Page 526 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˙‪˙Âχ˘ Ò‬‬

‫סימני דאורייתא ומצא סימ א' כהוג ‪ ,‬שוב אינו‬ ‫דקדק ג כ מ"ט שביק סימ צני קלא ונקט‬

‫צרי לחוש שימצא סימ מתנגד‪ ,‬מ"מ אי אימצא‬ ‫אזני וזנב‪ .‬וכ' ז"ל דלשו עיי בהנ משמע‬

‫יהיה מגונה לתלמיד חכ ‪ .‬על כ פירש רש"י‬ ‫במידי דניכר בראיית עיני ולא בצני קלא‬

‫שבדק בשני סימני אזנו וזנבו‪ .‬וכיו דאיכא ב'‬ ‫דתליא בשמיעת אז ע"ש‪ .‬וא"כ היא גופי' קשיא‬
‫מ"ט לא השגיח ג על השלישי·‪.‬‬
‫סימני למעליותא‪ ,‬שוב אפילו ימצא סימ א'‬
‫‪ Î"Ú‬נלפע"ד דאי נמי סימ אחד דאורייתא‪ ,‬מ"מ‬
‫דצני קלא מתנגד לא איכפת ל ‪.‬‬
‫א יש סימ אחר המנגדתו‪ ,‬הו"ל כסהדי‬
‫‡‪ Í‬כל זה אי סימ א' בעלמא דאורייתא‪ ,‬א אי‬
‫לגבי סהדי ובטלה עדות ‪ .‬וה"נ אוקי סימנא לגבי‬
‫סימני לאו דאורייתא‪ ,‬נהי דב' סימני‬
‫סימנא ובטיל לי' סימנא‪ .‬אמנ אי איכא תרי‬
‫מצורפי הוי דאורייתא לכולי עלמא‪ ,‬מ"מ שוב‬
‫סימני והמה דאורייתא וסי' א' מנגדתו‪ ,‬אוקי‬
‫אי ימצא סימ אחד מתנגד‪ ,‬שוב אי מוקמת סימ‬
‫סימ לגבי סימ ונשאר סימ א' לטוב ומועיל‬
‫נגד סימ לא ישאר אלא סימ א' והוא לאו‬
‫וסומכי עליו‪ .‬עיי בב"מ כ"ח ע"א סימני‬
‫דאורייתא‪ ,‬ואי לו על מה לסמו ‪ .‬ומזה הוכיח‬
‫וסימני יניח וכו' ע"ש‪.‬‬
‫הש"ס דסימ א' בעלמא דאורייתא ומיושב‬
‫‪ ‡˙˘‰Â‬י"ל דאי אפשר לבדוק בנקל בסימנא‬
‫קושית הרב מו"ה וואל ל"ש‪.‬‬
‫דקלא‪ ,‬כי צרי להמתי עד שיצני‬
‫‪ Ê"ÙÏÂ‬באתרוגי שיש לה סימ שבחו שקוע‬ ‫ממילא בלי הכאה‚‪ .‬ולפעמי צרי להפרידות‬

‫ובליטות הרבה‪ ,‬הו"ל ב' סימני ‪ ,‬ושוב‬ ‫בתכיפות ואי אפשר להמתי עד שיצניפו‪ ,‬לכ‬

‫אי לנו לחוש שמא ימצא בסימני הפנימי‬ ‫בדק בסימ א' שנקל לבדוק בראיית עי ‪ .‬אלא‬

‫היפו מזה‪ .‬ואפילו נמצא איזה אתרוגי בסימ‬ ‫דאיכא למיחש שמא בתו הזמ שהפרידות‬

‫הפנימי היפו ‪ ,‬אי לחוש אפילו לאותו אתרוג אי‬ ‫מושכי עגלה שלו יצנפו מעצמ ויוכרו שה‬

‫היה אפשר לצאת בו אחר שנחת ‪ ,‬כיו ששני‬ ‫ממי אחר‪ ,‬אע"ג שכבר בדק בסימ א'‪ ,‬מ"מ יהיו‬
‫סימני טובי „‪ ,‬מכ"ש שעל כל פני אי לחוש‬
‫ב' סימני מתנגדי ויגלה בהתתייהו‪ ,‬ואע"ג דאי‬
‫לשארי אתרוגי שבאותה תפוסה‪ ,‬כנלע"ד‪.‰‬‬

‫˙˘‪„Ù˜ ‰·Â‬‬

‫]‡˙¯‪[ÈÂ Ï ‰ÎÂÒ· ‡Ï˙˘ ‚Â‬‬

‫והורתי שמותר ליטול אתרוג התלוי לנוי סוכה‪.‬‬ ‫‪ ‰˘ÚÓ‬במי שהיה לו אתרוג מיותר ותלאו‬

‫נהי דביו"ט אסור לטלטלו משו מוקצה‪ ,‬מכל‬ ‫בסוכה לנוי‪ ,‬ואח"כ ביו טוב בא א'‬
‫מקו בחה"מ שמותר בטלטול‡ רק בהנאה אסור‬ ‫מאנשי הכפר שלא מצא אתרוג לקנות‪ ,‬וקרוב‬
‫לודאי שבחול המועד יתבטל הוא ואנשי ביתו‬
‫משו אתקצאי למצותו‪ ,‬שפיר דמי למיפק בי' ידי‬ ‫ממצות לולב‪ ,‬כי אי אפשר לבוא אל הקהלה כי‬
‫בי הגתות שנו כידוע פה‪ .‬ובזמ הגתות אי אפשר‬
‫חובת לולב‪.‬‬ ‫לו ולכל משרתיו להתבטל ממלאכת ולבוא כא ‪.‬‬

