Page 486 - Bilangan Fu by Ayu Utami

bagian 2 dari tiga tulisan
oleh Parang Jati

Kembalinya monoteisme tentang hubungan agama dan
Pada tulisan sebelumnya kapitalisme, silakan baca Etika
telah diceritakan wajah buruk Protestan Max Weber).
2M: “Modernisme” dan Militer­ (1) Jika filsafat rasional-mo-
isme di dekade ’40 hingga ’60­ dern meletakkan kebenaran
an. ilmu di atas segala­galanya,
Era ’70­an: Eksperimen “mo­ monoteisme meletakkan kebe­
dernisme” di negara­negara ba­ naran iman di atas segala­
ru (negara berkembang) gagal! galanya. Ibaratnya, surga dan
Bukannya keadilan sosial yang roh akal budi mengawang di
jadi, malahan ketimpangan langit sebagai keluhuran. La­
yang dipimpin oleh rezim­re­ wannya adalah bumi dan na­
zim militer yang korup, yang luri tubuh, yang merupakan ke­
menguntungkan negara kapi­ kuatan gelap. Akibatnya, tubuh
talis Barat pula! dan alam adalah obyek yang
Ide-ide filsafat modern Ba- harus dikuasai. Energi­energi
rat—demokrasi, hak asasi ma­ tubuh dan alam pun direpresi.
nusia, sosialisme—mulai tidak “Modernisme” dan monoteisme
dipercaya, bahkan ditentang sama­sama memiliki dorongan
dan dicurigai sebagai agenda menguasai tubuh dan alam.
Barat. Bangkitlah apa yang di­ (2) Monoteisme maupun
sebut “fundamentalisme” aga­ “modernisme” mendaku ber­
ma. Berawal di Mesir dan Iran, sifat universal. Penganut fana­
dan menyebar. tik keduanya percaya bahwa
Sejak ’70­an agama, yang kebenaran, baik dari hasil peng­
Tuhan­nya pernah dibilang ma­ olahan akal budi maupun wah­
ti oleh Nietzsche, kini memukau yu ilahi, berada di luar konteks
kembali, setelah rasionalisme sejarah di mana “kebenaran”
terbukti tidak memperbaiki ke­ itu dituliskan. Dengan dasar ini,
adaan manusia. orang percaya bahwa hukum
potong tangan masih cocok
Persoalannya, monoteisme sampai sekarang.
ternyata memiliki sifat­sifat Di zaman Orde Baru, pernah
yang berjodoh dengan “modern­ terjadi program modernisasi
isme” dan militerisme. (Untuk dengan “membajukan” pen­
hal yang kurang terkait, yaitu duduk Irian (sekarang Papua)