Page 221 - Step and repeat document 1
P. 221

‫תורת חכם 'א ענף ‪ -‬ברו םכח דימלתו םכח ראותה תגדרה רכא‬

‫בפועל בדיני איסור והיתר‪ ,‬ולא כל מי שנסמך ונקרא רבי נקרא גם "חכם"‪ .‬מיהו‬
‫י"ל שכל מי שנסמך נקרא חכם כמו שכתבנו לעיל‪ ,‬אלא ששם "חכם" היה מיוחד‬
‫יותר למורה הוראה באיסור והיתר‪ ,‬והראיה שהגמרא בברכות (דף נז‪ ):‬קראה לרבנו‬
‫הקדוש‪ ,‬ולרבי אלעזר בן עזריה‪ ,‬חכמים‪ ,‬אף שהיו נשיאים ובודאי לא שימשו רק‬
‫בדיני איסור והיתר‪ .‬אלא שכל מי שהוסמך נקרא גם רבי וגם חכם‪ ,‬אלא שמי‬
‫שהיה נשיא‪ ,‬אף שנקרא רבי וחכם‪ ,‬נזכר יותר בתואר נשיא‪ ,‬ומי שדן בדיני‬
‫ממונות‪ ,‬אף שנקרא גם רבי וגם חכם‪ ,‬נזכר בתואר אב בית דין או דיין‪ ,‬ומי שעסק‬
‫בדיני איסור והיתר נקרא בתואר רבי וחכם‪ ,‬והוזכר יותר בתואר חכם‪ .‬נמצא‬
‫שבתואר חכם נקרא כל מי שהוסמך‪ ,‬אלא שהיה יותר בשימוש אצל מורי הוראה‬
‫באיסור והיתר שהיו ממונים על הציבור לצורך זה‪ .‬ועיין בהרמב"ם (פ"ד מסנהדרין ה"ח)‬
‫שכתב שיש ביד הסומכים לסמוך לדברים מסוימים דווקא ולא לכל הדברים‪ .‬וז"ל‪:‬‬
‫ויש להן למנות לכל מה שירצו לדברים יחידים‪ ,‬והוא שיהיה ראוי לכל הדברים‪.‬‬
‫כיצד חכם מופלא שראוי להורות בכל התורה כולה‪ ,‬יש לבית דין לסמוך אותו‬
‫ולתת לו רשות לדון‪ ,‬לא להורות באיסור והיתר‪ ,‬או יתנו לו רשות להורות באיסור‬
‫והיתר‪ ,‬לא לדון דיני ממונות‪ ,‬או יתנו לו רשות לזה ולזה אבל לא לדון דיני‬

 ‫קנסות‪ ,‬וכו'‪ ,‬או יתנו לו רשות להתיר נדרים בלבד וכו' וכן כל כיוצא בזה‪ .‬ע"ש‪.‬‬

‫ובשו"ת יביע אומר הנ"ל (ח"ד יו"ד סי' יח אות ה') דן גם בשאלתנו השנייה מדוע הוקדם‬
‫רבי מאיר שהיה "חכם" לרבי נתן שהיה "אב בית הדין" הרי משרת אב‬
‫בית דין חשובה יותר ממשרת החכם‪ .‬וכתב שלמעשה רבי נתן תלמידו של רבי‬
‫מאיר היה‪ ,‬ורבי מאיר גדול הדור היה‪ ,‬ומה שזכה רבי נתן להיות אב בית דין ולא‬
‫רבי מאיר‪ ,‬משום זכות אבותיו‪ ,‬שהיה אביו ראש הגולה‪ .‬ויתרה מכן רבי מאיר גדול‬
‫אף מרשב"ג‪ ,‬ומה שהיה רשב"ג נשיא‪ ,‬משום שהיה ממלא מקום אבותיו‪ .‬והביא כן‬
‫משם הרמ"ע מפאנו בתשובה (סי' צ') שרבי נתן שהיה אב בית דין ישב מימין‬
‫רשב"ג‪ ,‬ורבי מאיר שהיה חכם ישב משמאלו‪ ,‬ולא מפני שהיה רבי נתן גדול מרבי‬
‫מאיר דהא רבי מאיר קשיש טפי ואין בדורו כמותו וכו'‪ ,‬אלא דאהני לרבי נתן‬
‫קמרא [אבנט מוזהב‪ ,‬והוא לשון חשיבות] דאבוה למהוי אב בית דין ורבי מאיר בן‬
‫גרים היה‪ ,‬ורשב"ג נמי תלמיד חבר לרבי מאיר היה‪ ,‬אלא שהיה ממלא מקום‬

                                                                              ‫אבותיו‪3.‬‬

‫‪ .3‬וע"ע בירושלמי (פ"ד דברכות סוף ה"א) כשמינו לרבי אלעזר בן עזריה נשיא היה רבי עקיבא יושב‬
‫ומצטער‪ ,‬אמר‪ ,‬לא שהוא בן תורה יותר ממני‪ ,‬אלא שהוא בן גדולים יותר ממני‪ ,‬אשרי אדם שזיכו לו‬
   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226