Page 188 - Step and repeat document 1

‫'ח ןמיס ‪ -‬הראש יוליגב השודקבש םירבד לש דינם תורת חכם‬ ‫קפח‬

‫ענף ג'‬

‫חובת כיסוי הראש לבנות רווקות‬

‫שאלה‪ :‬האם בנות רווקות חייבות לכסות את ראשן כשלומדות תורה ומתפללות?‬
‫וכיצד הדין כשמברכות ומזכירות את ה'?‬

‫תשובה‪ :‬א‪ .‬הנה על פי המבואר לעיל שדעת מרן הש"ע (סי' צא) שאסור להזכיר‬
‫את ה' בגילוי הראש ולא חילק בין גברים לנשים יש ללמוד לכאורה‬
‫שגם בנות רווקות שעדיין הולכות בגילוי הראש צריכות לכסות ראשן בשעה‬
‫שמברכות או מתפללות ואף שאין צריכות כיסוי ראש גמור כאישה נשואה‪ ,‬מכל‬
‫מקום צריכות לכסות ראשן כגבר בכיפה וכדומה‪ .‬אלא שעיננו רואות שבנות בית‬

‫יעקב מברכות ומתפללות בלא לכסות ראשן?‬

‫ונראה ליישב המנהג על פי המבואר בב"י (סי' צא) שיש פוסקים המתירים להזכיר‬
‫את ה' בגילוי הראש וכבר כתבנו לעיל שכן דעת הרמב"ם והטור וכן העיד‬
‫האור זרוע שכן מנהג רבני צרפת וכן דעת המהרש"ל שכן הוא מעיקר הדין‪ .‬אומנם‬
‫בתפילת העמידה עדיין צריך ביאור שהרי גם להרמב"ם והטור יש לכסות הראש‬
‫מדין הכון לקראת וכו' אלא אם כן נאמר שדין הכון בנשים אינו שייך בכיסוי‬

‫הראש אלא רק במלבושים וצ"ב‪.‬‬

‫ב‪ .‬וראיתי שכבר עמדו על מדוכה זו האחרונים ובשו"ת אור לציון להגרב"צ אבא‬
‫שאול זצ"ל (ח"ב פ"ז הי"ד) כתב שמכיוון שדין זה של כיסוי הראש כשמזכירים את‬
‫ה' הוא למעשה מחלוקת גדולה ויש מתירים כמו שהביא מרן הב"י (סי' צ"א) ושכן‬
‫העיד האור זרוע שמנהג רבני צרפת לברך בגילוי הראש וכן דעת המהרש"ל שכן‬
‫עיקר הדין‪ ,‬אם כן אף שמעיקר הדין יש להן לבנות לכסות ראשן בשעת התפילה‬
‫מכל מקום יש להן לבנות המברכות בגילוי הראש על מה שיסמוכו ורשאיות‬
‫להמשיך במנהגן‪ .‬עכ"ד‪ .‬וע"ע בספר הליכות שלמה להגרש"ז אוירבך זצ"ל (תפילה‬
‫ח"א פ"ב הי"ז) שכתב שלא נהגו הבתולות לכסות ראשן בתפילה ואין להחמיר‪ .‬וע"ע‬
‫בשו"ת יביע אומר (ח"ו סי' טו) שכתב שבנות רווקות המתפללות בגילוי הראש אין‬
‫למחות בידן שיש להן על מה שיסמוכו ומ"מ ראוי ונכון למנהלי בתי הספר לתקן‬
‫ולהנהיג שיכסו ראשן לפחות בשעת התפילה‪ .‬עש"ב‪ .‬וע"ע בשו"ת איש מצליח (או"ח‬

‫סי' כד)‪.‬‬

‫ג‪ .‬ולהאמור קל וחומר הוא שאם לומדות תורה שאינן חייבות בכיסוי הראש דלא‬