Page 191 - Step and repeat document 1
P. 191
תורת חכם 'ןאמיעסנףט'--שדכורמיתלרוהמרתו תהתררוות מדתמרללכ שרתומ האם קצא
סימן ט'
לימוד תורה תמורת שכר
ענף א'
האם מותר ללמד תורה תמורת שכר
ראשי פרקים
א.טעמים להיתר ללמד תורה תמורת שכר
ב.עוד טעם להיתר ללמד תורה שבע"פ בשכר
סיכום
שאלה :האם מותר ללמד תורה תמורת שכר?
טעמים להיתר ללמד תורה תמורת שכר
תשובה :א .בגמרא נדרים (דף לו -:לז ).אמרו שאין ליטול שכר על לימוד תורה ,ובין
אם מלמד מקרא דהיינו תורה שבכתב ובין אם מלמד מדרש דהיינו תורה
שבעל פה ,אין למלמד ליטול שכר .ונלמדה הלכה זו מן הפסוק :ואותי ציוה ה'
בעת ההיא ללמד אתכם (דברים ד' יד) וכתיב :ראה לימדתי אתכם חוקים ומשפטים
כאשר ציוני ה' אלוקי (שם ד' ,ה') ,מה אני בחינם אף אתם בחינם 1.אלא שהוסיפה
.1ויש להתבונן לכאורה כיצד נלמד האיסור מהפסוק .וראיתי שכבר עמד בזה הר"ן בסוגיא וכתב
שמהפסוק ואותי ציוה ה' בעת ההיא שמענו שמשה נצטווה ללמד תורה לישראל וכתיב ראה לימדתי
אתכם חוקים ומשפטים כאשר ציוני ה' כלומר שציוני ללמד אתכם בחינם ,דאי לא ,כאשר ציוני
אמאי קאי דליכא למימר בשכר ,דהיכי לימא כאשר ציוני ,וכי ציווהו בכך לא סגיא דלא לישקול
אגרא? וליכא למימר נמי כאשר ציוני הכי קאמר כאשר ציוני ולא מעצמי אני אומר ,דודאי ישראל
לא היו מפקפקים בכך דהא כתיב בך יאמינו לעולם ,אלא ודאי ה"ק כאשר ציוני ללמד אתכם
בחינם .עכ"ד .ולמדנו מדבריו שממה שנאמר "כאשר ציוני" משמע צווי מאת ה' ללמד בחינם וכמו
כל עשיית מצוה שעושה מפני ציווי ה' ולא כדי ליטול שכר .ומשמע לכאורה שהוא חיוב מהתורה
ללמד בלא ליטול שכר והמלמד בשכר עובר על איסור תורה .אלא שיש להקשות על דבריו מגמרא
בכורות (דף כט ).שהביאו דרשה זו מה אני בחינם אף אתם בחינם והמשיכו ומנין שאם לא מצא
