Page 150 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal

148 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid

Muwafaqah Sharih al-Ma‟qul Li Shahih al-Manqul, j. 2, h. 29-h. 30,
Bayan Talbis al-Jahmiyyah j. 1, h. 111, h. 427, h. 433, dan h. 445.
(Bantahan): Al-Imam Abu Hanifah dalam al-Fiqh al-Akbar
menyatakan:
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ٍ
ْلاوْمسجْلابْو تاب ْثإْءى شلاْنَعموْ،ءايهَ لأاكْلاْءىهْوىو
َ
ْ َ َ
َ
ُُ
َ
َ
َ
َ َُ
َ ْ
َََْ
ٌ ْ
ْ
ِ
ِ
ِ
َ
َ َ
.وَ لْلثمْ ْ لاوْوَ لْ دنْلاوْوَ لْ دضْلاوْو َ لْ دحْلاوْ، ٍ ضرعْلاوٍْ رىوج
َ
َ
َ ْ
َ ُ
َ ُ
َ ُ
َ ََْ
َ َ
َ
ُ َ
―Allah adalah sesuatu yang ada tapi tidak seperti semua
yang ada, makna syai‟ adalah menetapkan adanya Allah
tanpa berupa jism, jauhar dan „aradl, tidak berlaku hadd
bagi-Nya, tidak ada lawan, bandingan dan serupa bagi-
Nya.‖
Al-Imam Abu al-Fadll Abdul Wahid ibn Abdul Aziz at-
Tamimi al-Baghdadi menegaskan:
ْلب قْدودْ محاْوقاْ ل تْلاوْ ٌ لُّ د ب تْلاوْرُّ ي غ تْوقاْ ل َْلاْ َ هذاع تْاللو
َ
ُ ُ ُ َ َ
َ َ
ْ ُ ْ ُ
ََ ُ ُ
َ
َ
َ
َ
َ َ
َ ٌ
َ
َ ُ َ
َ
ِ
ِ
ِ
ْماملإاْيأ – ْركن َْناكوْ، ِ شرعلاْقْ لخْدع بْلاوْ ِ شرعلاْقْ لخ
ْ َ َ
َ
ُ َ
َْ
ُ ُ
َ
َْ
َ
َ َ َْ َ
ِِ ِ ٍ
ِ
ِ
ْ نَ لأْ ،وتاَ ذبْ ناَ كمْ ِ لكْ فيْ اللْ نإْ :ُ لوق َْ ن ْ مْ ىَ َ - ْ لع ْ دحَْأ
ُ
َُْ
ُ
َ ْ
ْ َ
َ
َ ّ
ِ

.ٌ ةدوديزْاهلكْةنكمَ لأا
َ ْ َُْ
ُ ََ ْ
َ
―Dan Allah ta‟ala tidak dikenai perubahan dan pergantian,
Allah tidak berlaku bagi-Nya ukuran-ukuran, sebelum
diciptakan „arsy maupun sesudahnya, Al-Imam Ahmad juga
mengingkari orang yang berkata: Allah ada di setiap tempat
dengan Dzat-Nya karena tempat semuanya memiliki
73
ukuran‖ .

73 Abu al Fadll at-Tamimi, I‟tiqad Al-Imam al Mubajjal Ahmad
ibn Hanbal, hal.6.