˘ ˙„ÓÚÓ ˙È Ú‬‬
‫‪˙ÂÚȘ˙· ‰"‰„ Ê"ÈÙÏ ‰Ó˙˘ ÔÎ ‡Ï ÚÓ˘Ó Ì˘ ‰"¯ Ô"¯‰ ȯ·„Ó Ìχ .‡˙Èȯ‡„ ˙ˆÓÓ Ú¯‚ ‡Ï„ Ï"È ,‰¯Â˙ Ï˘ ÏÚ ÂÙÈÒ‰ Ô ·¯Â‬‬
‫˘‪Ë"ÂÈ· 'ÈÙ‡ "ÏÏÓ„ ‡ˆÈ ÏË Ì‡Â ÏÂËÈ ‡Ï ‰¯˘‡ Ï˘ ·ÏÂÏ„ · ,‡Ï ‰ÎÂÒÓ ÁÎÂÓ Â È¯·„Î Ìχ .Ô ·¯„ Ô‰˘ Ô‰Ó ˘È˘ ‰"¯„ ¯ÙÂ‬‬
‫˘ ‪‰Î¯‡·Â .Ï" ‰ ˜ÂÏÈÁÎ Ì˘ Ó"‰ÚË 'ÈÚ .Ô"¯‰ ÏÚ ÔΠ‰Ó˙˘ ‰ 'ÈÒ „"Á ˙ÏÏÂÎ ‰ÁÈ˙Ù· ‚"ÓÙ Á"Ù ·ÏÂÏ 'ω Ó"‰Ú˘ 'ÈÚ .È‬‬

‫·‪.Á 'ÈÒ '„ „È (˜Ò ÈÓÓ ‚"‡‰ ÈÁ‡Ï) ˙Â„È ˘ÓÁ ¯ÙÒ‬‬
‫·*‪ͯˆÂ‰Â ‰ÊÏ ˙ÈÁ ‡Ï„ ‰ÊÁ˙ ‰˙‡Â ‰"„ ·È ÏÏÎ Ê ˙ίÚÓ Á"„˘ 'ÈÚ .Ô ·¯„Ó ‡Ï‡ ˙"‰Ó  ȇ ‰ÎÂÒ ÈÂ Ó ˙ ‰ÈÏ ¯ÂÒȇ‰  Èȉ .‬‬

‫‪.˘"Ú ‰È ˘ ‰‡ˆÂ‰Ï ÌȇÂÏÓ· ˙¯ډ È˘ÈÏ· ‰Ê· Î"˘Ó '¯Â .ԇΠ‰È‚‰Ï‬‬
‫‚‪.· ,‰Ï ‰ÎÂÒ Ò"˙Á 'ÈÁ· 'ÈÚ .‬‬

‫„‪.˘"Ú ‡ ,ÁÓ ÌÈÁÒÙÓ ‰ÊÏ ‰È‡¯ ‡È·‰ ÊË ˙‡ ‡Î 'ÈÒ Á"‡ ‰ È· ȯӇ· .‬‬