Page 190 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪188‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫غوايات الشمس الخاطفة‪،‬‬
‫حيث ينتشر الأحباب‬
‫مرتب ًطا بالخيال الشعري‪،‬‬ ‫تبنين الاستعارة العرفانية‬ ‫كأشجار كبيرة تقف‬
‫والزخرف البلاغي‪،‬‬ ‫من خلال علاقات اتجاهية‬
‫محددة‪ ،‬مستخد ًما استعارة‬ ‫كمصدات للأحزان والموت‬
‫إنها تتعلق في نظرهم‪،‬‬ ‫(المشي في الرأس)‪ ،‬وهناك‬ ‫معا‪ ..‬ويقول في قصيدة‬
‫بالاستعمالات اللغوية‬ ‫استعارة (الزمن العجوز)‬ ‫بعنوان (مقهى قايتباي)‪:‬‬
‫وهو ُي ِط ّل برأسه من نافذة‬ ‫«تضيق قمصاننا فجأة‬
‫غير العادية‪ ،‬وليس‬ ‫فنشد الرحا َل إليه‬
‫بالاستعمالات العادية‪،‬‬ ‫الحياة‪ ،‬حيث يسكن مع‬ ‫نحتفي بطموحنا ونقول‬
‫وعلاوة على ذلك‪ ،‬يعتقد‬ ‫الذات في غرفة مفعمة‬ ‫شع ًرا‬

‫الناس أن الاستعارة‬ ‫بالرطوبة والفوضى‪ ،‬حيث‬ ‫يرتمي بين الدخان غيابنا‪:‬‬
‫خاصية لغوية تنصب على‬ ‫تمتد الذات كمسافة واسعة‬ ‫طف ًل‬
‫الألفاظ وليس على التفكير‬
‫مليئة بالشوارع‪ ،‬فتسير‬ ‫َف َق َد اشتهاء اللهو والثوب‬
‫أو الأنشطة‪ ،‬ولهذا يظن‬ ‫الناس داخل رأسها‪ ،‬وهي‬ ‫الجديد»(‪)13‬‬
‫أغلب الناس أنه بالإمكان‬
‫الاستغناء عن الاستعارة‬ ‫استعارة اتجاهية تعتمد‬ ‫تتشكل الاستعارة العرفانية‬
‫على البناء الأمامي (أمام)‬ ‫من خلال الحضور الجلي‬
‫دون جهد كبير‪ ،‬وعلى‬ ‫أو البني التحتي (تحت)‪.‬‬ ‫للغياب في وسط الدخان‬
‫العكس من ذلك‪ ،‬فقد‬ ‫فالزمن العجوز إشارة على‬ ‫الآني‪ ،‬كطفل يبحث‪ ،‬جريح‬
‫انتبهنا إلى أن الاستعارة‬ ‫تعاقب الأحداث وانتهازيتها‬
‫حاضرة في كل مجالات‬ ‫كسلحفاة محشوة بالبطء‪،‬‬ ‫لم يعد يشتهي له ًوا أو ثو ًبا‬
‫حياتنا اليومية‪ ،‬إنها ليست‬ ‫فرؤية الشاعر تحمل مأساة‬ ‫جدي ًدا مثل بقية الأطفال‪،‬‬
‫مقتصرة على اللغة‪ ،‬بل‬ ‫تكمن هنا لحظة الحزن‬
‫توجد في تفكيرنا وفي‬ ‫مؤلمة لرحيل الذات عن‬
‫الأعمال التي نقوم بها‬ ‫العالم الأرضي بشكل ممل‪،‬‬ ‫من خلال تصوره الذهني‪،‬‬
‫أي ًضا‪ ،‬إن النسق التصوري‬ ‫فيبين الحزن مقي ًما في‬
‫العادي‪ ،‬الذي يسيِّر‬ ‫ومن ثم نلاحظ صورة‬
‫تفكيرنا وسلوكنا له طبيعة‬ ‫المشهد المفارق نفسه في‬ ‫صدور الأطفال الذين فقدوا‬
‫القصيدة‪ ،‬حيث يجمع بين‬ ‫أباءهم أثناء بحثهم عن‬
‫استعارية بالأساس»(‪)15‬‬ ‫العجوز القديم الذي لا‬
‫تمتلك مدونات الشاعر‬ ‫يتحرك‪ ،‬وبين سرعته في‬ ‫لقمة العيش لإطعام أفواه‬
‫إبراهيم داود شجاعة‬ ‫سباق الذات للعبور إلى‬ ‫أطفالهم الفقراء‪ .‬ويقول‬
‫شعرية واضحة‪ ،‬حيث‬ ‫الخارج‪ ،‬تتجلى هذه الرؤية‬
‫إنني أطلقت عليها شجاعة‬ ‫كثي ًرا في مدونات إبراهيم‬ ‫الشاعر في قصيدة بعنوان‬
‫الاستعارة‪ ،‬وتعني في‬ ‫داود‪ ،‬لأنها يطرح دائ ًما‬ ‫(منازل)‪:‬‬
‫صورة الحياة في عرفانياتها‬
‫ظني تلك الاستعارة‬ ‫الشفيفة التي تبحث في‬ ‫«في الأدوار الأرضية‬
‫الأنطولوجية التي تحدث‬ ‫ماهية الأشياء وتصوراتها‬ ‫يمشى الناس في رأسك‬
‫عنها لايكوف وجونسون‬
‫في كتاب (الاستعارات التي‬ ‫الذهنية المكبوتة‪.‬‬ ‫وأنت نائم‪،‬‬
‫نحيا بها) مفادها أننا لا‬ ‫ويكون الزمن عجو ًزا‬
‫نستطيع أن نعيش دون‬ ‫شجاعة الاستعارة‪:‬‬
‫يسكن معك‪،‬‬
‫استعارات‪ ،‬لأنها تقدم‬ ‫«تمثل الاستعارة بالنسبة‬ ‫يقاسمك الرطوبة‬
‫لنا فه ًما واض ًحا للظواهر‬ ‫لعدد كبير من الناس أم ًرا‬ ‫ويسبقك إلى الشارع قبل أن‬
‫الطبيعية والأحداث التي‬ ‫تغس َل وجهك»(‪)14‬‬
‫يعتمد الشاعر إبراهيم داود‬
‫في قصيدته السابقة على‬