Page 45 - Hadits-Jibril-Penjelasan-Hadits-Jibril-Memahami-Pondasi-Iman-Yang-Enam-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA
P. 45

28 | H a d i t s   J i b r i l

            Makna  ayat  ini  sangat  jelas  memberikan  pemahaman  bahwa
            Allah tidak memiliki keserupaan bagi-Nya secara mutlak dari
            berbagai  segi,  kandungan  ayat  ini  ditafsirkan  oleh  ayat  yang
            telah kita sebutkan di atas dalam QS. Asy Syura: 11.

                7.  Firman Allah:

                                                ِ

                                    )    ٔٔ٘ ْ: ةرقبلا ( ْللاْوجوْمث فْاولو تْامن يَأف
                                                       َّ ََ ْ ُ َْ َ
                                                             َ َ
                                                   ُ ْ َ
            Dalam menjelaskan ayat ini ahli tafsir terkemuka; Imam Abu
            Hayyan al Andalusiy menuliskan  sebagai berikut:
                                   ِ

                ْ] ٔٔ٘ /ةرقبلاْةروس[  ) ْ  ْ للاْوجوْمث فْاولو تْامن يَأف ( ْ:لىاعتْولوقْفو
                                          َّ ََ ْ ُ َْ َ
                                                َ َ
                                      ُ ْ َ
                ْلابقتساْفْ َّ يَّخْاهدْونلأْ،ةهجوْزيحْفْونإْلوقيْنمْىلعٌْْ در
                                             ٍٓ
                                ّ
                                                        َّ
                ْفْناكْولوْ،زيحْلاوْةهجْفْسيلْونأْىلعْلدْتاهلجاْعيجم
                             ٍٓ
                                                                  ٍ
                ْثيحفْ،نكاملأاْعيجمْنمْقحأْويلإْوجو تلاوْولابقتساْناكلْزيح
                                                                   ٍٓ
                                                   ِ
                ْعيجمْ لبْ ،زيحْ لاوْ ةهجْ فْ لاْ ونأْ انملعْ اناكمْ صصًُْ ل
                                                               ٍٓ ُ
                           ٍٓ
                                                       ً
                                                  ْ
                ْىلعْاهيفْويلإْانهجوتْةهجْيأفْ،وكلمْتتّوْوكلمْفْتاهلجا
                                        ّ
                                     هرملأْيلثتٌشْولْيمظعمْانكْعوضنخاْوجو
                  “Dalam  firman  Allah  QS.  al-Baqarah:  115  ini
                  terdapat    bantahan     terhadap    orang     yang
                  berkeyakinan  bahwa  Allah  memiliki  tempat  dan
                  arah,  karena  dalam  ayat  ini  terdapat  perintah
                  memilih  untuk  menghadap  ke  arah  manapun  --
                  dalam  shalat  sunnah di atas binatang tunggangan--
                  ;  ini  berarti  bahwa  Allah  ada  tanpa  tempat  dan
                  tanpa  arah.  Oleh  karena  bila  Allah  berada  pada
   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50