Page 8 - Membersihkan Nama Ibn Arabi_Dr. H. Kholilurrohman, MA

Membersihkan Nama Ibn Arabi | 6

ِ
ِ
ِ

هاور( ملسم لُ كل ةف ُ ثُ مو يلا تومْ لاف ،ردَ كلا يقبو ايندلا وفص بهذ
َ
َ
ْ
ّ
َ
ُ َ َ َ
ٌَْ ََْ ُ َْ
ََ َ
ُ ََ
ُ
ْ ُ ّ
َ
)نيْ طقرادلا
ُ ّ
ّ َ
“Kemurnian dunia telah pergi, dan hanya tersisa kekeruhan,
maka kematian hari ini adalah harapan berharga bagi seorang
muslim”. (HR. ad-Daraquthni)

Dalam hadits ini disebutkan kata “shafw ad-dunyâ”. Kata “shafw”
dimungkinkan sebagai akar dari kata “tasawuf”. Lalu di kemudian
hari, di antara landasan pokok dalam ajaran tasawuf adalah nilai-
nilai yang terkandung dalam hadits ini, yaitu dari sabda Rasulullah
bahwa kematian adalah “pembendaharaan” yang ditunggu-tunggu
dan paling berharga bagi seorang muslim. Dari pemahaman hadits
ini kemudian dikenal istilah tasawuf .
8
Pendapat lain mengatakan bahwa nama tasawuf diambil dari
akar kata “ash-Shûf” yang berarti kain wol yang kasar. Penamaan ini
diambil dari kebiasaan kaum sufi yang selalu memakai kain wol
kasar karena sikap zuhud mereka . Pendapat lain mengatakan
9
tasawuf di ambil dari akar kata “Shafâ” yang berarti suci murni .
10

8 Namun pendapat ini juga dinilai al-Qusyairi tidak benar dalam tinjauan
bahasa. Sebab dalam tinjauan kaedah bahasa Arab penisbatan tasawuf, sufi, atau
shufiyyah kepada kata “shafw” yang ada dalam hadits tersebut tidak benar, baik
dari segi qiyâs maupun isytiqâq. Ibid.
9 Dalam tinjauan bahasa penisbatan tasawuf kepada ash-Shûf dapat
diterima. Dalam bahasa Arab bila dikatakan “Tashawwafa al-Rajul” artinya “Labisa
ash-Shûf”, seperti bila dikatakan “Taqammasha al-Rajul” artinya “Labisa al-Qamîsh”.
Hanya saja menurut al-Qusyairi tidak semua kaum sufi benar-benar memakai
kain wol yang kasar. Ibid.
10 Pendapat ini mirip dengan pendapat yang didasarkan kepada hadits nabi
di atas. Keduanya diambil dari akar kata yang sama. Hanya saja pendapat ini
dengan tanpa didasarkan kepada hadits tersebut. Pendapat ini dalam tinjauan