Page 144 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal
P. 144
142 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid
(Bantahan): Al-Imam Abu Hanifah dalam kitab al Fiqh al
Akbar menyatakan:
ِ
ِ
ِ
ِ
ْهذاعتْاللوْفورْ محاوْتلالآباْملَ كت نْن َ َضْ،انملاَ ككْلاْملَ كت َ
َ َ َ َ
َ
َ
ََ ْ
ُ َ
ُ
ُ َ
ُ
ُُْ َ
ٍ
ٍ
ِ
َ
.ةَ لا ْ ءْلاوْفورحْلابْملَ كت َ
َ
َ
ُ َ
ُُْ
َ َ
“Allah mempunyai sifat kalam yang tidak menyerupai
pembicaraan kita, kita berbicara menggunakan organ-organ
pembicaraan dan huruf, sedangkan kalam Allah bukan
huruf dan tanpa organ-organ pembicaraan.”
Asy-Syaibani dalam Syarh ath-Thahawiyyah menyatakan:
ِ
ِ
ِِ
ْمىاف تلاْوبْلصايلْ َ هذاع تْاللْقْ لخْ،قوُ لًسْتو صلاوْفرْ محاو
َ
ُ
ُ ُ َ
َ
ُ َ
َ ُ ْ َ
ْ
َْ َ
ٌ َْ ُ ْ َ
ِ
ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
ِ
ْ،تاوصَ لأاوْ فورْ محاْ يَأْ كلذْ َ هذإْ دابعلاْ ةجامحْ بُ طاخ تلاو
َ
َ
ْ
ُُْ
َ َ
َ ْ َ
َ َ ُ
ِ
ِ
ِْ نعْ يَأْ كلذْ نعْ ٍ نغ تسمْ وملاكوْ َ هذاع توْ وناابسْ ئرابلاو
َ َ
ُ
َ
َ
ْ َ
َ َ َُ ُْ
َ
َ ْ
ْ
ْ َ ُ ُُ َ
َ َ
ِ
ِ
ِِ
ِ
ْنَعبمْاللْفصوْنمو"ْ:ولو قْنَعمْوىوْ،تاوصَ لأاوْفور ُ ُْ ْ ْ محا
َ
ًَْ
َ َ َ َ ْ ََ
َ ْ َ
ْ ََْ ََُ
ِ
.رفكْدق فِْ رشبلاْهياعمْنم ِ
ََ ْ
ََ ْ ََ َ َ
َ
―Huruf dan suara adalah makhluk, makhluk Allah yang
diciptakan sebagai sarana untuk saling memahami dan
berbicara karena para hamba membutuhkan itu (huruf dan
suara), sedangkan Allah ta‟ala dan Kalam-Nya tidak
membutuhkan kepada huruf dan suara, inilah makna
perkataan ath-Thahawi: Barang siapa menyifati Allah
66
dengan salah satu sifat makhluk maka ia telah kafir” .
Al-Imam Abu al Muzhaffar al-Asfarayini menegaskan:
66 Asy-Syaibani, Syarh ath-Thahawiyyah, h. 14.
