Page 294 - RISALAH QUSYAIRIYAH

' ubudah. lbadah dimiliki orant awam (orang umum).'Ubudiyah
dimiliki orang khaunpnsh (orang khusus). 'Ubudah dimiliki oleh
orang khaunoashul khnutash (orang khususnya khusus)." Saya juga
mendengar dia menyebutkan, "Ibadah dimiliki orang yan6 mem-
punyai ilmu yaqin,' ubudiyah dimiliki orang yant mem punyai' ai-
nul yaqin, dan 'ubudah dimiliki orang yant mempunyai haqqul
yaqin." Dia juga mengatakan, "Ibadah dimiliki orang yangmujn'
ln dah (bersungguh-sungguh menghadap Tuhan),' uht diy ah dimi -
liki orang yang rnukabadah (yang terbebani dengan cobaan yang
berat),. dan 'ubudah dimiliki orang yant musyahadah (yang me-
nyaksikan Tuhan), " Barangsiap a y an1 tidak merendahkan diri-
nya, maka dia adalah pemilik ibadah. Barangsiapa yang tidak
kikir pada hatinya, maka-dia pemilik''ubudiynh. Barangsiapa yang
tidak kikir pada ruhnya, maka dia pemilik'ubud.ah.
Menurut satu penda p at, y ang dimaksud' ubu diy ah ialah me-
negakkan ketaatan yang suntguh-sungguh dengan pentatung-
an, memandang apa-apa yang datang dari dirimu dengan pan-
dangan merendahkan, dan menyaksikan sesuatu yang dihasilkan
dari perjalanan hidupmu sebagai ketetapan. Menurut pendapat
yang lain, yang dimakstrd' ubudiy ah adalah meninggalkan ikhtiar
(usaha/pilihan) terhadap sesuatu yang riil sebagai suatu kete-
tapan. Sebagian ulama berpendapal, yarrg dimaksud 'ubudiyah
adalah menolak daya upaya dan kekuatan dan mengakui sesuatu
yang telah diberikan dan diatur oleh Allah Swt. berupa umur
paniant dan anugerah. Menurut sebagian yang lain, yang dimak-
sud 'ubudiyah adalah melaksanakan apa-apa yang diperintah
dan menjauhi apa-apa yang dilarang.
Abu Abdullah Muhammad bin Khafif pemah ditanya, "Ka-
pan'ubudiyah dianggap r+?" Dia menjawab, " Apablla dia telah
melimpahkan semua urusan kepada Tuhannya dan"bersabar
menerima cobaan."
Menurut Sahal bin Abdullah, ibadah seseoreng tidak diangap
sah, sehingga dia tidak mengeluh dari ernpat hal: lapar, telanjang
(kepapaan sandang), fakir, dan hina. Menurut satu pendapat,
yang dimaksud'ubudiyah adalah menyerahkan segala urusan ke-
pada Allah Swt. dan menanggung semua urusannya. Menurut
satu pendapat lagi, tanda-tanda'ubudiyahadalah menghindarkan
pengaturan dan menyaksikan ketetapan.

Itt(l S4ala fu/at ?t*<'7uul