Page 76 - Mengungkap-Kerancuan-Pembagian-Tauhid-Kepada-Uluhiyyah-Rububiyyah-dan-al-Asma-Wa-ash-Shifat-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA-277-Hal

74 | Mengungkap Kerancuan Tiga Tauhid

seandainya perbuatan Istighatsah sebagai perbuatan syirik, -seperti
dalam keyakinan kaum Wahabiyyah-, niscaya umat manusia di
padang mahsyar tersebut tidak akan melakukan hal itu! Karena
jelas, tidak ada dalam ajaran Islam suatu perbuatan yang dianggap
syirik di dunia, sementara di akhirat tidak terhitung syirik.
Perbuatan syirik adalah tetap perbuatan syirik, di dunia dan di
akhirat. Dan sesuatu yang bukan syirik di dunia, tentu bukan
syirik di akhirat.
(Dua): Hadits riwayat al-Baihaqi, Ibn Abi Syaibah dan
lainnya.
ِ
ِ
ِ
ْفيٌْ طاقْسا نلاْباصَأْ:لاقْرمعْنزاخْناكوْرا دلاْكلامْنع
َ
ََ ُ َ
َ
َ ْ َ
َ َ
َ
ْ
ْ َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ

ْ: َ لاق فْملسوْويَ لعْاللْىلصِِْ بي نلاْبر قْ َ هذإْلجرْءاجفْرمعْنامز
ََ
َ
َْ
ََ
ٌ ُ َ َ َ ََ ُ
َ
َ َ َ ْ َ ُ
ّ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ْفيْل ْ جرلاْتُِأفْ،اوُ كَ لىْدقْمه ن ِ ْ إفْكت مُ لأْقستساْ،اللْ َ لوسرْيَ
ْ َ َْ
َ

َ َ
َ
ْ ُ
ْ ْ
ُْ َ َ
ْ
ُ ُ
َ
ِ ِ
ِ
ْوَ لْلقوْ،نوقسَْمه نَأْهبرخَأوْملاسلاْرمعْئ ِ رقَأْ:وَ لْليقفْمانمْ لا
ََ ُ ْ ْ
َ
َ َ
ُ َ َ
ْ
ْ ْ ُ ْ ُ ُْ ْ َ َ
َ
ُ ْ َ
ُ َ
ْرمعْىَ كب فْ،هر بخَ أفْرمعْلجرلاْىتَ أفْ،سيَ كلاْسيَ كلاْكيَ لع
َ ََُْ َ
َ
َ َ

َ ْ َ
َُ ُ
ْ
ََُ ُ
ْ
َ
ُ
َ
ِ
ِ
ْ .تزجعْامْ لاإْوُ لآْلاْبرْيَْ: َ لاقو َ
َ
َ
ُ َْ َ َ
ّ َ َ
ْ
“Dari Malik ad-Dar, seorang penjaga gudang (kas negara)
pada masa Khalifah „Umar, berkata: “Suatu ketika paceklik
datang di masa „Umar, maka salah seorang sahabat (yaitu
Bilal ibn al-Harits al Muzani) mendatangi makam
Rasulullah, ia berkata: “Wahai Rasulullah, mohonkanlah
hujan kepada Allah untuk ummat-mu, karena sungguh
mereka benar-benar akan binasa”. Kemudian orang ini mimpi
bertemu Rasulullah, berkata kepadanya: “Sampaikan
salamku kepada „Umar dan beritahukan bahwa hujan akan
turun untuk mereka, dan katakan kepadanya “Bersungguh-
sungguhlah dalam melayani ummat”. Kemudian sahabat