Page 132 - Can Đảm Biến Thách Thức Thành Sức Mạnh
P. 132
trong nó, là một phần của nó quá nhiều. Nhưng bây giờ, bỗng nhiên
tất cả đều đã bị vứt bỏ khỏi bàn tay bạn - bạn đứng trống rỗng.
Kahlil Gibran, trong kiệt tác của mình, Nhà tiên tri, có một câu...
Al-Mustafa, nhà tiên tri, tới cai quản mọi người đang làm việc trong
nông trại và nói với họ, "Con tàu của ta đã tới rồi, thời gian của ta đã
tới để đi. Ta đã tới đây chỉ để đưa mắt nhìn lại tất cả những điều đã
xảy ra và tất cả những điều đã không xảy ra. Trước khi lên tàu ta có
một niềm khao khát lớn lao chỉ để thấy cuộc sống của ta ở đây đã là
gì."
Cái câu mà tôi định nhắc bạn là... ông ấy nói, "Ta cũng giống như
dòng sông sắp rơi vào đại dương. Sông chờ đợi khoảnh khắc để
nhìn lại toàn bộ mảnh đất nó đã đi qua - rừng rậm, núi non, con
người. Nó đã có cuộc sống phong phú hàng nghìn dặm, và bây giờ,
trong một khoảnh khắc, tất cả đều sắp tan biến đi. Cho nên cũng
như dòng sông trên bờ miệng của việc rơi vào trong đại dương nhìn
lại, ta muốn nhìn lại."
Nhưng việc nhìn lại này là có thể chỉ nếu bạn không níu bám lấy
quá khứ; bằng không bạn sợ mất nó tới mức bạn không có thời gian
để quan sát, để nhìn. Và thời gian thì chỉ là một phần giây. Nếu một
người chết tràn đầy tỉnh táo, nhìn thấy toàn thể mảnh đất mà mình
đã đi qua và thấy toàn thể cái ngu xuẩn của nó, người đó được sinh
ra với s sắc bén, với thông minh, với dũng cảm - một cách t động.
Đó không phải là cái gì đó người đó làm.
Mọi người hỏi tôi, "Thầy sắc bén, dũng cảm, thông minh, thậm
chí còn như một đứa bé; tôi bây giờ thậm chí cũng không có dũng
cảm thế..." Lí do là ở chỗ tôi đã chết trong kiếp quá khứ của mình
theo cách khác bạn đã chết. Điều đó tạo ra khác biệt lớn lao bởi vì
cách bạn chết, theo cùng cách bạn được sinh ra. Cái chết của bạn
là một mặt của đồng tiền, việc sinh của bạn là mặt kia của cùng
đồng tiền đó.
Nếu ở mặt bên kia có lẫn lộn, khổ sở, phiền não, níu bám, ham
muốn, thì ở mặt bên này của đồng tiền bạn không thể trông đợi sắc
bén, thông minh, dũng cảm, sáng tỏ, nhận biết. Điều đó sẽ tuyệt đối
không được đảm bảo; bạn không thể trông đợi được điều đó.
Đó là lí do tại sao nó là điều rất đơn giản những lại khó giải thích
cho bạn, bởi vì tôi đã chẳng làm gì trong cuộc sống này để mà dũng
cảm hay để mà sắc bén và thông minh từ chính lúc bắt đầu. Và tôi