Page 78 - Catalogo_Arte para Bogotá
P. 78

Al referirse al teatro estático, término acuñado por   el hecho de que al final parece que ha amanecido y,
                                                                                                                                           Maurice Maeterlinck, Pessoa dice que “se dirá que   por eso, las veladoras callan-. La atmósfera creada
                                                                                                                                           no es teatro”, debido a que “su enredo dramático no   es difusa y liminar. Las veladoras nunca saben la
                                                                                                                                           constituye una acción” y “las figuras no sólo no actúan,   hora que es y, como dice la segunda de ellas en un
                                                                                                                                           porque ni se mueven, ni hablan de moverse; sino que   momento, al no saber la hora, “la noche pertenece
                                                                                                                                           ni siquiera poseen sentidos capaces de producir     más a sí misma… ¿quién sabe si podríamos hablar
                                                                                                                                                     .
                                                                                                                                           una acción” Pessoa sospecha lo contradictorio de    así, si supiéramos la hora que es?” El ambiente es
                                                                                                                                                                                                                               .
                                                                                                                                           hablar de un “drama estático”, si entendemos drama   lejano, misterioso e indefinido. Las veladoras están en
                                                                                                                                           precisamente como el desenvolvimiento de una serie   una sala difusa, casi abstracta, y en un momento del
                                                                                                                                           de acciones en el escenario. Sin embargo, cuando    día indeterminado, cuando ya está dejando de ser de
                                                                                                                                           leemos O Marinheiro y, aun más, cuando vemos la     noche, pero aún no ha amanecido. En esta indefinición
                                                                                                                                           puesta en escena del Teatro Matacandelas, intuimos   espacio-temporal, las cosas y los personajes pierden
                                                                                                                                           que la ausencia de acción en el escenario va un     también su identidad: dejan de ser lo que son y se
                                                                                                                                           poco más allá de la inmovilidad de los personajes y   convierten en fantasmas, en misterios y lejanías.
                                                                                                                                           depende, en últimas, de algo sobre lo que discuten   Cuando la tercera veladora pregunta –sin esperar
                                                                                                                                           las protagonistas de la obra y que también ayuda    una respuesta, porque todas las preguntas de la
                                                                                                                                           a explicar su inacción: los sueños. Surgen, pues,   obra parecen ser hechas sin intención- si hay alguna
                                                                                                                                           algunas preguntas: ¿Cuál es la relación entre la    razón para que una cosa sea lo que es: “¿existe para
                                                                                                                                           naturaleza de los sueños y la forma en que es posible   ello una razón verdadera y real como mis manos?”,
                                                                                                                                           representar la obra? ¿Hay alguna relación entre el   la segunda veladora responde:  “las manos no son
                                                                                                                                                                                               verdaderas ni reales…son misterios que habitan
                                                                                                                                           lenguaje onírico y el lenguaje teatral en esta puesta
                                                                                                                                                                                               nuestra vida…a veces, cuando contemplo mis manos
                                                                                                                                           en escena?
                                                                                                                                                                                                                  .
            “NINGúN SUEÑo aCaBa”:                                                                             Imagen cortesía: Centro Cultural  Los personajes de O Marinheiro son tres veladoras   tengo miedo de Dios” Las cosas y las personas van
                                                                                                                                                                                               perdiendo su realidad, su esencia y su concreción, al
                                                                                                                                                                                               mismo tiempo que los personajes se fragmentan y su
                                                                                                                                           inmóviles que hablan y se cuentan historias, como
            o MaRINHEIRo y EL TEaTRo                                                                                                       la que narra la segunda veladora sobre el sueño que   yo se convierte en algo separado de su cuerpo, de su
                                                                                                                                                                                               alma y de su voz.
                                                                                                                                           tuvo de un marinero que a su vez soñaba con una
            MaTaCaNDELaS EN LoS aNDES                                                                                                      patria y un pasado distintos al suyo. Estas palabras
                                                                                                                                           se dicen frente al cadáver de una cuarta mujer y con
                                                                                                                                           la sospecha de que hay una quinta persona en esa
                                                  Por: Liliana Galindo                                                                                                                             Este texto, que es la única
                                                  Estudiante de Maestría en estudios Literarios,                                           sala. La obra transcurre, según la primera acotación
                                                  Universidad Nacional de Colombia                                                         de lugar, en la sala de un castillo antiguo que tiene   obra de teatro completa que
                                                                                                                                           una ventana  a través  de la  cual se  alcanzan a  ver   Fernando Pessoa escribió y
                l leer O Marinheiro: drama estatico em um cuadro (El Marinero: drama                                                       montes y un trozo de mar.  Además, es de noche,         publicó en vida, fue llevado a
            Aestático en  un cuadro)  surgen,  de entrada  y desde el  título mismo,                                                       aunque ya está amaneciendo. Así queda dibujado el       escena por primera vez en 1957
            preguntas sobre el carácter de esta obra teatral y sobre sus posibilidades de                                                  cuadro escénico desde el principio, cuadro que se       en el Teatro Ensaio de Lisbon
            puesta en escena. Este texto, que es la única obra de teatro completa que                                                      mantendrá inmutable durante toda la obra-salvo por
            Fernando Pessoa escribió y publicó en vida, fue llevado a escena por primera
            vez en 1957 en el Teatro Ensaio de Lisbon. No obstante, el texto escrito por
            Pessoa  sugiere  que  su puesta  en  escena  es problemática no  porque  sea
            irrepresentable –como se han denominado injustamente algunas obras de
            teatro del siglo XX-, sino porque su representación implica un cuestionamiento
            sobre lo que significa poner en escena un texto escrito y sobre los límites
            difusos que el teatro puede establecer entre la ficción de unos personajes
            que juegan sobre el escenario y la realidad de unos espectadores que
            presencian y no sólo observan un acontecimiento que ocurre ante sus ojos.
            Es por esto que cuando asistimos a la puesta en escena dirigida por Cristóbal
            González del Teatro Matacandelas de Medellín (asociación creada en 1979
            y proclamada Patrimonio Cultural de la Ciudad de Medellín en 1991)  y que
            presentó en el Auditorio Mario Laserna, el pasado 19 de agosto, no podemos
            dejar de preguntarnos sobre los mecanismos y los recursos teatrales que
            este colectivo empleó para representar esta obra de Fernando Pessoa,
            seleccionando y tomando decisiones a partir de lo que el texto escrito sugería.



                                    al
                               a Cultur
       79                       •    Revista Cultural                                                                                                                                                              Revista Cultural  •                        80
       79
                             vist
                         •

                            e
                           R
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83