‫‪ ‡„Á‬דמצות לאו ליהנות ניתנו·‪ .‬ועוד דמ"ט‬

‫אסור לטל ולהנות בה ‪ ,‬משו ביזוי‬

‫·‪‡Ï ‡Â‰  ÈÓ Â È‡˘· ÔÈÓ„ ‰ ˜Ê· ‰„ÏÈ ‰Ï ˙ÁÎ˘Ó ¯ÈÙ˘ ¯ÂÒȇ ˙·Î¯‰„ Ï"ˆ Î"Ú ‡Ï‡ ,ÈËÂÚÓÏ ‡¯˜ ÈÏ ‰ÓÏ„ È˘˜˙ ¯ÂÒȇ ˙·Î¯‰‬‬
‫·‪‰È· ÍÈÈ˘ ˘Ù ˙Ó‚Ú È‡Ó ,ÂÓÈÈ˜Ï ¯ÂÒ‡„ ȇ˜ 'ȯ˜ÚÓÏ ‡‰ ¯ÂÒȇ ˙·Î¯‰ ÈËÂÚÓÏ ‡¯˜ ÈÏ ‰ÓÏ ¯¯ÂÚÏ ˘È ‰ ‰„ ,Á¯ÎÂÓ Â È‡ ‰Ê Ì‚Â .ÏÈË‬‬
‫‪˙ÂÙÒ‰· ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .Ê"‰ ‡"Ù ÌȇÏÎ ÈÓÏ˘Â¯È· ‡˙ȇ„Î ‰¯ÂÒ‡ ‰·Î¯‰‰„ ˜¯Ò ÔÏȇ· ·Èί‰· ȯÈÈÓ„ Ï"  .ÂÏÈ·˘· ‰ÓÁÏÓ‰Ó ¯ÂÊÁÏ‬‬

‫‪.‡ ,ËÚ ÔÈÏÂÁ Ò"Á 'ÈÁ 'ÈÚ .ÁÚ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ·Â Ë 'ÈÒ  'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï '¯ .· .‰Ê ÔÓÈÒÏ ˙ÂÓÏ˘‰Â‬‬
‫‚‪„Ï 'ÈÒ ‡"Á „ÒÁ ˙¯Â˙ 'ÈÚ .‡¯ÓÂÁÏ ˜¯ Âχ ÌÈ ÓÈÒ ÏÚ ÍÂÓÒÏ Ôȇ˘ ¯‡Â·Ó ʯ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï .„ .Ì˘ ÔÈÏÂÁ Ò"˙Á 'ÈÁ· ÔÈÂÚÈ .‬‬

‫)„( ‪.ÁÚ 'ÈÒ „"¯ÂÈ Ò"˙Á ˙"¢ '¯ .‰ .‰ È È‡¯˙Ò '¢˙ '· Í ‰„ ‰"Ò˜Ò Á"Ó¯˙ 'ÈÒ ·" ˘ÓÂ‬‬
‫˙˘‪„Ù˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪̇˘ ¯ÓÂÏ Ôȇ ‰"„ ÔÏ‰Ï ·˙΢ ‰Ó ÈÙÏ Î"‡Â .·ÏÂÏ Á"„È Â· ˙‡ˆÏ ÈÓ„ ¯ÈÙ˘ ÏÂËÏË· ¯˙ÂÓ„ ‡Îȉ Ô¢‡¯ Ë"ÂÈ· ‰"‰ Ê"ÈÙÏ .‬‬
‫‪ÍÎ ÏÚ „ÓÚ .ÏÂËÏË· ȯ˘„ ‰"‰Â .Â˙ˆÓÏ ‰ˆ˜Â‰˘ 'ÈÙ‡ ÂÏÎ‡Ï ¯˙ÂÓ ,‰Ê ‚¯˙‡ ̇ ÈÎ Ë"ÂÈ· ÏÂÎ‡Ï ‰Ó ÂÏ ‰È‰È ‡Ï˘ ÔÓ„ÊÈ‬‬

‫·˘‪.ÁÈ΢ ‡Ï˘ ¯·„Ï ÈÊÁ„ ‰Ó È"Ú Ú˜Ù ‡Ï„ ÏÂËÏË· ‰ˆ˜ÂÓ„ ·˙ΠÂÓ È"ÒÂÒ ‡"Á ˘„˜‰ ıȈ ˙"Â‬‬
‫·‪˙ÂÚȘ˙· Ï·‡ ‰¯Â˙ Ï˘ Ô‰˘ ‰"¯„ ˙ÂÚȘ˙ Ô‚Π‡˙Èȯ‡„ ˙ˆӷ Ó"‰ "ÏÏÓ Ô È¯Ó‡ È΄ ‡ ,ÁÎ ‰"¯ ‰"ʯ‰ ˙ËÈ˘Ï Û‡ .‬‬