Page 34 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

Maksudnya: Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu
hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin,
amil-amil yang mengurusnya, orang-orang muallaf yang
dijinakkan hatinya, untuk hamba-hamba yang hendak
memerdekakan dirinya, orang-orang yang berhutang, untuk
(dibelanjakan) jalan Allah, orang-orang musafir (yang
keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang
demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya)
dari Allah dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Bijaksana (al-Quran, surah al-Taubah, 9:60)

HAMKA membicarakan fiqh zakat setelah mentafsirkan
kalimah utama yang tertera di dalam ayat ini seperti al-sadaqat, al-
fuqara`, al-masakin dan al-a’milin. Selepas itu, beliau
memperincikan lapan golongan asnaf zakat yang diistilahkan seperti
berikut (HAMKA, 1985:11:247-257):

i. Fakir
ii. Miskin
iii. Pengurus Zakat
iv. Orang-orang yang ditarik hati
v. Untuk pelepasan hamba
vi. Orang berhutang
vii. Fi sabilillah
viii. Orang dalam perjalanan

Lapan golongan yang berhak menerima zakat ini dihuraikan
menerusi tajuk “Yang Mustahak Menerima Zakat.” Pentafsiran ayat
60 surah al-Taubah merupakan himpunan perspektif HAMKA
paling utama di dalam Tafsir al-Azhar kerana ia membabitkan
perincian golongan penerima zakat dan hukum berbangkit dalam isu
memberi dan menerima zakat.
Segala hujah diperkukuhkan dengan dalil, pandangan ulama dan
ijtihadnya sendiri. Sebagai contoh HAMKA menggunakan dalil
bagi memperkukuh perspektifnya mengenai takrifan miskin ialah
golongan yang mempunyai harta tetapi susah dengan dalil daripada

25
25