Page 37 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia
P. 37

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
                                                            ISBN 978-967-2959-04-5

            al-Karim pada ayat 83 surah al-Baqarah. Kewajipan ini diperingat
            secara langsung kepada Nabi Musa a.s., Nabi Harun a.s. dan Nabi
            Yusya’ a.s. yang terlibat dalam memimpin Bani Israil (Ibid.,:1:240).
                HAMKA sememangnya menyedari sesetengah perintah zakat
            adalah beriringan dengan perintah solat di dalam al-Quran. Beliau
            mentafsirkan ayat 24 surah al-Ma’arij bahawa menunaikan solat
            dan  zakat  adalah  sebuah  lambang  ketaatan  kepada  Allah  s.w.t.
            (Ibid.,1985:29:112).  Beliau  menyatakan  dengan  jelas  bahawa
            hukum  menunaikan  zakat  adalah  wajib  namun  kebajikan  sosial
            seperti sedekah, hadiah, hibah dan sebagainya juga diperintah Allah
            s.w.t.
                Ketika  mentafsirkan  ayat  83  surah  al-Baqarah,  HAMKA
            berpendapat  bahawa  mendirikan  solat,  mengeluarkan  zakat  dan
            kesudian  menyumbangkan  harta  merupakan  benteng  yang
            menangkis sarangan Ahli Kitab yang ingin mengubah haluan hidup
            seorang  mukmin  (Ibid.,1982:1:110).  Hal  ini  kerana  amalan
            mengeluarkan  zakat  dan  infaq  tidak  dilaksanakan  dalam  bentuk
            menyeluruh oleh Ahli Kitab yang menyeleweng. Jiwa mukmin yang
            menunaikan  perintah  utama  ini  akan  menjadi  utuh  daripada
            serangan perkara bertentangan syarak.
                Perspektif  HAMKA  mengenai  kelompok  yang  diwajibkan
            zakat ialah mereka yang diistilahkan sebagai “orang kaya” dalam
            masyarakat.  Mereka  ini  dikenakan  zakat  disebabkan  faktor
            kelebihan  yang  mereka  miliki  (Ibid.,:2:69).  Zakat  yang
            dikumpulkan  perlu  disampaikan  kepada  lapan  golongan  yang
            berhak menerima zakat. Sesetengah pendapat menyatakan terdapat
            tujuh golongan sahaja pada masa kini kerana golongan hamba sudah
            tiada  manakala  sesetengah  menyatakan  terdapat  hanya  enam
            golongan kerana golongan fakir dan miskin adalah berkedudukan
            sama  tanpa  perlu  dipisahkan  pembahagian  antara  mereka
            (Ibid.,1985:11:245-247).
                Kadar zakat yang perlu diserahkan ialah 2.5 peratus pada zakat
            wang emas dan perak (Ibid.,:11:258). Ia diwajibkan pada individu
            yang  memenuhi  syarat  seperti  berkemampuan,  cukup  nisab  dan
            haul. Zakat juga boleh dikeluarkan jika harta sudah banyak tanpa
            menunggu  tempoh  setahun.  Zakat  dibenarkan  untuk  dikeluarkan




                                                                           28
                                           28
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42