Page 523 - HATAM-1

‫‪Ê ˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה קפב‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫יצא משו שאול‪ ,‬מ"מ ראוב יצא ששלוחו‬ ‫הרמב" דלא מייתי שו רמז מברייתא זו‚‪ ,‬אלא‬
‫כמותו‪ .‬אבל השתא דכתיב ולקחת לקיחה לכל‬ ‫ע"כ דברייתא גופי' לא איצטרי ‪ ,‬דכיו דשאול‬
‫אחד ואחד‪ ,‬ועלה קאי לכ ולא שאול‪ .‬א"כ צרי‬ ‫פסול ומהאי טעמא פסול נמי דשותפי דה"ל‬
‫שלא יהיה שאול לאחד‪ ,‬וממילא שותפי פסול‬ ‫שאול כמבואר בתוס' )ש ד"ה אלא( א"כ ממילא‬
‫אי אפשר שיהי' לקיחה אחת בשביל כול דא"כ‬
‫וכ שלוחו פסול‪.‬‬ ‫יהי' אתרוג השותפי ‪ .‬וצ"ל דהברייתא מילי מילי‬
‫קתני‪ ,‬אי לא כתיב לכ משלכ להוציא את‬
‫‪ ‰ÊÂ‬מדוקדק מסידור לשו הברייתא‪ .‬דבתחלה‬ ‫השאול‪ ,‬הוה דרשינ ולקחת לקיחה לכל אחד‬
‫ואחד‪ .‬ושוב דריש לכ משלכ ‪ ,‬תו לא אצטרי‬
‫דריש ולקחת לקיחה לכל אחד‪ ,‬ואח"כ‬ ‫ולקחת ללקיחה לכל או"א ודרשינ ולקחת‬
‫לכ ולא השאול‪ ,‬ואח"כ מכא אמרו אי אד‬ ‫לקיחה תמה„‪ .‬נמצא לפ"ז למסקנא לא אתי‬
‫יוצא ידי חובתו בי"ט ראשו בלולבו של חבירו‪,‬‬ ‫לקיחה לכל אחד מולקחת רק משאול‪ .‬וכיו‬
‫אא"כ נות לו במתנה‪ ,‬ומייתי עובדא דר' גמליאל‬ ‫דבשארי הימי לא אסרו חז"ל שאול‪ ,‬הוא הדי‬
‫ור' יהושע‪ .‬והיינו אי לאו דמייתי ולקחת ‪ ,‬אע"ג‬ ‫נמי דאי צרי לקיחה לכל א'‪ ,‬ומה"ט לא מייתי‬
‫דשאול פסול מלכ ‪ ,‬מ"מ לא היה מתחייב מזה‬
‫שית ר' גמליאל לולבו במתנה אלא היה מקנה‬ ‫לי' רמב" ‪ .‬אלו דבריו‪.‰‬‬
‫לה בשותפות‪ ,‬ואחד לוקח בשביל כול ‪ .‬ואי‬
‫לאו דמייתי לכ ‪ ,‬נמי לא הי' מתחייב שית לה‬ ‫‪ „"ÚÙÏÂ‬אינו נ"ל דבריו‪ .‬דמה שהקשה למה לי‬
‫במתנה אלא הוה סגי בשאלה‪ .‬אבל השתא דכתיב‬
‫ולקחת וג לכ ‪ ,‬נולד מזה מכא אמרו שאי‬ ‫קרא תיפוק ליה דה"ל של שותפי‬
‫אד יוצא ידי חובתו בי"ט ראשו בלולבו של‬ ‫ושאול פסול‪ .‬זה אינו‪ ,‬דאטו פסול שותפי כתיב‬
‫חבירו ועובדא דר' גמליאל‪ .‬וזה ברור לע"ד‪.‬‬ ‫בקרא‪ ,‬לכ כתיב שיהיה הלולב לאותו שלוקחו‬
‫ולא משל אחר‪ .‬והשתא אי הוה ולקחת לקיחה‬
‫‪ ‡‰Â‬דהשמיט הרמב" ה דלקיחה לכל אחד‪,‬‬ ‫לאחד בשביל כול ‪ ,‬א"כ אי הוה הלולב של‬
‫כול הוה שפיר לכ ‪ .‬שאות שלוקחי אותו הוא‬
‫קושיא גדולה היא‪ .‬ומיהו שערי תירוצי‬ ‫שלה ‪ ,‬דלכ קאי אולקחת ‪ ,‬ולא מימעט אלא‬
‫לא ננעלו‪ .‬דהרי בכפות תמרי הקשה למה לי‬ ‫שיקחו ציבור זה לולב מציבור אחר‪ ,‬שאי‬
‫קרא כלל‪ ,‬תיפוק ליה דכל מצות שבגופו של אד‬ ‫השליח ציבור שלוח ‪ ,‬ואינו מוציא אות ואז‬
‫לא שיי שליחות‪ ,‬דמאי שנא לולב מהנחת‬ ‫הוא שאול ופסול‪ .‬אבל א כל השייכי עומדי‬
‫בבהכ"נ‪ ,‬כשהשליח נוטל בשביל כול ‪ ,‬מקיי‬
‫תפילי ושופר וכדומה‪.Â‬‬ ‫שפיר לכ ‪ .‬ואי נמי א האתרוג כולו של ראוב ‪,‬‬
‫ושמעו נוטלו בשליחות ראוב ‪ ,‬נהי דשמעו לא‬
‫‪ Ï" Â‬דאי הכי נמי‪ ,‬אלא דבלאו הכי הקשה הא‬

