Page 339 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוסה תבישי ןיד ז - “ מק ללכ ייח

ּ
ּ
דֹוע ְּו ,תֹוע ָּ ׁש הֶזי ֵא אָּּ ל ֶא חָּנ ֹוני ֵא ֶ ׁש ןָּויֵּכ ,אָּזי ִּפ ְּ ׁש ֻא ְּב םֹוּיַּב חָּּנ ֶ ׁש הָּנ ָּ ּ ׁש ַה לָּכ ְּב ֹו ּכ ְּר ַד ֶ ׁש
ּ
ְּ
ֹ
,הָּלְּיַּ ל ַה לָּּכ ם ָּ ׁש חָּּנ ֶ ׁש ןָּויֵּכ הָּלְּיַּ לַּב לָּב ֲא .ֹורֵב ֲח תַּכ ֻסְּל ךֵליֵל ר ֵע ַט ְּצ ִּמ ִמ ע ַרָּּג אל הֶז ְּד
ּ
ְּ
ְּ
ה ֶשֲעַּי ֶ ׁש לָּבא ֲ 116 . )ןיוש הלילו םוי ןכ םאד א"מה השקהש המ ידימ השק אל הזבו( הָּּכ ֻּסַל ךֵליֵל ךי ִרָּצ

ְּ

,ה ֶשֲעַּי ֶ ׁש ד ַע תֹוע ָּ ׁש ה ָּּמַּכ םיִנָּ ּפ לָּּכ לַע ֹוא הָּלְּיַּ ל ַה בר קֹסֲעַל ך ֵר ָּט ְּצִי ןֵּכ ם ִא ,הָּּכ ֻס ֹול
ֹ
ּ
ֹ
ע ַמ ְּ ׁש ַמ ןֵכ ְּו הָּּכ ֻס ׁשֵּי ֶ ׁש םֹוק ָּמ ְּב ּונְּי ַה בּו ׁשִיְּל ּועי ִג ְּה ֶ ׁש ְּכ ן"רו תופסות ּוב ְּתָּּכ ֶ ׁש ה ַמ ו ( ּורּוד ָּּת ןיֵע ְּכ יֵוֲה אל הֶז ְּו
ּ
ּ
ּ
ְּ
ּ
ןי ִת ְּמ ַהְּל ךי ִרָּצ ןי ֵא א ָּמְּלָּע יֵּ לֻכלּו ְּ 117 . )הָּכ ָּר ְּב ויָּלָּע אֹוב ָּּת רי ִמ ְּח ַּמ ַה םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו י"ב ַה אי ִב ֵה ֶ ׁש ח"אה י ֵר ְּב ִד ּ
ּ
ּ

ּ
ּ
ּ
ֹ
ֹ
ֹ
,לכֱאֶּ ל ִמ ןי ִת ְּמַּי ֶ ׁש ןַני ִר ְּמ ָּא אל ְּד םי ִמ ָּ ׁשְּּג ַה ת ַדי ִרי ִב ֹומ ְּכ ,הָּּכ ֻּס ַה ה ֶשֲעַּי ֶ ׁש ד ַע לכֱאֶּ ל ִמ
ֹ
םי ִכְּלֹוה ַה ְּו .הֶזָּּב ןי ִד ַה אּוה ,רּוטָּ ּפ הָּּכ ֻס ֹול ןי ֵא ְּו לכֱאֶל הָּצ ָּר וי ָּ ׁש ְּכַע ֶ ׁש ןָּויֵּכ אָּּ ל ֶא
ּ
ּ
ּ
,םי ִמָּי הֶזי ֵא ד ָּח ֶא םֹוק ָּמ ְּב ם ֵה ם ִא ְּו .ם ֶהי ֵּתָּבְּל בּו ׁשָּל ן ָּמ ְּצַע לַע ּורי ִמ ְּחַי ,םי ִרָּפ ְּכַּב
לַע רי ִמ ְּח ַהְּל םי ִכ ָּר ְּד יֵכְּלֹוהְּל ר ָּּת ֻמ םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו .הָּּכ ֻס ם ָּ ׁש ם ֶהָּל תֹוֹשֲעַל םי ִבָּּי ַח
ּ
: ן ָּמ ְּצַע
ְּ
ּ
ֹ
ּ
ךֵליֵל ןי ִבָּּי ַח ,תּונֲחַּב לכ ֱאֶל הָּנ ָּ ּ ׁש ַה לָּכ ְּב םָּּכ ְּר ַד ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא ,תּונֲחַּב םי ִב ְּ ׁשֹוּיה ַ ]גכ[

םדו רשב
that if one is still travelling at night, he is who stays in the same place for a few days is
exempt even if he stops in a place which is not obligated to build a succah there (Mishna
settled. Still, the Chayei Adam writes that if Berura).
one wants to build a succah there, he is
praiseworthy. 109. The poskim discuss whether or not the

108. The Orchos Chaim writes that exemption of travelers applies to someone
although it is somewhat debatable, people who goes on a tiyul (outing or chol ha’moed
who travel to the small villages on chol trip) with his family. Some argue that the
ha’moed for the purpose of collecting monies leniency only applies to one who travels out of
owed to them should return home at night in necessity, but not if one chooses to go just for
order to sleep in the succah. The Rema rules recreation. (Igros Moshe, R’ Shlomo Zalman
accordingly, that one should try to be Auerbach) Others, (R’ Moshse Shternbuch, R’
machmir and return home each evening, Pinchas Scheinberg, R’ Elyashiv) are quoted as
although he is technically not obligated to do ruling leniently. Therefore, the poskim advise
so. However, this is only true if he will be taking a portable succah, or avoiding eating
travelling from one village to the next. One foods which require a succah.
בס
339