Page 195 - Step and repeat document 1
P. 195

‫תורת חכם 'א ענף ‪ -‬שכר תרומת הרות דמלל רתומ האם קצה‬

‫שעל כורחם צריכין להתפרנס‪ .‬וכ"כ התוספות בכתובות (דף קה‪ .‬ד"ה גוזרי גזירות) שלא‬
‫היו נוטלין בתורת שכר אלא כיון שלא עסקו בשום מלאכה היה מוטל על הציבור‬
‫לפרנסם וכן הטעם במלמדי הלכות שחיטה והלכות קמיצה שהיו נוטלין שכרם‬

                          ‫מתרומת הלשכה אע"פ ששכר תלמוד תורה אסור‪ .‬עכ"ד‪.‬‬

‫וסיימו התוספות בבכורות (שם) ומה שנוהגין עכשיו ללמד תורה בשכר אם אין לו‬
‫במה להתפרנס שרי ואפילו אם יש לו אם הוא שכר בטלה דמוכח שמבטל‬
‫עסקיו בשביל הלימוד מותר‪ .‬ובקטנים שרי משום שכר שימור ושכר פיסוק‬
‫טעמים‪ .‬עכ"ד‪ .‬וכן דעת הטור (יו"ד סימן רמו ה') וז"ל‪ :‬מקום שנהגו ללמד תורה‬
‫שבכתב בשכר מותר ללמד בשכר אבל תורה שבעל פה אסור ללמד בשכר‪ .‬לא‬
‫מצא מי שילמדנו בחינם ילמוד בשכר ואע"פ שהוצרך ללמוד בשכר לא יאמר‬
‫כשם שלמדתי בשכר כך אלמד בשכר אלא ילמד לאחרים בחינם‪ 5.‬וכתב הרא"ש‬
‫ז"ל ומה שנהגו האידנא ללמד הכל בשכר אם אין לו במה להתפרנס שרי‪ ,‬ואפילו‬
‫אם יש לו אם הוא שכר בטלה דמוכח שמניח כל עסקיו ומשאו ומתנו שרי‪ .‬וללמד‬
‫לקטנים שרי משום שכר שימור ושכר פיסוק טעמים עכ"ל‪ .‬וכתבו מרן הב"י והב"ח‬
‫(שם) דודאי הלכה כרבי יוחנן אלא דכמה גווני היתרא איכא אם אין לו מה‬
‫להתפרנס או אם הוא שכר בטלה או אם הם קטנים משום שימור או משום שכר‬
‫פיסוק טעמים ואפילו הם גדולים‪ .‬עכ"ד‪ .‬וז"ל מרן הש"ע (יו"ד סימן רמו ה')‪ :‬מקום‬
‫שנהגו ללמד תורה שבכתב בשכר מותר ללמד בשכר‪ ,‬אבל תורה שבעל פה אסור‬
‫ללמד בשכר‪ .‬לא מצא מי שילמדנו בחינם ילמוד בשכר ואע"פ שהוצרך ללמוד‬
‫בשכר לא יאמר כשם שלמדתי בשכר כך אלמד בשכר אלא ילמד לאחרים בחינם‪.‬‬
‫ומה שנהגו האידנא ללמד הכל בשכר אם אין לו במה להתפרנס שרי‪ ,‬ואפילו אם‬
‫יש לו אם הוא שכר בטלה דמוכח שמניח כל עסקיו ומשאו ומתנו שרי‪ .‬וללמד‬
‫לקטנים שרי משום שכר שימור ושכר פיסוק טעמים עכ"ל‪ .‬וע"ע בשו"ת אבקת‬
‫רוכל (סי' ב') הוב"ד גם בברכי יוסף (יו"ד סי' רמו או' יג‪ -‬יד) שכתב שהמלמדים לאחרים‬
‫או שהם דיינים מותרים ליטול תשלום הספקתם מן הציבור אבל לא ייטלו יותר‬
‫מכדי פרנסתם ע"ש‪ .‬וע"ע בערוך השולחן (יו"ד סי' רמו אות יח)‪ .‬וע"ע להלן (ענף ב')‬

                                                 ‫בשם הט"ז מה נקרא כדי פרנסתם‪.‬‬

‫‪ .5‬מקור הלכה זו הוא בגמרא בכורות (דף כט) ומנין שאם לא מצא בחינם שילמד בשכר‪ ,‬ת"ל‬
‫אמת קנה‪ ,‬ומנין שלא יאמר כשם שלמדתיה בשכר כך אלמדנה בשכר‪ ,‬ת"ל אמת קנה ואל תמכור‬

                                                                                   ‫ופרש"י אמת זו תורה‪.‬‬
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200