‫אצטרי קרא ללקיחה תמה‪ ,‬ותי' הנ"ל דאי‬
‫ללקיחה לכל אחד‪ ,‬ה"ל למיכתב קחו לכ ‪ ,‬ואי‬
‫ללקיחה תמה לחוד הו"ל למיכתב ולקחת בקמ‬

‫‚‪ÏÎÏ ‰¯ÈÙÒ Ô ÈÚ·„ ¯ÓÂÚ‰ ˙¯ÈÙÒ ÔÈ ÚÏ · ,‰Ò ˙ÂÁ Ó· 'Ó‚‰ ‡È·‰ „"Ή Ê"Ù Ó"ÂÓ˙ 'ω· ÂÓˆÚ Ì"·Ó¯‰„ ÛÒÂ Ì˘ ÍÏÓ‰ „È· .‬‬
‫‡‪Û"ȯ‰ Ìχ .‡ ,‚Ó Ì˘ Á"¯ 'ÈÚ .Ì"·Ó¯‰Ï ÚÈÈÒÓ ‰Ê ÂÊ ‡¯ÓÈÓ ˜È˙Ú‰ ‡Ï Î"‚ · ,‡Ó ‰ÎÂÒ Á"¯ 'ÈÙ·˘ ÔÈÈˆÏ ˘È .„Á‡Â „Á‬‬

‫‪.ÂÊ ‡¯ÓÈÓ Â˜È˙Ú‰ ˘"‡¯‰Â‬‬
‫„‪‰ÈÏ Ô È˘¯„ ,‡"‡ÎÏ ‰ÁÈ˜Ï ˘Â¯„Ï Íȯˈ‡ ‡Ï Â˙ ÌÎÏ˘Ó "ÌÎÏ" Ô ÈÙÏÈ˘ ȯÁ‡„ ·˙Î ÔÎÏ ,È˙¯˙ ˘Â¯„Ï ‡"‡„ Ó"‰È‰ ˙ ÂÎ .‬‬

‫‪.‰Ê· Î"˘Ó ‰ÎÂÒ 'ω ‚"ÓÒÏ Ó"‡¯‰ ¯Â‡È· 'ÈÚ .(· ,„Ï ‰ÎÂÒ) ‰Ó˙ ‰ÁÈ˜Ï ÔÈ ÚÏ‬‬
‫‪Ì˙Á˜ÏÂ" ÔÈ„ ÍÎ Ô¢‡¯‰ ÌÂÈ· ˜¯ ¯Ó‡ "ÌÎÏ" ÔÈ„˘ Ì˘Î˘ Ì"·Ó¯‰ ˙Ú„· Ì˘ Ó"‰È‰ Î"˘Ó ԇΠ¯ÒÁ ¯˜ÈÚ‰„ „" ÚÏ ‰‡¯ .‰‬‬
‫‪˘"‡¯‰ 'ÒÂ˙ 'ÈÚ ."Ì˙Á˜ÏÂ"Ï "ÌÎÏ" ÔÈ· ‰Ê· ÌȘÏÁÓ˘ ‚"‰Ï Ù"¯ ˘"‡¯Â 'ÒÂ˙Î ‡Ï„ Ô¢‡¯‰ ÌÂÈ· ˜¯ ¯Ó‡ "„Á‡Â „Á‡ ÏÎÏ‬‬

