Page 60 - Step and repeat document 1

‫'א ןמיס ‪ -‬הרות דומלת בויח רדג תורת חכם‬ ‫ס‬

‫וז"ל‪ :‬אחר לימוד דשחרית כתב הטור דילך לעסקיו דכל תורה שאין עמה מלאכה‬
‫סופה בטלה וגוררת עון‪ ,‬שאם אין לו מה יאכל העוני יעבירנו על דעת קונו וכו'‪.‬‬
‫ובלכתו לעסקיו אל ילך אחר טיולים וכל שכן אחר שיחות יושבי קרנות‪ ,‬רק ימהר‬
‫לעסוק מה שיש לו לעסוק‪ .‬ואם בשעה שהולך בדרך ואינו עוסק בעסק מהרהר‬
‫בדברי תורה‪ ,‬מה טוב חלקו‪ .‬ואז אחרי שאינו בטל הרשות בידו לילך לטייל על‬
‫שפת הנהר או במקום דבסים אוירא כדי שיהיה דעתו צלולה כשיחזור ללימודו‬
‫וכמו שפירש במדרש שמואל על ואתהלכה ברחבה כי פיקודיך דרשתי שרצונו‬
‫לומר שהלך דוד המלך עליו השלום לטייל ברחוב אחרי שלמד ודרש פיקודי‬
‫התורה כדי שתחזור דעתו להיות צלולה אחרי עבודתו מיגיעת פלפול התורה‪.‬‬
‫עכ"ל‪ .‬והעולה מדבריו שאחר שלמד ועסק לפרנסתו ורוצה לחזור ללימודו מותר לו‬
‫לטייל מעט כדי לנוח קצת מעמל היום כדי שתהיה דעתו צלולה להמשיך בלימודו‪.‬‬

‫וע"ע בספר מור וקציעה (סי' שלח) שדן אם מותר לשחק במשחק השח‪-‬מט וכדומה‬
‫בשבת ובתחילה הביא דברי המתירים ואחר כך דברי האוסרים וכתב וז"ל‪:‬‬
‫ויש אוסרים לגדולים כל שחוק‪ ,‬שלא ניתנה שבת אלא לעונג טוב או לדברי תורה‬
‫לא לדברים בטלים והבאי וכן נראה שהרי כל דברי שחוק ובטלה גם בחול מי‬
‫התירם אע"פ שאינו נפסל בכך לעדות ולשבועה אם עושה באקראי ובלי רווח‬
‫ממון‪ ,‬מיהת לא גריעי מדברים בטלים שעוברים עליהם בעשה ובלא תעשה כל‬
‫שכן במיני צחוק שיש בהם איסור מוסיף אפילו בראיה בעלמא משום מושב לצים‬
‫כמ"ש רז"ל בפ"ב דע"א אם לא שצריך להרויח נפשו העצובה (ואינה מיושבת‬
‫לעסוק בפקודי ה' ישרים משמחי לב מתגבורת השחורה) לשמחה להניח לה‬
‫מעצבותה ומרגזה בטיול ושחוק וכה"ג ודאי בשבת נמי משרא שרי‪ .‬עכ"ל‪ .‬והעולה‬
‫מדבריו שאדם שנפשו עצובה ואינו יכול ליישב דעתו מותר לו לעסוק במיני שחוק‬
‫וכדומה כדי להרחיב נפשו העצובה‪ .‬וכן הוא בספר פלא יועץ (אות ט' ערך טיול) שכתב‬
‫שמי שליבו אטום מחמת צער ודאגה יכול פעם בזמן רב לטייל בחברת אנשים‬

‫שדעתם בדוחה כדי שיוכל לחזור ולעסוק בתורה בלב פנוי ושקט‪.‬‬

‫והנה בספר אבן האזל (הלכות מלכים פ"ג הלכות ה'‪ -‬ו') על דברי הרמב"ם הוב"ד בספר‬
‫חיי משה הנ"ל כתב וז"ל‪ :‬המלך אסור לשתות דרך שכרות שנאמר אל‬
‫למלכים שתו יין‪ ,‬אלא יהיה עוסק בתורה ובצרכי ישראל ביום ובלילה שנאמר‬
‫והיתה עימו וקרא בו כל ימי חייו‪ .‬וכן שלא יהא שטוף בנשים אפילו לא היתה לו‬
‫אלא אחת לא יהיה מצוי אצלה תמיד כשאר הטיפשים‪ ,‬שנאמר אל תתן לנשים‬
‫חילך‪ ,‬על הסרת ליבו הקפידה תורה שנאמר ולא יסור לבבו שלבו הוא לב כל קהל‬