Page 63 - RISALAH QUSYAIRIYAH

amalkan salah satu aliran thnriqah) ini berbicara tentang hakikat
tauhid. Tauhid itu berkisar pada pengesaan Allah dan sifat-sifat-
Nya. "Sesungguhnya Allah, Dzat Yang Maha Suci adalah ada
(dengan sendirinya)," kata mereka, "Terdahulu, Satu, Bijak, Kua-
sa, Maha Tahu, Maha Pemaksa, Pengasih, Penguasa Kehendak,
Mendengar, Maha Luhur, Maha Trnggr, Maha Bicara, Maha Meli-
hat, Maha Pembesar; Maha Pemberi ketentuan, Maha Hidup, Esa,
Tetap, dan tempat bergantung."
Allah, Dzat\ang Maha Mengetahui dengan pengetahuan-
Nya sendiri, Kuasa dengan kekuasaan-Nya, berkehendak dengan
kehendak-Nya, mendentar dengan pendengaran-Nya, melihat
dengan penglihatan-Nya, berbicara dengan pembicaraan-Nya,
hidup dengan kehidupan-Nyu, dan tetap dengan ketetapan-Nya.

Dia memiliki dua tangan sebagai sifat-Nya yang dengan ke-
duanya menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Maha Suci
Tuhan Allah atas pengkhususan?engkhususan. Bagi-Nya wajah
yang amat indah.

Sifat-sifat Dzat-Nya khusus dengan Dzat-Nya; tidak bisa
dikatakan dia (perempuan) adalah dia (laki-laki); tidak juga Dia
yang berubah-ubah, bahkan dia (Hiya) itu sendiri adalah sifat-
Nya yang azali (terdahulu). Sifat-sifat-Nya kokoh dan panjang.
Dia sesungguhnya Esa dalam Dzat-Nya; tidak juga Dia me-
nyerupai makhluk-Nya. Dia tidak berjasad, beraga, berjiwa, tak
ada sifat-sifat yant lembut, tak tergambarkan dalam khayal,
tidak temkur dalam yang masuk akal, tidak berarah dan bertem-
pa! tidak ada waktu dan zaman yang menjalankannya; dan tidak
boleh dalam pensifatan-Nya mengurangi dan menambah.
Tidak ada bentuk dan ukuran yant mencirikan-Nya; tidak
ada'akhir dan batas yang memutuskan-Nya; tak ada kejadian
yang menindih-Nya; tidak ada motivator yang membawa-Nya
pada perbuatan; tak ada warna dan keberadaan yang boleh
mewamai-Nya; dan tak ada peqpanjangan dan bantuan yang
menolong-Nya.

Sesuatu yang telah ditentukan tidak bisa keluar dari keten-
tuan-Nya; yang tercipta tidak bisa terlepas dari hukum-Nya;
bagaimana dan apa yang dibuat oleh-Nya tidak tercela. Allah
iuga tidak boleh dikatakan "di mana dan bagaimana Dia".

Aa.'rLl., ?...aLl **u 7.u *l,t 49