Page 148 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal

146 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid

ِ
ِ
ِ
ْنعْ ٌ ةرا َ َُ َ ِ َ َ ُُْ َ َ ْ ِ َ َ ِ ِ َ ٍ َ
ْ بعْوىْانَّإوْ،اوذوز نوْماسجَ لأاْتاوذْءيجمكْناَ كم
ْ َ
ْ َ َ
ِ
ِِ
ِ
.و تردقْتيَاءْروهُ ظ
ُْ
َ َ ُْ
َ
―Dalam perkataan Al-Imam Ahmad ibn Hanbal ini
terdapat dalil bahwa beliau tidak meyakini tentang al Maji‟
ِ
(ءيجمْ لا)ْ yang ada dalam al Qur‟an dan Nuzul yang
ْ َ
disebutkan dalam sunnah bahwa keduanya adalah berpindah
dari satu tempat ke tempat yang lain seperti datang dan
turun-nya jism (sesuatu yang memiliki bentuk dan ukuran),
melainkan al Maji‟ dan Nuzul adalah ungkapan dari
munculnya tanda-tanda kekuasaan-Nya ‖.
69
Al-Imam Abu Sulaiman al Khaththabi menyatakan:
ِ
ِ
رمحاْنَ
رمحباْفصو َْلاْ َ هذاع تْالل
ْناب قاع ت َْنوُ كسلاوْةكْ لأْ،ةكْ ِ ُ َ ُْ َ َ ُ ْ و َ
َ
َ َ
َ
َ ُّ
َ
ََ
َ ََ
َ َ ََ ْ
ٍ ِ
ِ
ِ
ِ
ْنَأْ زويجْ نمْ ةكرْ محباْ فصو َْ نَأْ زويجْ انَّإوْ ،دحاوْ ٍ ليزْ في ِ
َ
َ َ
َ
ََ
َ َ ُْ
ْ ُُْ ْ َ ََ
ْ ُُْ
َ ّ
َ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ْفاصوَأوْ ثدْ محاْ ِ ضارعَأْ نمْ اهملاكوْ نوُ كسلباْ فصو َ
ُ
َ َ
َ
ُّ
َ َ ُْ
َ
ْ ْ
ْ
َ
َ
َ ْ َ
ِ
ِ
ٍ
َ
َ
َ
ْ ْ ْ ءيهْولثمكْسيل ْامه نعْلاع تمْ َ هذاع توْ َ كراب تْاللوْ،يقوُ لخ ْ مْ لا
َْ
َ ْ
َ َُ
َ َ َ َ ُ َ َْ ْ
ٌ
َ ُ
―Allah ta‟ala tidak boleh disifati dengan bergerak, karena
bergerak dan diam berlaku bagi satu subyek, yang bisa
disifati dengan bergerak adalah yang bisa disifati dengan
diam, dan keduanya adalah sifat sesuatu yang baharu dan
sifat makhluk, Allah ta‟ala maha suci dari keduanya, Allah
70
tidak menyerupai sesuatu-pun di antara makhluk-Nya ‖.
Al-Imam al Bayhaqi menegaskan:

69 Dikutip oleh Ibnu Katsir dari al Bayhaqi dalam Manaqib
Ahmad oleh Ibnu Katsir dalam Tarikh-nya, j. 10, h. 327.
70 Dikutip oleh al-Hafizh al-Bayhaqi dalam al Asma‟ Wa ash-
Shifat, h. 454-455.