Page 149 - RISALAH QUSYAIRIYAH
P. 149

najis dan kukumpulkan atar tidak menajiskan  pakaianmu".
               Sebagian  dari tata cara' uzhh adalah  unfuk memperoleh ilmu-
           ilmu yang dibenarkan  oleh akidah tauhid agar dia tidak diganggu
           oleh setan. Selain itu untuk memperoleh ilmu-ilmu syariat atas
           dasar kewajiban sehingga bentuk perintahnya  menjadi pondasi
           yang kuat dan akurat .'Uzlah  secara eseruiial  menghindarkan dari
           perilaku  tercela. Sedangkan urgensinya dapat direalisasikan  trn-
           tuk menggantikan berbagai sifat (tercela diganti sifat yangbaik),
           bukan untuk menjauhkan diri daritanah air. Dalam  konteks se-
           perti ini dapat diajukan  pertanyaan,  "Siapakah orant yang ma'ri-
           tatrtu?"   lawabnya,  "Orang ydng selalu adatetapi jauh,  yakni dia
           selalu bersama  dengan'orang  lain, tetapi hatinya jauh dari me-
           reka."
               Saya telah mendengar  Ustaz Abu Ali Ad-Daqaq  berkata,
           "Beqpakaianlah  sebagaimana orang berpakaian,  makanlah seba-
           gaimana orant makan,  dan menyendirilah dengan bersembunyi."
           Saya juga pemah mendengar ia mengatakan, "Suatu hari sese-
           orant datang kepadaku  dan bertanya,'Saya  datang kepadamu
           dari jarakperjalanan yang sangat  jauh?' lalu aku menjawab cerita
           ini bukan dengan  arti jarak perialanan yang terputus dan perialan-
           an yant melelahkan.  Renggangkan jiwamu  dengan satu langkatr,
           maka tuiuanmu akan tercapai."
               Diriwayatkan dari Abu Yazid.Ia berkata,  "Saya pemah  ber-
           mimpi bertemu Tthan, kemudian saya bertanya,  bagaimana cara-
           nya atar saya bisa bertemu  dengan-Nya?"  Dan Dia menjawab,
           "Pisahkan jiwamu  dan bersegeralah datang."
               Saya telah mendengar Abu Utsman Al-Maghribi  mengata-
           kan, "Barangsiapa  memilih meninggalkan  masyarakat,  selayak-
           nya dia meninggalkan  s€mua ingatan kecuali ingat kepada lirhan,
           meninggalkan semua keinginan kecuali mencari rida Tuhan, dan
           meninggalkan  semua  tuntutan hawa nafsu.  Jika  tidak demikian,
           maka apa yang dikerjakan  menimbulkan fi trah cobaan. " Menurut
           satu pendapat,  klalwah adalah perbuatan  yang paling dicintai
           untuk mendoront  rasa rindu.
               Saya telah mendengar  Muhammad  bin Hamid  berkata,  "Se-
          orant laki-laki bertamu  kepada Abu Bakar Al-Waraq.  Ketika akan
          pulang,  dia meminta  kepada  Muhammad  agar memberi wasiat


                                              r.le fuLat - fu- *14  135
                                      "ga*
   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154