Page 157 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)

164 MITOS Y CUENTOS EGIPCIOS DE LA ÉPOCA FARAÓNICA

otra del otro lado; y ellas dieron lugar a /[17,1] dos grandes perseas, las cua­
les eran cada una (un árbol) escogido. Fueron a decir a Su Majestad V.P.S.:
«Dos grandes perseas han brotado, como gran maravilla, para su Majestad
V.P.S., durante la noche, cerca de la gran puerta de su Majestad V.P.S.»; y
hubo alegría a causa de ellas en el país entero, y Se les ofreció un sacrificio74.
Y después de muchos días tras esto, Su Majestad V.P.S. apareció en la es­
tancia de lapislázuli75, con una guirnalda de flores de todo tipo en su cuello;
<montó> sobre un carro de oro /[17,5] y salió del palacio VRS. para ver las
perseas. La favorita salió con el cortejo tras Faraón V.P.S. Entonces su Majes­
tad V.P.S. se sentó bajo una persea <y la favorita bajo la otra persea. Y Bata>
se dirigió a su mujer: «¡Eh!, traidora, soy Bata, y todavía estoy con vida, a pesar
de ti. Y (yo) sé bien que si hiciste cortar <el pino> para Faraón V.P.S., fue por
mi causa76. Me he transformado en toro y tú me has hecho (también) matar».
Y después de muchos días tras esto, la favorita se levantó e indujo a be­
ber a Su Majestad V.P.S., y Se fue bueno con ella. Y dijo ella a su Majestad
VP.S.: /[17,10] «Júrame por Dios, diciendo: Lo que me diga la favorita, yo
»
lo escucharé para darle placer -así habrás de decir—. Y él escuchó /[18,1]
todo lo que ella dijo. Ella dijo entonces: «Haz cortar estas dos perseas y
hazlas convertir en buenos muebles». Se escuchó todo lo que ella dijo. E
inmediatamente Su Majestad V.P.S. envió obreros cualificados y cortaron
las perseas de Faraón VP.S. La esposa real, la favorita, miraba hacer; y una
astilla voló; entró en la boca de la favorita; /[18,5] ella la tragó y quedó en­

cinta en un instante. Y Se hizo con los árboles77todo lo que ella quiso.
Última metamorfosis de Bata78

Y después de muchos días tras esto, ella dio a luz a un hijo varón. Y
fueron a decir a Su Majestad V.P.S.: «Te ha nacido un hijo varón». En­
tonces fue llevado; se le dio una nodriza y guardianes; y hubo alegría (por
su causa) en todo el país. Se se sentó y Se pasó una jornada feliz; Se se

74 El culto a ciertos árboles ha sido siempre bien conocido en la religión popular egipcia.
73 La estancia se abría en el centro de la fachada del palacio, y es donde el rey «aparecía» en
las ocasiones solemnes.
76 lit. «(yo) sé, <en lo que concierne> a la acción que has hecho» (a saber que) <el pino
haya sido> cortado ß cd. tw) para Faraón V.P.S., que fue por mi causa». Al comienzo «yo sé», co­
rrección propuesta por Gardiner: cfr. nota 70.
7/ Lit. «Se hizo de ellos». Se transformó a las perseas en buenos muebles, por deseo de la favorita.
78 Aquí se ve a Bata, que se da la vida a sí mismo en el seno de su propia mujer, renacer como
hijo del rey y convertirse a su vez en rey de Egipto. Su primer acto será castigar a aquella que fue
su esposa y que se había convertido en su madre. [N. del T.: No debe producir demasiada extraneza
en el lector la imagen de Bata a la vez generador y padre de sí mismo en el cuerpo de la reina, su
infiel esposa. Entra dentro del dogma de la divinidad del faraón según las creencias egipcias. El so­
berano es llamado con frecuencia Kamutef «Toro-de-su-madre», entendiéndose que se trata de la
divinidad (Amón-Ra en el Imperio Nuevo) que renace una y otra vez, reencarnándose en quien
ocupa el trono. Cfr. H. F r an k fo rt, Reyes y Dioses: estudio de la religión del Oriente Próximo en lu An­
tigüedad en tanto que integración de la sociedad y la naturaleza, Madrid, 1976, especialmente pp. 123 y ss.]