Page 140 - Can Đảm Biến Thách Thức Thành Sức Mạnh
P. 140
trụ bao la thế - làm sao lại có thể không sợ được? Và cuộc sống bị
bao quanh bởi cái chết - làm sao có thể không sợ được? Bất kì
khoảnh khắc nào chúng ta cũng có thể biến mất... một điều nhỏ đi
sai và chúng ta biến mất - cho nên làm sao có thể không sợ được?
Khi bạn chấp nhận, dần dần nỗi sợ biến mất bởi vì bây giờ chẳng có
vấn đề gì cả. Bạn chấp nhận nó, bạn đã coi như nó có sẵn cho
không rồi - nó là vậy!
Cho nên đừng tạo ra cái gì đó chống lại nó để che giấu nó. Và
khi bạn không tạo ra cái gì chống lại nó, nó đơn giản rút đi. Tôi
không nói bạn sẽ không có nỗi sợ nào - tôi đang nói rằng bạn sẽ
không sợ. Nỗi sợ sẽ có đó nhưng bạn sẽ không sợ. Bạn có hiểu tôi
không? Sợ hãi nghĩa là bạn đang chống lại nỗi sợ - bạn không muốn
nó có đó, mà nó thì cứ có đó.
Khi bạn chấp nhận nó... Cũng như cây xanh, nhân loại đầy sợ
hãi. Thế thì phải làm gì? Cây không che giấu. Mọi người đều thiên
về chết. Sợ hãi là cái bóng của cái chết. Chấp nhận nó đi!
Khi tôi một mình tôi cảm thấy tôi có thể buông bỏ theo cách nào
đó và yêu mọi người nhưng ngay khi tôi đi vào s hiện diện của họ,
cánh cửa chớp lại d ng lên.
Khó yêu được người th c bởi vì người th c sẽ không đáp ứng
cho trông đợi của bạn. Người đó không được ngụ ý làm điều đó.
Người đó không ở đây để đáp ứng cho trông đợi của bất kì ai khác,
người đó phải sống cuộc sống riêng của mình. Và bất kì khi nào
người đó đi đâu đó chống lại bạn hay không hài hoà với tình cảm,
xúc động, con người bạn, thì điều đó lại trở thành khó khăn.
Rất dễ nghĩ về yêu. Rất khó yêu. Rất dễ yêu toàn thế giới. Cái
khó th c s là yêu một con người. Rất dễ yêu Thượng đế hay nhân
loại. Vấn đề th c nảy sinh khi bạn bắt gặp một người th c và bạn
đương đầu với người đó. Đương đầu với người đó là trải qua s
thay đổi lớn lao và thách thức lớn lao.
Người đó sẽ không là nô lệ của bạn và bạn cũng không là nô lệ
của người đó. Đó là nơi vấn đề th c nảy sinh. Nếu bạn định là nô lệ
hay nếu người đó định là nô lệ, thế thì không có vấn đề gì. Vấn đề
nảy sinh bởi vì không ai ở đây để đóng vai nô lệ cả - và không ai có
thể là nô lệ. Mọi người đều là tác nhân t do... toàn thể s hiện hữu
bao gồm t do. Con người là t do.