Page 159 - Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica (ed. Gustave Lefebvre)

XII

VERDAD Y MENTIRA

Gracias a A. H. Gardiner, esta obra ha venido a enriquecer reciente­
mente nuestra colección de cuentos egipcios. Se relaciona con el Cuento
de los dos hermanos, que acabamos de ver, no sólo por su redacción (dinastía
XIX), por procedimientos estilísticos idénticos, o por la extrema simpli­
cidad del relato, sino también por el hecho de que los protagonistas sean,
como Anup y Bata, dos hermanos. Se había dicho que estos últimos re­
cordaban, en cierta medida1, a las figuras de Osiris y de Seth. La asimila­
ción entre los dos hermanos del nuevo cuento, el mayor «Verdad», y el
pequeño «Mentira», con las dos grandes divinidades del mito osiriano es
mucho más llamativa; el majOr tiene incluso un hijo que desempeña un
papel análogo al de Horus salvador de su padre. Dicho esto, y dejando al
margen este substrato mitológico y la función reducida que desempeña la
Enéada, V'erdadj Mentira es un drama puramente humano, donde se en­
frentan, en un contexto particular, los eternos principios del bien y del
mal.
Desde el punto de vista de la literatura, la gran novedad que presenta
es que los actores no son seres concretos, sino conceptos abstractos per­
sonificados. Al igual que nuestros personajes del Rornan de I m Ra«; son lla­
mados Vergüenza, Miedo, Peligro, Bocamala (indiscreción), Celos, etc.,
también los papeles principales son aquí desempeñados por Mentira
(Grg) y por su hermano mayor Verdad (m ict). Esta sustitución de seres
reales por alegorías no es, en verdad, un hecho sin precedentes en Egip­
to; así, hemos visto a la menüra (grg) personificada y viajera en el Cuento
del campesin<r\ recordemos también que la diosa egipcia de la equidad no

1Cfr. más arriba, p. 158, nota 39. La relación no es en efecto más que aproximada, puesto
que Anup, el malvado hermano, reconoce sus errores y, en la segunda parte del cuento, acude
en socorro de Bata.
2 Campesino B2,98-99, véase más arriba, p. 87.