Page 56 - Step and repeat document 1

‫'א ןמיס ‪ -‬הרות דומלת בויח רדג תורת חכם‬ ‫נו‬

‫ומצותו הפר שעליו אמרו חז"ל זה מי שיכול לעסוק בתורה ואינו עוסק‪ .‬ויש‬
‫חולקים ואומרים שכל שקובע עיתים לתורה אינו בכלל כי דבר ה' בזה‪.‬‬

‫ו‪ .‬יש אומרים שאף לדעות הנזכרים לעיל (אות ד') שאומרים שעיקר החיוב הוא‬
‫קביעת עיתים לתורה וכשאינו לומד בשאר הזמן אינו מבטל מצות עשה‬
‫מהתורה‪ ,‬מכל מקום עתיד להיתבע על זה לעתיד לבא‪ ,‬על שיכל לעסוק בתורה‬
‫ולא עסק וכדוגמת מצות ציצית שאמרו בגמרא שבעידנא דריתחא נענשים עליה‪.‬‬

‫ויש חולקים ואומרים שעל מצות עשה כזו לא ענשינן בעידנא דריתחא‪.‬‬

‫ז‪ .‬ההנהגה לרבים היא יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ‪ .‬שיש לאדם לקבוע עיתים‬
‫לתורה ולעסוק לפרנסתו ואין בזה משום ביטול תורה ועל זה נאמר ואספת‬
‫דגנך אמר רבי ישמעאל הנהג בהם מנהג דרך ארץ עם קביעת עיתים לתורה‪ .‬ויש‬
‫לעורר ולעודד שצריכים ללמוד תורה בכל שעה שיש פנאי ושאינם רשאים לבטל‬

‫תורה‪.‬‬

‫ח‪ .‬צריך להתעצם בה האדם בכל יכולתו כי כפלה התורה הרבה פעמים ענין‬
‫לימודה וצריך אדם להלהיב נפשו לשקוד על דלתותיה כאשר הרבו לדבר בזה‬

‫הספרים הקדושים‪.‬‬

‫ט‪ .‬מי שחשקה נפשו בתורה ורוצה ללמוד תורה כל היום ולא לעסוק בפרנסה‪,‬‬
‫קדוש יאמר לו ויזכה לסייעתא מן שמיא‪( .‬ביאור הלכה סי' קנו‪ .‬שו"ת יחוה דעת ח"ה סי'‬
‫נו)‪ .‬והמתחסדים לנהוג על פי הרמב"ם לשלב תורה עם דרך ארץ הם הולכים על פי‬
‫עצת היצר הרע המסיתם שיפסיקו ללמוד תורה כראוי‪( .‬הגר"מ פיינשטיין זצ"ל באגרות‬

‫משה כרך ה' חיו"ד סי' קטז)‪ .‬ולהלן (סי' ט' ענף ב') כתבתי בזה ע"ש‪.‬‬

‫ענף ג'‬

‫חובת קביעת עיתים לתורה לאברכים‬

‫שאלה‪ :‬על פי המתבאר לעיל שקיימת חובה על כל אדם העוסק לפרנסתו לקבוע‬
‫עיתים לתורה‪ ,‬האם חובה זו נוהגת גם באברכים הלומדים תורה כל היום‬
‫שגם הם צריכים להקפיד על זמנים מסוימים שלא לבטלם כלל או שמא כיון‬
‫שלומדים כל היום אף אם פעמים יקרה שלומדים בשעות אחרות מכל מקום כיון‬

‫שעיקר עיסוקם בתורה אינם צריכים לקבוע עיתים?‬

‫תשובה‪ :‬א‪ .‬הנה בתחילה יש לנו לברר מה הטעם לקביעת עיתים לתורה ומדוע‬