Page 154 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal

152 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid

َْ ندوْناكْ،قْ لْ نخاْقُ لٌخْنَأْلب قْناكْ،ناَ كمْلاوْ َ هذاع تْاللْناك
َ َ
َ َ
َ
َ َ َ َْ ْ
َ َ َ َ
َ
ْ
َ ُ
َ َ
ْ َ
َ
ٍ
ِ
ْ .ءىهْ ِ لكْقلاخْوىوْ،ءىهْلاوْقْ لخْلاوْنََ ْ أ ْ نُ كَ
َ
َ ُ
َ َ ٌ َ َ ٌْ
ْ َ
َ
ْ ّ ُ َ ََُ ٌ ْ
"Allah ta'ala ada pada azal (keberadaan tanpa permulaan)
dan belum ada tempat, Dia ada sebelum menciptakan
makhluk, Dia ada dan belum ada tempat, makhluk dan
sesuatu apapun dan Dia pencipta segala sesuatu.”
Al-Imam Abu Ja‘far ath-Thahawi -semoga Allah meridlainya-
(227-321 H) berkata:
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
.تاعدت بمْ لاِْ رئاسكُّْ تسلاْتاهْ لجاْوَِ و َ ثحْلا
َ
ْ ْ َ
ّ ُ َ
َ
َ ََُْ
“Allah tidak diliputi oleh satu maupun enam arah penjuru
(atas, bawah, kanan, kiri, depan dan belakang) tidak seperti
makhluk-Nya yang diliputi enam arah penjuru tersebut.”
Al-Imam Abu Manshur al Baghdadi berkata:
ِ
ْ ْ لجاوْة ن سلاْلىَأْيَ
ْناَ كمْوَِ وًحْلاْو نَأْىَ َ - ْ لع ِ ْ ةعام َ َ ِ ُّ ُ ْ ْ – أ ْاوعجَأو َ
َ ْ َْ َ
َُْْ
ٌ
ُ
َ َ
ِ
ْ .نامزْويَ لعْي ِ ريجْلاو َ
ٌ
ََ ْ َ ْ َْ َ
―Ahlussunnah Wal Jama‟ah sepakat bahwa Allah tidak
diliputi oleh tempat dan tidak dilalui oleh masa‖ .
77
Al-Imam Abu Nashr al-Qusyairi menegaskan:
ِ

ْوَأْ َ نداعلاْقُ لٌخْنَأْلب قْ:مَ وذْ َ لاق َْنَ ْ أ ْ مهه بهْضحدَْيذلاو َ
َ
ْ َ َ َ َْ ْ
َ ْ
ْ
ْ ُْ
ُ
ْ ُ ََُ ُ َ َ ْ
َ
ِ
ِ
ْاوُ لوق َْنَأْ ِ لقعلاْةرورضْنمفْ؟ْلاْمَأْادوجومْناكْلىْناَ كمْ لا
ْ َ َ
ُ ْ
َ َ
ْ
َ َ
َ
ْ ْ َ
َ َُْ ْ
ْ ً ُْ َْ
َ
ٍ
ِ ِ
ْدحَأْناَ كمْفيْ لاإْدوجومْمَ لع َْلاْوُ لو قْحصْوَ لْومزْ ل ي فْ،ىَ ل ب َ
َ
َ
َ
ُ
ْ
َ ْ َُُ َ
ٌ ُ َْ ُ ُْ
ُ ْ
َ
َ

77 Al Baghdadi, al Farq bayna al Firaq, hal.333.