Page 196 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪194‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫أن نبرز الفارق الشاسع بين‬
‫بساطة الصحفي وبساطة‬
‫(ديوان « كن شجاعا هذه‬ ‫الآلام‪ ،‬كما يستدعي نيتشة‬ ‫الشاعر‪ ،‬فبساطة الأول‬
‫المرة»‪ ،‬صص‪.)٥٤ -٥٣‬‬ ‫في العود الأبدي وكامو في‬ ‫قد تخل بمصداقيته أمام‬
‫والبساطة عند داود ترادف‬ ‫أسطورة سيزيف‪ ،‬ولكنه لا‬
‫السهولة‪ ،‬فبساطة التعبير‬ ‫يصل إلى قمة العدم كما عند‬ ‫الناس لأنها قد تظهر حقيقة‬
‫تعكس سهولة التجربة‪،‬‬ ‫الأول ولا إلى ذروة العبث‬ ‫وتحجب أخرى‪ ،‬أما بساطة‬
‫كما عند الأخير‪ ،‬لكنه يردد‬ ‫الأخير فمن شأنها أن تدعم‬
‫وهو ينجح بجدارة في‬ ‫مع ديكارت أن الله تعالى‬
‫اختزال رحلة الحياة كلها‪،‬‬ ‫هو الضامن الوحيد للحقيقة‬ ‫هذه المصداقية‪ ،‬ليس فقط‬
‫بكل نجاحاتها وإخفاقاتها‪،‬‬ ‫لأن «أجمل الشعر أكذبه»‪،‬‬
‫في نهاية القصيدة عندما‬ ‫لكن لأن للبسيط وللمألوف‬
‫في كلمات قليلة‪ ،‬سهلة‬ ‫يقول «نحن طيبون‪ ..‬ويعلم‬
‫ومعبرة‪ ،‬فيقول في قصيدة‬ ‫وظيفة جمالية هامة في‬
‫الله»‪.‬‬ ‫مضمار الكتابة الأدبية بعامة‪،‬‬
‫«عودة»‪:‬‬ ‫ويصف داود بساطة‬
‫«كان ذلك سه ًل‪:‬‬ ‫العالم الذي يعيش فيه‬ ‫والشعرية بنحو خاص‪.‬‬
‫بعبارات بسيطة ومعان‬ ‫يتحقق ذلك بفعل الشعر‬
‫أن تولد وتكبر‬ ‫عميقة تضرب بجذورها‬ ‫نفسه الذي يملك القدرة على‬
‫وتسكن بيو ًتا ضيقة‪..‬‬ ‫في تفاصيل الحياة اليومية‬ ‫إضاءة المعني بأن ُيكسب‬
‫وأشيائها التي تحاصره‬ ‫الكلمة التي تبدو عادية‬
‫بعيدة‬ ‫من كل ناحية‪ ،‬يعيش أياما‬
‫وتنام في الخلاء‬ ‫متشابهة‪ ،‬ويبدد طاقته في‬ ‫ومستهلكة أل ًقا خا ًّصا‪.‬‬
‫رحلة مكللة بالأسي ولا‬ ‫ففي قصيدة «طيبة» يقول‪:‬‬
‫وتقع‬ ‫يطمع في شيء سوى أن‬ ‫هناك دائ ًما ما يبرر تعاستنا‬
‫وتقوم‬ ‫يظل العالم على حاله‪ ،‬وألا‬ ‫نسأل أنفسنا كل مرة‪ :‬ومتي‬
‫وتترنح‬ ‫يتجاوز أحد حدوده‪.‬‬
‫وتحب بصدق‬ ‫وعن هذا المعني يحدثنا عبر‬ ‫نجونا؟‬
‫وتتعثر‬ ‫قصيدة «حدود» قائ ًل‪:‬‬ ‫نستدرج الذكريات الأليمة‬
‫كان سه ًل التعامل مع‬
‫الضيق‬ ‫«عالمنا بسيط‪:‬‬ ‫«نستدرجها كلها»‪..‬‬
‫كان سه ًل‪..‬‬ ‫أرصفة ومنازل وتبغ‬ ‫فنشعر بالزهو‬
‫الرجوع إلى البيت»‬ ‫وأغان معتقة‪ ..‬للطريق‬
‫(كن شجاعا هذه المرة‪،‬‬ ‫لأن الذي قطع كل هذه‬
‫ص‪.)١٧‬‬ ‫حين تعبر الريح‬ ‫المسافة‬
‫ويعتبر احتفاظ الشاعر‬ ‫نخاف‪،‬‬
‫بروح الطفولة وذكرياتها‬ ‫وهو ينزف‬
‫البعيدة ملم ًحا أساسيًّا من‬ ‫وحين يشتد البرد‪..‬‬ ‫لن تغلبه تعاسات الدنيا‬
‫ملامح البساطة الشعرية‬ ‫ولا تظهر حرارتنا إلا‬
‫التي تستمد منها القصائد‬ ‫نحن طيبون‪..‬‬
‫جمالياتها‪ .‬ففي قصيدة‬ ‫في لحظات الوداع‬ ‫ويعلم الله»‬
‫بديعة بعنوان «يحدث‬ ‫‪..‬‬
‫كثي ًرا» يستدعي داود‬ ‫(ديوان «كن شجاعا هذه‬
‫تجربة طفولية مشتركة‬ ‫لم «نزاحم» أح ًدا على شيء‬ ‫المرة»‪ ،‬دار ميريت‪ ،‬القاهرة‪،‬‬
‫مررنا بها جمي ًعا‪ ،‬لكننا‪،‬‬ ‫فقط نريد أن يظل النهر في‬
‫مثل تفاصيل كثيرة‪ ،‬لم نعد‬ ‫‪ ،٢٠١٩‬ص‪.)١٣‬‬
‫نتذكرها‪ ،‬وربما لا نجد‬ ‫مكانه‬ ‫وهنا تتحول الطيبة من‬
‫وأن نذهب إلى النوم‬ ‫كلمة يومية دارجة إلى‬
‫مفهوم نفسي واجتماعي‪،‬‬
‫آمنين‪»..‬‬ ‫بل وفلسفي يرادف المعاناة‬
‫ويستدعي الفخر على تحمل‬