Page 220 - Step and repeat document 1
P. 220

‫'י ןמיס ‪ -‬םכח דימלתו םכח ראותה תרדגה תורת חכם‬  ‫רכ‬

‫היה ממונה על הציבור בפועל‪ ,‬שהרי לא כל החכמים היו ממונים על הציבור‪ ,‬מ"מ‬
‫כיוון שנסמך וזכה לתואר רב‪ ,‬נקרא גם חכם‪ .‬וכן משמע קצת מהדרישה (יו"ד סי' רמד‬

                                                                          ‫אות ה') ע"ש‪.‬‬

           ‫החכם היה שם תואר מיוחד יותר למורה הוראה באיסור והיתר‬
‫ג‪ .‬עוד יש להוסיף על האמור לעיל שאף שכל מי שנסמך נקרא רבי וחכם‪ ,‬מכל‬
‫מקום התואר "חכם" מיוחד יותר למורה הוראה באיסור והיתר‪ ,‬ויש להוכיח כן‬
‫מגמרא הוריות (דף יג‪ ):‬וז"ל‪ :‬רבן שמעון בן גמליאל נשיא‪ ,‬רבי מאיר חכם‪ ,‬רבי נתן‬
‫אב בית דין‪ ,‬וכו'‪ .‬ע"כ‪ .‬ויש להתבונן בגמרא זו בתרתי‪ ,‬חדא‪ ,‬מהו משמעות התואר‬
‫"חכם" שנתעטר בו רבי מאיר‪ .‬ותו‪ ,‬דבגמרא נזכר שרבן שמעון בן גמליאל היה‬
‫נשיא הסנהדרין‪ ,‬אחריו מוזכר רבי מאיר בתואר חכם ואחריו רבי נתן בתואר אב‬
‫בית דין ולכאורה אב בית הדין שני במעלה אחר הנשיא כנזכר בדברי הרמב"ם‬
‫(פ"א מהלכות סנהדרין ה"ג) שבסנהדרין היו שבעים חכמים ועליהם הנשיא‪ ,‬ואב בית הדין‬
‫היה סגנו והיה מעל כל שאר הרבנים האחרים בסנהדרין‪ .‬ולהאמור יש להבין מדוע‬

                                                         ‫הוקדם רבי מאיר לרבי נתן‪.‬‬

‫ובחפשי מצאתי שעמד בפירוש גמרא זו מרן הגר"ע יוסף (שליט"א) זצ"ל בשו"ת יביע‬
‫אומר (ח"ד יו"ד סי' יח) וכתב שם (באות א') שמשרת אב בית הדין היא בדיני‬
‫ממונות וחכם היא משרה לענייני הוראה בדיני איסור והיתר וכן מוכח בגמרא‬
‫בב"ק (דף כב‪ ):‬על חכם חולץ מימין‪ ,‬על אב בית דין משמאל‪ ,‬על נשיא מכאן ומכאן‬
‫ופרש"י חכם הממונה על העיר שמבקשים ממנו הוראה‪ .‬עכ"ל‪ .‬וכ"כ הגרי"ח זצוק"ל‬
‫בספרו בן יהוידע (כתובות דף קג‪ ):‬בביאור צוואת רבנו הקדוש‪ ,‬שאמר שמעון בני‬
‫חכם‪ ,‬גמליאל בני נשיא‪ ,‬חנינא בר חמא ישב בראש‪ .‬נראה שעשה לו מינוי בזה‬
‫שמינהו "חכם" וכדאמר להלן נכנס ר' שמעון ומסר לו סדרי חוכמה‪ .‬ויש לדקדק‬
‫מהו המינוי של "חכם" שאם נאמר דהיינו ראש הישיבה‪ ,‬זה אינו‪ ,‬דהא מסיים ר'‬
‫חנינא בר חמא ישב בראש‪ ,‬ונ"ל שהיה מנהגם למנות חכם על דיני איסור והיתר‬
‫כמו שממנים אב בית דין לדיני ממונות‪ ,‬ולזה קוראים "חכם" סתם‪ .‬עכ"ל‪ .‬ובשו"ת‬
‫יביע אומר (שם אות ג') הביא בשם הגאון מהר"ש יפה על הירושלמי (פ"ג דביכורים)‬
‫שכתב‪ ,‬שהנשיא הוא ראש הישיבה שמלמד תורה ברבים‪ .‬ואב בית דין הוא הגדול‬
‫שבדיינים וכו' וחכם הוא גדול שבחכמים שנושאים ונותנים עמו בהלכה ויודע‬

                                                  ‫טעמי תורה ויושב משמאל לנשיא‪.‬‬

‫ומכל האמור יש ללמוד לכאורה שהתואר חכם ניתן למי שמינוהו למורה הוראה‬
   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225