Page 195 - Step and repeat document 1
P. 195
תורת חכם 'א ענף -שכר תרומת הרות דמלל רתומ האם קצה
שעל כורחם צריכין להתפרנס .וכ"כ התוספות בכתובות (דף קה .ד"ה גוזרי גזירות) שלא
היו נוטלין בתורת שכר אלא כיון שלא עסקו בשום מלאכה היה מוטל על הציבור
לפרנסם וכן הטעם במלמדי הלכות שחיטה והלכות קמיצה שהיו נוטלין שכרם
מתרומת הלשכה אע"פ ששכר תלמוד תורה אסור .עכ"ד.
וסיימו התוספות בבכורות (שם) ומה שנוהגין עכשיו ללמד תורה בשכר אם אין לו
במה להתפרנס שרי ואפילו אם יש לו אם הוא שכר בטלה דמוכח שמבטל
עסקיו בשביל הלימוד מותר .ובקטנים שרי משום שכר שימור ושכר פיסוק
טעמים .עכ"ד .וכן דעת הטור (יו"ד סימן רמו ה') וז"ל :מקום שנהגו ללמד תורה
שבכתב בשכר מותר ללמד בשכר אבל תורה שבעל פה אסור ללמד בשכר .לא
מצא מי שילמדנו בחינם ילמוד בשכר ואע"פ שהוצרך ללמוד בשכר לא יאמר
כשם שלמדתי בשכר כך אלמד בשכר אלא ילמד לאחרים בחינם 5.וכתב הרא"ש
ז"ל ומה שנהגו האידנא ללמד הכל בשכר אם אין לו במה להתפרנס שרי ,ואפילו
אם יש לו אם הוא שכר בטלה דמוכח שמניח כל עסקיו ומשאו ומתנו שרי .וללמד
לקטנים שרי משום שכר שימור ושכר פיסוק טעמים עכ"ל .וכתבו מרן הב"י והב"ח
(שם) דודאי הלכה כרבי יוחנן אלא דכמה גווני היתרא איכא אם אין לו מה
להתפרנס או אם הוא שכר בטלה או אם הם קטנים משום שימור או משום שכר
פיסוק טעמים ואפילו הם גדולים .עכ"ד .וז"ל מרן הש"ע (יו"ד סימן רמו ה') :מקום
שנהגו ללמד תורה שבכתב בשכר מותר ללמד בשכר ,אבל תורה שבעל פה אסור
ללמד בשכר .לא מצא מי שילמדנו בחינם ילמוד בשכר ואע"פ שהוצרך ללמוד
בשכר לא יאמר כשם שלמדתי בשכר כך אלמד בשכר אלא ילמד לאחרים בחינם.
ומה שנהגו האידנא ללמד הכל בשכר אם אין לו במה להתפרנס שרי ,ואפילו אם
יש לו אם הוא שכר בטלה דמוכח שמניח כל עסקיו ומשאו ומתנו שרי .וללמד
לקטנים שרי משום שכר שימור ושכר פיסוק טעמים עכ"ל .וע"ע בשו"ת אבקת
רוכל (סי' ב') הוב"ד גם בברכי יוסף (יו"ד סי' רמו או' יג -יד) שכתב שהמלמדים לאחרים
או שהם דיינים מותרים ליטול תשלום הספקתם מן הציבור אבל לא ייטלו יותר
מכדי פרנסתם ע"ש .וע"ע בערוך השולחן (יו"ד סי' רמו אות יח) .וע"ע להלן (ענף ב')
בשם הט"ז מה נקרא כדי פרנסתם.
.5מקור הלכה זו הוא בגמרא בכורות (דף כט) ומנין שאם לא מצא בחינם שילמד בשכר ,ת"ל
אמת קנה ,ומנין שלא יאמר כשם שלמדתיה בשכר כך אלמדנה בשכר ,ת"ל אמת קנה ואל תמכור
ופרש"י אמת זו תורה.