Page 127 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ד ענף ‪ -‬חילש ידי לע המייקל לוכיש ושבגופ הוצמ םוקי קכז‬

‫יסודה‪ ,‬כלומר מקבל שכר כאילו יושב ומייסדה ועוסק בה‪ .‬עכ"ל‪ .‬ועפ"ז אתי שפיר‬
‫שמצוה בו יותר מבשלוחו שיש כאן גם מצוה וגם לימוד‪.‬‬

‫ונראה לע"ד להביא ראיה שמצוה בו יותר מבשלוחו ויבטל בשביל זה מלימודו‬
‫מדברי הגמרא בברכות (דף נג‪ ).‬שדעת בית הלל שבבית המדרש אחד מברך‬
‫ברכת מאורי האש לכולם משום ברוב עם הדרת מלך ודלא כבית שמאי הסוברים‬
‫שכל אחד מברך לעצמו מפני ביטול בית המדרש‪ ,‬הא להדיא שמותר לבטל תורה‬
‫משום ברוב עם שהוא בגדר של הידור מצוה וה"ה לכאורה לנידון דידן שיבטל‬
‫מתורתו כדי לקיים את ההידור של מצוה בו יותר מבשלוחו‪ .‬ועיין להלן (סי' ו' ענף א'‬

‫אות ו')‪.‬‬

‫וע"ע בזה בספר הליכות שלמה (מועדים ח"ב פט"ו ה"א) שכתב שאף מי שתורתו אומנותו‬
‫יבטל מתורתו לקיים מצות הדלקת נר חנוכה אף שיכול לבקש מאשתו‬

‫שתדליק‪ .‬ע"ש‪.‬‬

‫בסיכום‪:‬‬
‫יש אומרים שהעוסק בתורה והזדמנה לו מצוה שחייב לעשותה אך יכול לעשותה‬
‫על ידי שליח יכול לבטל מלימודו כדי לקיימה שמצוה בו יותר מבשלוחו‪ .‬ויש‬
‫אומרים שימנה שליח וימשיך בלימודו‪ .‬ונראה שבשאלה כגון זו יש לדון לגופו של‬

‫עניין‪.‬‬