‫˘‪.· ,‡Ó ‡"Ù˘ ‰‡¯Â .Ì‬‬
‫‪,‰Ó„Π˙ȈȈ ·ÏÂÏ ‰ÎÂÒ Ô‚ΠÂÙ‚· ˙¢ÚÏ Ì˜Ӊ ·ÈÈÁ˘ ˙ÂÂˆÓ˘ ‡ ,·Ó ÔÈ˘Â„˜ „"ȯ 'ÒÂ˙‰ ȯ·„ ÌÈÓÒ¯ÂÙÓ ‰Ê ÔÈ Ú· .Â‬‬
‫‪˙ËÈ˘Ï Ï·‡ ,˙ÂÁÈÏ˘Ï Íȯˆ Ôȇ ‰ÚÈÓ˘‰ ‰¯˜ÈÚ ¯Ù¢ ˙ˆӄ Ï"Ò„ Ï"ˆ Ê"ÙÏ .ÌÂÏÎ ‰˘ÚÈ ‡Ï ‡Â‰Â ÂÁÂÏ˘ È"Ú ¯ËÙÈ Í‡È‰‬‬
‫¯"˙ ‪„"ȯ 'ÒÂ˙‰ ȯ·„ ‡È·‰ ‡¯ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Ò"˙Á ˙"¢·Â .ÌÏÂÎ ÏÈ·˘· Ú˜Â˙ „Á‡ ͇ȉ ‰ÚȘ˙‰ ‡È‰ ‰ÂˆÓ‰ ¯˜ÈÚ˘ ‚"ÓÒ‰Â‬‬
‫‪‡Ï ÂÙ‚ È"Ú È‰ ¯Ù¢„ Ï"È Ê"ÈÙÏ .‡ ,ÊÙ ÔÈÏÂÁÏ 'ÈÁ· Î"Π.ÂÙ‚ È"Ú ˙Â˘Ú ˘ ˙ÂÂˆÓ ÔÈ·Â ÂÙ‚ ÏÚ˘ ˙ÂÂˆÓ ÔÈ· ˜ÂÏÈÁ‰ ¯‡·ÓÂ‬‬
‫·‚‪ÌÈÓ‰ ÏÚ ˙ˆ¯Ï ‡Ï‡ ‡·  ȇ˘ ¯Á‡Ó˘ ·˙ÎÂ Ì˘ ‰ÎÂÒ È¯È‡Ó‰ ÍÎ ÏÚ „ÓÚ ¯·Î ¯·„‰ ÌˆÚ ÏÚ .ÔÈÏÈÙ˙ ˙¯È˘˜Ï ÈÓ„Â ÂÙÂ‬‬
‫‪,„Ï ˘"Ú · ,‡Ó ‰ÎÂÒÏ 'ÈÁ· ÂÓˆÚ· Ò"˙Á‰ ·˙Î Ê"ÈÚΠ.‡¯˜Ó‰ ÔÓ ‰‡È·‰Ï  ίˆÂ‰ ÍÎÏ ,Íη  ÈÈ„Â „"È· ‰ÂÏËÈ˘ ¯Ó‡ È˙Èȉ‬‬
‫· „"‪'ÈÚ .Ô·‰Â Ì˘ Ê"˜ÒÙ·Â ,ÍÎ ÏÚ „ÓÚ˘ · ,ÊË ¯ÂÓ‡ ˘"¯‰Ï ÒÁÂÈÓ‰ Î"Â˙ 'ÈÙ· 'ÈÚ .Ì˘ "ϯډ Î"Π,ËÈ 'ÈÒ Â"Á·Â Ú„ ‰‬‬
‫‪È"ÒÂÒ „"¯ÂÈ ‡"Á ‡"ÏÒÁ 'ÈÚ .ԇΠÒ"˙Á‰ ȯ·„ ÏÚ ‚ ˙‡ ˜ 'ÓÚ ˙·˘ÁÓ ˙·ÏÓ· Ô‡Ù˘ ȯ‚ ˘" ¯‚‰ Î"˘Ó „ 'ÈÒ Ó"ÂÁ È"˜ÏÁ‬‬

‫‪.„"ȯ‰ '„· Î"˘Ó ÁÒ‬‬