Page 41 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

individu yang memberi untanya sebagai zakat
(HAMKA,1985:11:38). Implikasinya zakat dilaksanakan dengan
penuh cemerlang dari awal hingga akhir.

Bijaksana Dalam Pengagihan Zakat
Dalam konteks pentadbiran undang-undang, zakat bukan lagi
sekadar kewajipan rukun Islam dan hukum ibadat, malah ia juga
sebahagian daripada sistem kewangan negara untuk mengatur
kebajikan anggota masyarakat tertentu (Mahmood Zuhdi, 1994:60).
Pelaksanaan zakat sudah tentu menjadi lebih efisien apabila
dipertanggungjawabkan kepada pemerintah. HAMKA mentafsirkan
ayat 60 surah al-Taubah dengan menegaskan bahawa golongan
yang berhak mendapat zakat akan dapat dijayakan dengan peranan
pemerintah. Beliau menyentuh:

Zakat perlu dipungut pihak negara, iaitu negara yang
berpegang pada peraturan Islam (HAMKA,1985:10:249).

Beliau mentafsirkan kalimah “ ﺧﺬ ” dalam ayat 103 surah al-
Taubah adalah menunjukkan arahan Allah s.w.t. mewajibkan
Rasulullah s.a.w. selaku pemegang tampuk pemerintahan untuk
memungut zakat. Untuk melaksanakan perintah ini, pemerintah
bertanggungjawab menubuhkan organisasi zakat termasuk melantik
pengurus zakat. HAMKA berijtihad:

Pada pendapat saya di dalam suatu negeri yang pemungut
zakat di kerajaan umat Islam sendiri, kerana kesedaran
agama mereka, mereka boleh mengadakan panitia (komiti)
untuk memungut dan mengumpulkan. Dengan persetujuan
bersama, anggota-anggota panitia itu pun mendapat
bagian. Sebab tanggungjawab pantia itu pun berat dan
pekerjaan atau usahanya yang lain terhenti kerana
mengurus itu (Ibid.,:10:249).

Pendapat ini selari dengan peruntukan syarak yang memberi
zakat kepada `amil yang bertugas. Para petugas zakat adalah

32
32