Page 264 - RISALAH QUSYAIRIYAH

cinta) dan bukan pula termasukrahbah (orang-orant yang takut).
Yang dimakstd raghbak adalah orant yang telah mendapatkan
keutamaan, sedang yang dimakssd rahbaft adalah orant yang
mendapatkan keadilan."

"Siapa kalian sebenarnya?" lanyaKhalifah Umarbin Abdul
Aziz.
"LJtusan syukur. Kami datang ke sini untuk bersyukur dan
perpaling."
Keadaan itu diberikan illustrasi oleh ulama dalam gubahan
syairnya.

dari lal yang mencelakalan
sesungguhnya syuhtrht adalah puasa
dari apa yang telah saya kerjalun
s esungguhny a kcbaikanku adalah berbiura
saya melihat kebailun darimu
lantas saya rahasiakan
apalah saya seperti ini
tentu kekuasaan Dztt Yang Mulia
adalah (orang) yang mencuri

Menurut satu pendapat, Allah Swt. menurunkan wahyu ke-
pada Nabi Musa a.s.: "Kasihanilah hamba-hamba-Ku yantmen-
dapatkan cobaan dan keselamatan."
"Bagaimana halnya dengan or.rnt-or:rnt yant selamat?"

"Karena sedikikrya mereka bersyukur terhadap keselamatan
yang telah Kuberikan i' iawab Allah.
Menurut pendapat yang lain, rnemuji ditujukan pada jiwa,
sedang syukur dituiukan kepada kenikmatan panca indera. Me-
nurut sebagian ulama, memuji adalah permulaan, sedang syukur
adalah tebusan. Dalam hadis sahih disebutkanbahwasannya per-
nrulaan orang yang dipanggil ke surta adalah or€rnt-orang yant
rrremuji kepada Allah Swt. dalam segala hal. Menurut sebagian
r'.rng lain, memuji kepada Allah Swt. ditujukan pada sesuatu yang
diberikan, sedang syukur ditujukan pada sesuatu yang diker-
j.rkan.

250 Sa:la 7.,/t - ?(ru '7ury1